玉中奇物——汉代玉刚卯

刚卯是汉代流行的佩饰之一,多为高约寸许的长方柱体,中心贯孔。刚卯又名"双印",实为成对佩挂之物,其分别称为刚卯、严卯,系得名于开首铭文:"正月刚卯"疾日严卯"。刚卯、严卯是汉代用以驱除疫鬼的祥瑞佩玉,与司南、翁仲并称为"辟邪三宝"。刚卯除玉制的外,还有其他质料的,如象牙、犀角、铜、桃木等。据《汉书·王莽传》晋灼注,刚卯"长一寸,广五分,四方",新     

小勒子里的大学问

笔者藏有一件汉代玉勒（如图）,通长5厘米,直径1.5厘米,为老黄玉;外表雕饰乳钉纹,无血沁,形状完好。玉勒因为个头较小,也通常被称为＂小勒子＂,也叫＂蜡子＂。人们常易把玉勒和玉琮搞混,其实,它们往往会在一起出土,这就说明玉勒是玉勒,玉琮是玉琮,是两种不同的东西,也有不同的用处。     

中国摔跤历代名称变迁研究

中国摔跤历史悠久源远流长,特别是它的称谓在各个时代都有不同。先秦时摔跤称为角力、相搏、手搏,主要用于军事训练。秦时正式定名为＂角抵＂,开始成为娱乐表演项目。汉代摔跤称角抵、武戏,出现职业化倾向,形成三种固定风格。两晋南北朝时期又称为相扑、蚩尤戏、争交。唐宋时期摔跤活动达到高峰。明清摔跤多称布库、撩脚、撩跤、掼跤,并且进入泛民间化发展阶段。     

刍议杂技人才培养的困境

我国杂技艺术历史悠久,源远流长,影响广泛。从远古时期的＂蚩尤戏＂到汉代的＂角抵戏＂、唐宋时期的＂乐舞百戏＂、民国时期的＂技术＂＂武艺＂,直至今日的杂技,杂技艺术始终呈现着不断蓬勃发展,繁荣壮大的趋势。尤其是改革开放30年来,我国杂技艺术与舞蹈、音乐、戏剧等姊妹艺术相互交流学习,借鉴融合,不断推陈出新,竞相发展,使杂技这门古老的传统艺术呈现出日新月异、精彩纷呈、     

元侯佩之 如玉之刚——南京博物院藏东汉玉严卯赏介

玉刚卯、严卯,又称玉双卯、双印,是汉代特有的用于辟邪护身用的小件佩带玉器。器呈长方柱体,一般长约2厘米,上下大小一致,边长约为1厘米,中有小圆孔,可穿绳佩挂。器面刻辟邪趋吉语句,意为乞求神灵保佑,辟除不祥。因大多制作于正月卯日(据说只有在此日制作,才具有避祸趋吉之效能),且有"强刘"之意(刚与强同义),故称刚卯。玉双卯与翁仲、司南佩一起,为汉代辟邪玉器三件宝。     

击节连枷——双节棍渊源考

文章借助史籍对双节棍的历史渊源进行考证,结论为：＂连枷＂最早应用于军事作战的记载始于东周,至汉代已相当普及,祭祀用的＂连枷舞＂,已具备套路运动的雏形;宋代是＂连枷＂发展完善的时期,专门应用于军事上的＂铁链夹棒＂逐步代替了生产劳动工具的＂连枷＂,＂夹棒＂之类杂剧的盛行,推动了套路运动的发展;元代＂夹棒＂的演练更趋于艺术化,配乐形式的运动相继出现;明代的＂夹棒＂已真正成为武术的器械之一,并且出现了相应的武术流派;＂连枷＂之于清代,用以展现皇权的威仪,不论是＂兵＂或者是＂农＂,历史地位最高;另外,从军队的武器配备来看,汉人对＂连枷＂使用可能更加习惯和便利。     

论述棋例裁决的基本功（10）

吃准待判局面 ＂待判局面＂一词始于《99规则》,《87规则》称其为＂特定局势＂,上个世纪六七十年代一直称其为＂疑难棋势＂,民间也有把＂疑难棋势＂直呼为＂棋例＂的。《07规则》试行本规定,在对局中出现双方着法循环反复（重复局面）达三次,一方棋手要求裁决,此局面称为待判局面。     

民族传统体育游戏二则

●押加一、游戏的起源押加又称大象拔河,藏语叫＂浪波聂孜＂,意为大象颈部技能。在西藏已有百年的历史,在藏区这一项目最普及,故称之为藏式拔河,类似的活动称为＂贲牛＂,甘孜藏族自治州还有一种把腰带套在脖子上、面对面站立的拔河游戏,称做＂格吞＂。押加的活动形式有大象拔河、颈力比赛、     

浅析“剪凿五铢”的收藏

汉代的五铢钱,吸取了秦半两形制的特点,以量命钱,钱重五铢。五铢钱的正、背面有凸显的外廓,形制上的先进性,成为我国货币史上寿命最长的货币。东汉以后,苦于长久战乱,经济凋敝,统治阶级实行了一种＂放民铸钱＂的政策,为其自身的需要,铸币权＂时放时收,向无定见＂,其结果造成私铸泛滥,＂榆荚＂猖獗。     

我的两件稀世珍藏

小叶檀木千手观音 收藏界的玩家,最为讲究的是个＂缘＂字。笔者不敢妄称＂玩家＂,充其量只可称为古玩爱好者,爱看、爱听、爱琢磨。遇见好东西,不但细细观之,揣之摩之,更爱听行内人聊其中或曲折、或委婉、或惊心动魄之故事。