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<正>前言明朝时期,水墨写意画飞速发展,其中,以徐渭为代表的的泼墨大写意画十分流行。徐渭是极具天赋的书画家,擅长用草书题款,赋予绘画作品更高的艺术价值。徐渭以草书入画,掀起草书题款的风潮,推动写意画从尚形向尚意的转变,草书题款的用笔、精神也对后世写意画风产生较大影响。可以说,徐渭的写意作品及草书题款占据我国书画历史的重要位置。无论是书画爱好者, 相似文献
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<正>中国画的最高表现形式应该是写意画,而写意画又分大写意和小写意,另外还有泼墨大写意,其中又以醉态泼墨大写意最为精彩。在宋代出了个泼墨大写意画的鼻祖,那就是称之为梁疯子的“梁楷”,他的画显然带有醉态。可惜的是这种大写意一度中断,一直到明代才新出了个可以与之比肩的泼墨大写意大画家,那就是以花鸟擅长的徐渭(青藤),他的泼墨大写意花鸟画似乎更呈醉态。 相似文献
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如果说"水墨"是指传统中国画写意的一种创作形式,那么容铁所说的"光晕"就是中国山水画表现中的一种光影效果。这种用水墨演染出来的特别的甚至是特殊的效果,在努力摆脱水墨仿印象派的前提下,增添了中国山水画的时空感,通过时代气息开拓出当代中国山水画的新意境。——王爱红 相似文献
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采用文献资料法等研究中国古代体育雕塑的写意性。主要结论:古代体育雕塑写意类型分为威武雄壮型、自由奔放型、矫健型、优雅型、潇洒型、浪漫型、雅趣型、童趣型;古代体育雕塑写意形而上的精神就是"天人合一",形而下的精神就是"气"的精神;古代体育雕塑写意性审美特征表现为重情趣、重神韵、重意境;古代体育雕塑凝聚了东方传统哲学思想。 相似文献
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我的书画藏品中有一幅现代艺术大师傅抱石先生的《春光烂漫图》,一幅当代著名的中国美术史论权威、书画家王伯敏教授的《野航图》,此两幅作品都是山水人物的小立轴。这两幅小小的山水画,尽现二位艺术大师传统山水画之深厚功力,融古合今,中西一炉,将工笔和写意、水墨和色彩完美地结合在一起。 相似文献
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本刊2006年第8期刊发了张士增先生的《重彩写意画论》一文后,一些读者致电本刊,希望张士增先生能就“重彩写意”这一话题谈论得更为详尽一些。由此.本刊约诗西沐先生访谈了张士增先生.张先生就这一话题归纳了自己的看法.现特刊此文.以飨读者. 相似文献
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陈连朋 《体育成人教育学刊》2014,(1):69-70
抽象化是影视制作的一种表现手法,“写意”是中国文化表达的灵魂,抽象化的武术文化则是影视作品中惯用的表达策略。从抽象化的武技和抽象化的武理来表达武术文化在影视作品中的“写意”性,一方面是为了较全面地让受众了解武术文化,消除人们对武术只是用来“打”的误解,除了“技”也有“理”;另一方面说明抽象化的武技表达是武术文化在影视剧中“写意”的突显,抽象化的武理表达则是中国传统文化的特色彰显。 相似文献
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古人云:"画虽一艺,而气合书卷,道通心性"。近世以来,写意花鸟渐成中国绘画之主流形式,自有其内在的合理性与必然性。笼统地说,所有的中国传统艺文学问都是"心性"之学,都是围绕"人"的完善与升华而展开。哲理之承载、心性之呈现,又往往离不开"意象"这一核心要素,所谓"立象以尽意"、"窥意象而运斤",透过"意象"来沟通"造化"与"心源",以达于物我相融、天人合一之境界。而写意花鸟,恰恰在搜妙创真、以意造形、变象达意上显得更为直接、充分和自由。王来文画荷。 相似文献
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记得早些年有人曾忧心忡忡地说过,吴昌硕、齐白石是大写意花鸟画殿堂里最后一缕“香火”,这活虽说有点过于悲观,但却揭示了一个必须正视的现实,那就是在相当程度上,后来之人冀图在大写意花鸟画领域再有所作为,几乎成了一种奢望和妄念。 相似文献
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以100多年中国体育本土化进程为研究视域,以重要的历史事件和思想观念为研究素材,探究近代以来中国体育发生、发展过程中的历史逻辑与文化根源,认识和辨析其内在涵义。研究认为:中国体育的历史逻辑是“国家至上”,中国体育始终置于国家体制之内,有其鲜明的国家意志和历史使命,体育走势与国家强弱息息相关,这是中国体育本土化的运行机制。中国体育的文化根源表现为,中国体育的演化过程就是体育本土化进程,也是中西文化不断交融的过程,其中所衍生的一系列体育思想观念逐渐表现出由保守到开放的人本主义倾向,这是中国体育的精神升华。中国体育本土化进程虽有波折但成效卓著,认清其历史必然性和文化合理性,是构建中国特色体育理论体系的逻辑起点及背景格局。 相似文献
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绘画艺术在表现手法上大体可以分为三类,即写实性绘画、写意性绘画和抽象性绘画。写实性绘画体现的是具象美,写意性绘画体现的是意象美,抽象性绘画体现的是抽象美。 相似文献