美育:使本然之心向应然之心发展——孟子的美育心理学思想探微

孟子作为先秦儒家思想的集大成者,他认为人“心”有本然之心、自然之心和应然之心三个层次,而美育就是通过对先天的本然之心的扩充和涵养,使之向具有完善人格的应然之心发展。孟子的这一美育心理学思想,不仅对我国传统的美育思想有着深远的影响,即使在今天,仍具有一定的借鉴意义。     

加强大学美术教育 提升大学生审美素质

将美育同德育、智育、 体育一起写进了我们党的 教育方针,从根本上解决 了长期以来大家关注的美 育在教育中的地位问题。 但目前大学美育仍没有得 到足够重视,特别是美术 教育在现阶段的大学教育     

当代大学美育的重新审视

大学美育的性质、价值和实现手段值得重新审视。在大学教育中，美育有广义和狭义之分。广义的美育是指任何一门学科都有其独特的审美价值，存在着各自的审美教育。审美教育是各学科实现教育目的的重要手段和当前教改的重要内容。狭义的美育仅指美育课。它的主要任务是帮助大学生解决好审美过程中的世界观、方法论问题，也就是解决审美观和审美能力的问题，为广义美育的实现服务。大学美育课应以艺术美和多媒体技术为其主要实现手段，艺术美和多媒体技术的结合将为大学美育课教育开辟出一个新的天地。     

对中国传统美育思想"惯性"的质疑——兼论庄子美育的当代价值

虽然 "儒道互补"是中国传统文化的主要特点,但体现在传统美育思想上的却是儒家美育的长期主导.儒家美育之人伦规范成为中国美育传统中的"惯性",这种惯性一直延续在中国近现代美育思想中.而道家--庄子追求人之自然个性的特点历来被美育界忽视.在当代美育以人为本的命题建构中,庄子美育体现出了独有的价值.     

美育即美的教育--教育理论发展之必然

从美育认识发展的历程来看 ,由以美为工具的“借美育人”的美育到以美为灵魂的“立美育人”的美育———美的教育 ,是美育认识发展的升华 ;从教育理论发展的规律来看 ,由“以知识为中心”的“真”之教育和“以儿童为中心”的“善”之教育到“以美为灵魂的”美的教育———美育 ,是教育理论历史发展、逻辑发展的必然     

育学术与人格之美：大学美育本质的再讨论

探究大学美育的本质是大学美育理论研究的核心议题。基于对大学本质的认识,把准大学美育的根本特征,形成大学美育本质的新观点：大学美育的本质是育学术之美与人格之美,在于培养受教育者的学术审美意识和能力与造就他们美好的人格,并将培养他们的学术审美意识和能力与造就美好人格有机结合。     

美育即美的教育——教育理论发展之必然

从美育认识发展的历为看，以由美为工具的“借美育人”的美育到以美为灵魂的“立美育人”的美育－美的教育，是美育认识发展的升华；从教育发展的规律来看，由“以知识为中心”的“真”之教育和“以儿童为中心”的“善”之教育到“以美为灵魂的”美的教育－－美育，是教育理论历史发，逻辑发展的必然。     

弘扬中华美育精神 促进学生全面发展

美育工作是国家教育大计的重要组成部分,加强和改进新时期美育工作,对推进教育现代化、实现教育强国意义深远。党的十八大以来,习近平总书记明确提出了美育工作的基本原则、根本任务、实现方法,这是以习近平同志为核心的党中央从更高站位对校园美育工作的再认识、再深化、再推进。加强校园美育工作,弘扬中华美育精神,实现人的全面发展,必须立足立德树人,扎根现实需要。掌握美育工作规律,深刻认识美育工作的时代意义,才能有底气、有信心地回答“培养什么人”“怎样培养人”“为谁培养人”这一根本问题,才能培养出情感丰富、情操高尚、人格健全、审美健康的时代新人。     

探析大学英语教学中的美育渗透

近年来中小学美育研究呈现出热闹繁荣的景象,相比之下,我国大学美育的研究就显得很冷清。从个体价值而言,大学美育涉及到大学人才培养质量的提高;从广义上而言,这也涉及到社会精神文明建设和建设和谐社会的实现。因此大学美育更应该得到重视。然而大学英语课堂中的美育几乎是空位。英语教学中存在着大量的美学因子,在大学英语教学中实施美育渗透具有不可低估的意义。本文提出了英语美育的概念,对大学英语课堂上进行美育渗透的必要性进行了分析,并对实施美育的具体内容进行了阐述。这对激发学生学习兴趣,陶冶学生情操,提升大学英语教学水平具有重要的现实意义。     

