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1.
阎盛国 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(5)
朱元璋与侍臣曾两次研讨<孙子兵法>.朱元璋对孙武创作<孙子兵法>持怀疑态度,也对<孙子兵法>一些兵学理念持批评的态度,但他并未因此否定<孙子兵法>固有的兵学价值.朱元璋汲取孙子兵学思想秉持经世致用的原则.朱元璋评判<孙子兵法>作者,明显受时代的影响.他对<孙子兵法>的个人情结,显然受他身边爱好<孙子兵法>侍臣们的影响.朱元璋卓越的军事才能表现在治军与实战之上,这些层面都折射出朱元璋本人对<孙子兵法>兵学精髓思想的借鉴与应用.因此,<孙子兵法>是朱元璋军事思想成长的重要养分. 相似文献
2.
李明霞 《山东商业职业技术学院学报》2009,9(3):116-120
本文在系统剖析《孙子兵法》思想内涵和系统阐述《孙子兵法》思想研究文献的基础上,结合当代篮球运动发展的现状,对篮球比赛临场指挥战术如何借鉴与应用《孙子兵法》思想,来形成篮球比赛的战术安排,做了系统研究。主要从《孙子兵法》思想对比赛中临场指挥战术的指导价值、比赛中各个阶段的战术安排与布署和比赛中临场战术指挥与选择三个方面进行分析。通过研究,旨在促进篮球比赛临场指挥战略战术思想的积累,同时丰富了《孙子兵法》思想的应用领域。 相似文献
3.
齐文化源远流长,博大精深。孙子兵法在爱国思想、人本思想、创新思想、变化思想、谋略思想等方面,充分体现了齐文化的丰富内涵。齐文化孕育了孙子兵法,孙子兵法展现了齐文化的亮丽风采。孙子兵法不愧为齐文化王冠上的一颗明珠。 相似文献
4.
据《明太祖宝训》记载,明太祖朱元璋与侍臣曾两次研讨《孙子兵法》。朱元璋受其身边爱好《孙子兵法》的侍臣的影响,屡屡对《孙子兵法》加以应用,虽质疑《孙子兵法》的相关思想,但其治军和作战的精髓思想依然有孙武的影子。朱元璋汲取孙武兵学思想中秉持经世致用的原则,极其注重孙武任将和用兵的思想,在作战历程中强调《孙子兵法》战略战术思想,这些均证明了《孙子兵法》作为"跨时代、跨国界、跨领域"的经世佳作对朱元璋产生的重要影响。 相似文献
5.
军事是体育运动的起源之一,通过对《孙子兵法》的研究发现,五千年前《孙子兵法》的军事思想对现代体育运动有明显的指导和借鉴意义,尤其是在技能主导类同场对抗类向群比赛中,《孙子兵法》军事思想的指导和借鉴意义更加明显。本文通过将《孙子兵法》的军事思想与技能主导类同场对抗性项群项目比赛过程中的临场指挥,以及在赛后总结及奖励等普遍问题相结合进行分析研究,得出了《孙子兵法》军事思想能够丰富现代竞技体育运动理论的结论。 相似文献
6.
周立 《宁波教育学院学报》1999,(2)
近几年来,研究《孙子兵法》应用于军事、政治、经济及企业经营管理的著述已渐增多,但研究《孙子兵法》与教育管理的论著还极少见。《孙子兵法》的管理思想博大精深,从中提炼概括出的战略管理、依法管理、信息管理、组织管理、将士管理、权变管理等思想,对现代教育管理具有重要参考价值,同时对中国教育管理学、教育管理史的学科建设和教学也有铺垫和借鉴意义。 相似文献
7.
《孙子兵法》蕴含的人本管理精神 总被引：1，自引：1，他引：0
《孙子兵法》中蕴含丰富的管理思想。联系管理学理论发展的4个阶段中对《孙子兵法》的理解和运用,《孙子兵法》中的人本管理精神可以概括为"悟道施仁"与"知人善任"。 相似文献
8.
《老子》的成书下限晚于《孙子兵法》的成书下限,华云刚的论文《〈孙子兵法〉对〈老子〉思想的继承与演变》之逻辑失误在于颠倒了《孙子兵法》与《老子》的成书先后顺序。《老子》文本的形成与思想的发展都是层累建构的过程。华文不利于我们客观地认识中国古代文化遗产。 相似文献
9.
日本的《孙子兵法》研究学者对《用间篇》格外重视,而且很有研究心得。日本不少研究学者甚至认为,《孙子兵法》十三篇一以贯之的就是孙子的用间思想。他们在着意挖掘《孙子兵法》情报思想的同时,也能很好地将其与军事、经济等领域的实践相结合,并对日本的军事学术和军事文化等均产生了深刻的影响。 相似文献
10.
王玉芝 《蒙自师范高等专科学校学报》1991,(1)
前一章已论述了《孙子兵法》的朴素唯物主义思想,在本章中再论述一下《孙子兵法》的军事辩证法。《孙子兵法》在论军事时,不仅含有大量的朴素唯物主义思想,同时含有内容丰富的辩证法。 相似文献
11.
