源于生活的雕塑艺

雕塑是一种造型艺术。雕塑的艺术创作与现实生活戚戚相关。本文旨在通过一组外国雕塑极限片,展现源于生活的雕塑艺术之美。一.神秘的原始雕塑人类刚刚进入原始社会便有了原始的雕塑艺术。原始雕塑稚拙、怪诞、夸张、变形,富于神秘感。在外国最早期的雕塑遗作极限片上,生动地显示雕塑艺术的创造性本质。基克拉泽斯雕像就属于原始雕塑,发现于爱琴群岛,为     

西洋古董铜雕塑收藏漫谈

西洋古董铜雕塑收藏在中国悄然抬头雕塑艺术是立体的凝固了人类生活优美瞬态的表达形式,是美学物化的体现。它与建筑艺术、宗教艺术、园林艺术、家居艺术等相结合,以美化人们的生活空间。同时它也是城市街景美化或者历史事件纪念的一部分。它比比皆是,无处不在。好的雕塑,有的可以给人以震撼和警     

西洋古董铜雕塑收藏漫谈

西洋古董铜雕塑收藏在中国悄然抬头雕塑艺术是立体的凝固了人类生活优美瞬态的表达形式,是美学物化的体现。它与建筑艺术、宗教艺术、园林艺术、家居艺术等相结合,以美化人们的生活空间。同时它也是城市街景美化或者历史事件纪念的一部分。它比比皆是,无处不在。     

武术雕塑传播元素及传播作用研究

文章运用文献资料法、专家访谈法、实地调查法、逻辑分析法等研究方法,在充分挖掘武术雕塑中物质元素,美学内涵,文化及教育价值的基础上,探究武术雕塑在武术传播中的传播元素及其传播方式,并提出自己的一些可行性建议,以期为武术传播领域做理论参考。同时文章将武术与雕塑跨领域结合,希望引起相关学者的共鸣和进一步探讨,以期将武术雕塑作为美化城市,公园雕塑,广场雕塑,步行街雕塑,楼宇雕塑的元素融入,将武术雕塑作为一个武术符号和传播符号,融入到人民生活当中,达到武术生活化,武术雕塑推广和体验的效果。     

古今奥林匹克雕塑之比较

奥林匹克雕塑是奥林匹克精神内涵的一个重要载体,通过对古今奥林匹克雕塑的比较分析,我们可以窥见奥林匹克精神的变化与发展.与古希腊奥林匹克雕塑注重追求"力"与"美"和表现出强烈的宗教意味相比较,现代奥林匹克雕塑除在技术层面有很大进步外,其中折射出的文化内涵也更加的丰富和多元化,如注重人文关怀、注重与环境的和谐、关注民族特色、强化符号标识等.     

我国古代体育雕塑写意性研究

采用文献资料法等研究中国古代体育雕塑的写意性。主要结论:古代体育雕塑写意类型分为威武雄壮型、自由奔放型、矫健型、优雅型、潇洒型、浪漫型、雅趣型、童趣型;古代体育雕塑写意形而上的精神就是"天人合一",形而下的精神就是"气"的精神;古代体育雕塑写意性审美特征表现为重情趣、重神韵、重意境;古代体育雕塑凝聚了东方传统哲学思想。     

中国历代外流的雕塑及其艺术（中）

新疆宗教雕塑与中外文化交流1．调查研究新疆宗教雕塑的必要性新疆地区处在丝绸之路的中枢，东西方交往远比汉通西域的文献记载要早得多。按照最新的理论，人类从非洲产生，走出非洲以达整个地球的各大洲。从新疆、甘肃新石器时代的彩陶考察，当时东西文化即已开始发生碰撞。     

澳门的《现代雕塑》

10月9日,澳门发行《现代雕塑》(二)邮票(S009)全套4种及小型张(B010),是继去年同期发行《现代雕塑》之后的系列第二套。同时启用新邮首日纪念邮戳(C012)。 1993年始,澳门政府为纪念中葡友好,每年兴建一座象征性的纪念雕塑。现已建成融和门、中葡友谊、莲花雕像、东方拱门、乘风展翅、珍珠等多座。两套邮票分别将这些具有强烈艺术观感的雕塑溶入其中。 现代雕塑气魄宏大,富有艺术美感,并象征着时代的进步。     

雕塑——武术视觉文化传播媒介研究

传播媒介或者传播手段是在武术的国际化进程中采用何种方式将信息送达受众的行为,在视觉文化传播语境下,择取不同的媒介所达到的传播效果不同。文章运用文献资料法、逻辑分析法、图像资料对比解析法,分析武术雕塑在武术传播中的独特优势,把握雕塑艺术传播的规律及特征,结合武术独特的体育属性及文化内涵,运用＂雕塑＂媒介探寻武术国际化传播的新突破。     

