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相似文献
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1.
人往低处走     
孙睿 《老年教育》2008,(11):23-23
人往高处走,是人生追求。人往低处走,是追求人生。人往低处走,不是品位的降低,而是一种心态——低调。  相似文献   

2.
人往低处走   总被引:1,自引:0,他引:1  
人往高处走,是人生追求。 人往低处走,是追求人生。 人往低处走,不是比谁更低,而是种心态:低调。低调, 是自然、平和、不争,但不能为了低而低,故意太低,就是造作。  相似文献   

3.
人往低处走     
人往高处走,是人生追求。人往低处走,是追求人生。人往低处走,不是比谁更低,而是种心态:低调。低调,是自然、平和、不争,但不能为了低而低,故意太低,就是造作。  相似文献   

4.
如果不敢去跑,就不可能赢得竞赛;如果你不敢去战斗,就不可能赢得胜利。  相似文献   

5.
昨天,赶上降温下雨,一场余秋雨一场韩寒,把我冻的。上帝肯定会原谅我的,因为那是他的职业。你很丑,可是你很抢手;我很帅,可是我很无奈。笨鸟先飞,笨猪先肥。当你的眼泪忍不住要流出来的时候,睁大眼睛,千万别眨眼,你会看到世界由清晰到模糊的过程。  相似文献   

6.
人往低处走     
《中学生读写》2010,(11):111-111
人往高处走,是人生追求。人往低处走,是追求人生。人往低处走,不是比谁更低,而是种心态:低调。低调,是自然、平和、不争,但不能为了低而低。故意太低,就是造作。低调,不是无作为,是不显摆。靠谱的都低调,忽悠的才高调。靠了谱,又何必忽悠?越是经历了风雨的人,越懂得低调;越是不谙世事的人,越张牙舞爪。不牛的人,怕不被人知道;真牛的人,何须主动让人知道!上品的瓷器,收敛、温厚、宁静、含蓄;下品的瓶子,艳俗、夸张、讨巧。  相似文献   

7.
人往低处走     
在物欲横流的世界里,追求金钱名利、物质享受已逐渐成为一些人的时尚,如此,是否还能在心灵的一隅保留一块宁静、淡泊的净土?“人有时也是应该往低处走。”这便是现代人面临的一种艰难的选择。然而。“不管一切感官的享受如何富裕,我们的心却饥饿着。”本文立论新颖独特,见地较为深刻。  相似文献   

8.
人往低处走     
往低处走,有时候比往高处走更难。人往高处走,是人生的追求。人往低处走,是在追求人生。人往低处走,不是比谁更低,而是一种心态———低调。低调,是自然、平和、不  相似文献   

9.
不管是职业赛场,还是人生的舞台.人们总会面对角逐和竞争的压力,而荣誉的光环终归不属于大多数劳其体肤和心志者。  相似文献   

10.
说到权力和享受,国王可算是一国之最。普天之下莫非王土,所以古往今来王位就成了一些人追求的目标,国王生活的样子也成为一般人追求的最高标准。  相似文献   

11.
王蒙 《云南教育》2008,(9):47-47
向好友强烈推荐令我击节赞赏的小说,对方看了却反应漠然。我大惑不解:这么好的书,他怎么就不喜欢呢?一度,在电视上偶见某绯闻极多的女明星粉丝聚会,气氛热烈,场面感人,朋友大为意外道:居然还有人喜欢她呀?!我莞尔一笑:可能别人的想法和感觉跟我们不一样。  相似文献   

12.
耐得住低处     
张峰 《老年教育》2009,(3):21-21
滚滚红尘中,总有数不清的人对高处趋之若鹜。因为,高处是名利和权势的所在,高处是荣耀和显赫的象征,高处是优越和强势的代称。  相似文献   

13.
出访瑞典时才知道,瑞典人发自内心赞美别人的话竟然是“他很平凡”。  相似文献   

14.
人分六层     
一位下海经商成功后又写书成名的朋友,谈起人生的经历和感悟,时有惊人之语。“人分六层”,就是其高论之一也。他说:  相似文献   

15.
孔子说,自己不喜欢做的事情(千万)不要让别人去做。也就是说,对自己不喜欢、不擅长,没有多大兴致甚至有些讨厌的事情,也希望他人和自己达成共识,不要去做(从事)——别强迫人家去做。  相似文献   

16.
美国“传媒女皇”奥普拉·温弗瑞在度过自己50岁生日的时候说过这样一段话:“20岁时我不知道自己应该做什么,30岁时终于知道了却仅仅开了个头,40岁时各种事情接踵而至手忙脚乱,50岁时我要大踏步地往前走。  相似文献   

17.
佚名 《课外阅读》2010,(16):26-26
听到别人在背后议论你,尤其是议论你不好的一面,其实是件挺有趣的事,至少你可以知道,原来你的一举一动可以被解读得完全不同。  相似文献   

18.
杨早 《云南教育》2011,(2):36-38
有人在微博上发起:咱们也学日本,选一个年度汉字出来吧! 于是有人说“乱”,有人说“拆”,有人说“涨”。都有一定代表性。但也只有一定的代表性,七七八八别的方面咋办呢?  相似文献   

19.
自己的优点.不要全都表露出来,这样做会使自己有更深的涵养。  相似文献   

20.
昊奇 《山东教育》2010,(5):63-63
柳宗元名篇《梓人传》中有位“善度材”却“不能理其床阙足”的梓人,他能够“视栋宇之制,高深、圆方、短长之宜”。然后指挥众工匠建造房屋。梓人善于运用众工匠之力而自己不去逞能,善于全面规划而自己不需事必躬亲。  相似文献   

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