陈立红 《桂林师范高等专科学校学报》2010,24(4):18-24
在总结丰子恺早期艺术教育思想形成的基础上,对丰子恺在桂林师范从教期间,其艺术教育思想的发展和完善做了较为详尽的梳理和论述,目的是为高师院校艺术教育发展提供有益的启示和借鉴。 相似文献
12.
陈芝国 《广东广播电视大学学报》2012,(1):69-73
日本＂笔部队＂成员意识到＂思想战＂在掌握北京沦陷区文化艺术领导权方面的重要性,他们通过邀请北京文人参加＂大东亚文学者大会＂,颁发＂大东亚文学赏＂,成立官方文学团体,压制和利诱具有进步倾向的校园文学社团,对北京文坛实行干预、控制和渗透。然而,由于北京文坛根深蒂固的依然是京派文学传统,＂思想战＂不仅被具有官方色彩的文人在审美层面疏离,更被燕京大学和辅仁大学的校园文学社团以各自不同的策略予以反抗。 相似文献
13.
沈文中 《湖州师范学院学报》2005,27(4):96-99
湖州竹派是中国绘画史上一个重要画派。以水墨为元素．以抒发主观情感为宗旨的墨竹创作思想深深地影响着赵頫．他以文同、苏轼为师法对象,继承和发扬了湖州竹派的美学思想．明确提出了“书画本来同”观点．对元代及元代以后的墨竹绘画艺术产生了深远的影响。 相似文献
14.
礼是中国传统化的主要模式，儒家继承殷周以来的礼化传统，并有所创新；墨家对儒家所继承的礼化传统予以批判，这必然受到已深入人心的传统化的抵制。儒家继承了礼化对秩序追求的特点，对社会秩序的整合符合了统治的需要；而墨家的秩序结构缺乏理论的建构，其兼爱思想更是难以实现的空想。儒家重视礼的饰作用；墨家却认为超出人基本生活条件之外的饰活动都是不必要的，从人认识自己的存在和社会的发展规律来看，儒家的理论比墨家具有更大的合理性。 相似文献
15.
张青运 《南京晓庄学院学报》2007,23(2):102-106
陶行知研究中的“晓庄学派”是以陶行知创立的晓庄试验乡村师范的老师和学生为主体的学术共同体,在地缘上,源于晓庄师范学校;在学缘上,由陶行知亲授;在业缘上,共同推进陶行知教育思想的研究与实践。对“晓庄学派”的研究,是陶行知研究的重大课题。 相似文献
16.
俄罗斯钢琴学派在20世纪音乐艺术领域具有举足轻重的地住和影响,涌现出许多世界级的铜琴家和教育家,无论是在钢琴音乐创作、钢琴演奏艺术还是在钢琴教学等方面都开拓了钢琴艺术的新天地。深入研究俄罗斯钢琴学派的演奏和教学经验,对于发展和繁荣我国的钢琴艺术有着极为重要的意义。 相似文献
17.
明末陈王庭创编太极拳的一个重要来源就是兵法,《孙子兵法》内容博大精深,对太极拳的影响也尤为深远。根据孙子的战略战术思想,分别从出其不意、知彼知己等12个方面阐述了它对太极拳的思想、内涵、技击和用法的影响。 相似文献
18.
邹强 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(6):95-97
一直以来，人们总是认为法兰克福学派的审美乌托邦思想是一种虚无缥缈的审美救世主义、是不切实际地让美学承担了不可能实现的重任，到头来只能陷于唯心主义的虚无空想。不可否认，消极审美救世主义的弊端是显而易见的，但是法兰克福学派的审美乌托邦思想不仅只是如此的一无是处。只要跳出原来的成见就可以发现，法兰克福学派的审美乌托邦思想有其存在的合理性及独特的价值和意义。 相似文献
19.
樊瑞科 《湖南第一师范学报》2009,9(5):11-14
湖湘文化,特别是作为其主干和实体的湖湘学派的思想和学说是青年毛泽东哲学思想的底蕴和源泉,成为其思想发展过程中顽强而鲜明的文化履印。湖湘学派对青年毛泽东哲学思想的影响主要体现为：在宇宙观上,青年毛泽东对大本大源的探求秉承了湖湘学派崇尚哲理思维的旨趣;在辩证法上,青年毛泽东辩证法的萌芽浸润着湖湘学派“气化日新”的主变精神;在知行观上,青年毛泽东的知行观体现了湖湘学派经世致用的实学传统;在历史观上,青年毛泽东的圣贤观突显了湖湘学派对德业俱全的追求。 相似文献
20.
周潇 《青岛大学师范学院学报》2006,23(1):83-86
作为清代浙派词中期的领袖和巨擘,厉鹗承继了浙派之“清空”宗风,并以其孤淡幽冷的审美趣味与创作特征,成为“清空”艺术的真正代表。厉鹗在取境上多选择萧疏开阔的背景,并善于通过冷寂的意象,营造出深窅清隽的意境,用字上则趋向寒瘦,色调无华,呈现出清幽冷峭的特色,从而将“清空”艺术发展到了极致,但厉鹗之作能“清”能“幽”而不能“厚”,后学流于枯瘠冷僻,浙派也从此衰落下去。 相似文献