大学的内在逻辑与外在使命

从"教士的村庄"到"知识人的城镇",再到今天"多元化巨型知识都市"的大学究竟是什么?这是人们一直探索的对大学内在逻辑与外在使命的认识问题。在现代大学的发展进程中,我们虽然还未达成明确的共识,但无论是"大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也"的中国式大学理念,还是"一流教师成就一流大     

高校图书馆与通识教育刍议

通识教育是大学教育重要的教育观念和模式。高校图书馆是高校的文献信息中心和大学生重要的学习活动中心，文章分析了通识教育的意义和高校图书馆在通识教育中的优势及作用，并提出了进一步发挥高校图书馆在通识教育中的作用的若干思路。     

重新认识美育的"独立价值"——当前学校美育状况调查的思考

本文在对当前学校美育状况的调查结果进行分析与思考的基础上，指出学校美育工作存在的诸多问题，其原因主要在于；（1）长期以来教育方针对教育者的误导；（二）教育观念的落后；（3）教育实践环节的滞后；（四）师范类教育在美育上的缺失。要转变学校美育的基本状况，必须角认美育的独立价值，在教育方针中体现德，智，美，体各育的齐头并进；在教育观念上充分认识美育感性的，趣味的，人格的教育；在教育实践环节上真正实现美育的独立价值。     

社会主义荣辱观与大学生思想政治教育

教育和引导大学生树立社会主义荣辱观是时代赋予我们的神圣使命,我们要深刻认识社会主义荣辱观与大学生思想政治教育的内在联系,拓宽途径,通过各种形式的教育和实践活动,切实抓好对大学生的社会主义荣辱观教育,不断加强和改进大学生思想政治教育工作。     

教育美学与审美教育学的对象异同

教育美学与审美教育在研究对象关系上含混不清,导致学科建设基础不稳。通过分析美和美育的本质意义,来探讨教育美学和审美教育学的对象及其异同：相同之处是,二者都是以“美的教育”为对象,即美育活动及其意识现象;不同之处是,审美教育学中的“美的教育”即审美教育,教育美学的对象则还包括“美学的教育”和“教育的美”。     

浅论英语教学中美育的现状与出路

在审美活动成为人类生活重要内容的今天,美育也成为时代的客观要求。但由于升学率的压力以及教师自身素质的原因,英语教学中美育现状不容乐观。只有更新教育思想、教育理念,不断提高教师的美学修养,构建完美的英语美育理论体系,才能使英语美育走出困境。     

校际文化素质教育选修课程资源共享的实践与思考——以湖南大学与湖南师范大学为例

校际文化素质教育选修课的开设既有利于大学生综合素质的提高,又有利于学校优秀课程的建设。湖南大学与湖南师范大学充分发掘校际资源共享的有利条件,进一步整章建制,突出特色,监督管理,建立校际选修课的教务管理信息系统,加强对教学过程的管理,强化选课和学习指导,完善校际文化素质教育选修课优质资源共享,建立校际共享文化。     

论高校图书馆与大学生信息素质教育

本在阐明信息素质内涵和重要性的基础上，分析了高校信息素质教育及目前大学生信息素质现状，论述了高校图书馆在大学生信息素质教育中具有资源优势、环境优势及人才优势，说明高校图书馆是组织实施大学生信息素质教育的最佳场所，提出了今后应加强信息素质教育重要性的宣传工作、加强计算机检索教学等措施。     

美育即情感教育吗?

不少人认为,美育即情感教育,与心育中的智育、德育相并列,独立于体育、劳育之外.这种试图摆脱劳动实践、身体需求的物质利害和美质标准、乃至理性智慧、伦理道德、及其社会功能、审美价值和创美目的的教育观点,是一种缺乏现实基础和心理根基的唯心主义教育观.     

论美育与德育的融合

美育与德育的融合是指美育与德育相互渗透、整体和谐,使学习主体在教师创设的富于美感的教育情境中自由、自觉地形成良好道德和健全人格的教育活动。实施审美型德育要贯彻审美感知与道德认识相促进、审美情感与道德情感相融合、审美价值与道德价值相统一、道德实践与审美实践相同步的原则。给德育以审美视点、形象美感、更多的情感投入和生活联系,让学生在教师引导下进行自主道德建构,从而提高德育工作的吸引力、可接受性、感染力和实效性。     

钢琴即兴伴奏中的艺术形式审美教育

通过艺术形式美的教育来分析钢琴即兴伴奏课的教学教育观念,其中通过伴奏的形式表现与形式关系分别说明形式美的特征和规律,并且突出了艺术形式审美教育的价值.认为音乐中的形式美教育观是客观认识的思维方法,是自然美的审美原则,只有把科学的思维教育与艺术形式审美教育结合起来,才能更好地培养具有科学思维发展观的音乐人才,才能更好地发挥钢琴伴奏艺术的作用.