软力

弗里德里希·尼采说:"力变得柔和并下降到可见之处,我称之为美。"金属艺术品,以其生硬的质感,冰冷的光辉,成为"刚柔兼济"一词最完美的代言。金属是雕塑创作的绝妙载体。它的物理特性,让人天然联想起工业与现代性,无论东方还是西方艺术家,多喜欢以此进行思考和表达。阳光下没有新鲜事,事实上,这种兼具功能与诗意、力量与美感的材料,也是古代人的心头爱。可以说,人类对金属的创造性应用史,就是人类的文明史本身。春秋时候的人们相信,"国之大事,唯祀与戎。"这一"祀"一"戎",将古代君王的工作重心,与对     

河南汉代陶猪圈模型赏析

汉代陶猪圈的建筑雕塑艺术形式多样，造型千姿百态，反映了汉代文明的一个侧面。中国古代猪的雕塑艺术可以追溯到距今七八千年以前的裴李岗文化时期。河南新郑裴李岗遗址出土的两件陶塑猪首，是迄今我国发现的时代较早的猪塑艺术品。当时畜牧业和制陶业兴起，猪被驯化饲养，而且还被制成陶塑加以表现。此后各时期猪的雕塑造型多有发现，考古资料表明，作为随葬明器的陶猪圈建筑模型的大量出现是在汉代以后。汉代政治稳定，农业发展，使得一般地主官僚过着“谷物满仓，牛羊成群”的安乐生活。     

“秋”的往事

笔者爱好收藏已有20多年。2010年11月20日与老同学聚会,闲聊中得知他藏有一尊青铜雕像,该作品名为"秋",创作于1989年,规格为190×45×45厘米(图1)。作者为我国著名雕塑家唐锐鹤。唐锐鹤,男,1939年生于上海。曾任上海大学美术学院教授、雕塑系主任。擅长肖像雕塑和纪念性雕塑创作,尤能以娴熟     

公共雕塑也能收藏吗

艺术品在创作结束后进入市场流通领域似乎是一件司空见惯的事情,但是对于公共雕塑能否进行收藏,相信不少人都会产生疑向。那么公共雕塑可以用来收藏吗?日前,一场在北京国粹苑举行的关于“公共雕塑与艺术收藏——从孙伟的艺术创作谈起”的主题研讨会给出了答案。     

中国汉传佛像赏析

有纪年最早汉传金铜佛像仍在国内 中国古代雕塑艺术品中,佛像雕塑艺术占据极重要的地位。学术界公认佛教早在东汉时期传入我国并有佛像遗留,并认为现存美国旧金山博物馆的造于十六国后赵建武四年（338年）的一座鎏金铜佛坐像为我国现存最早有纪年的汉传金铜佛像。     

民国游长子瓷塑财神立像

游长子（1874-1922年），字泽长，号蛮子，福建神州府侯官县湾边村人，民国时期景德镇影响最大的陶瓷雕塑大师，他童年拜闽侯苗乡雕塑名家张进奎为师，清末与陈山东离乡来到江西，开始在临川、于都一带从事寺观佛道神像的修建，同时兼以手捏泥人肖像为生。     

肖像雕塑浅谈

雕塑有多种,大致分为浮雕和圆雕。肖像雕塑属于圆雕。肖像雕塑分为全身像、胸像和头像。竖置的场所,前两种适宜广场．故居、纪念馆;头像适宜家庭客房、书房或办公室．其高度一般在40～50厘水之间即可。雕塑的大小以环境的范围而定。     

迈锡尼画廊

田跃民艺术简介 20世纪90年代,田跃民创作了北京世界公园雕塑建筑群、国家博物馆雕塑、北京展览馆正门雕塑和在京院校雕塑群,以及为北京电影制片厂制作的“北影工农兵厂标雕塑”等。2008年,田跃民应邀为中央电视台创作完成了“中国古今十六位著名商人雕塑”。     

迈锡尼画廊

田跃民艺术简介 20世纪90年代,田跃民创作了北京世界公园雕塑建筑群、国家博物馆雕塑、北京展览馆正门雕塑和在京院校雕塑群,以及为北京电影制片厂制作的“北影工农兵厂标雕塑”等。2008年,田跃民应邀为中央电视台创作完成了“中国古今十六位著名商人雕塑”。     

田跃民作品欣赏

田跃民 艺术简介 20世纪90年代,田跃民创作了北京世界公园雕塑建筑群、国家博物馆雕塑、北京展览馆正门雕塑和在京院校雕塑群,为北京电影制片厂制作的“北影工农兵厂标雕塑”等。     

谁在雕塑中国

这是一个雕塑界限需要重新划分的时代。中国古老传统中的雕与塑,正在新的文化背景中被重新解读,以当代美术为背景的当代中围雕塑,也正在经历深刻的变化。对于这一点,藏界知之不多。一个时常泛滥的说法是,当代中国雕塑是最具潜力的收藏品种……有谁知道当代雕塑是什