沉郁忧愤 清丽绵邈──论龚自珍的词

龚自珍是中国历史转变时期的一名著名的思想家和文学家。他不仅写了大量愤激犀利的文章,而且写了大量诗词。但以前有关龚自珍的研究,较多的是从哲学思想和诗文方面着眼,很少涉及他的词。本文着重研究龚自珍写的词,认为其特点为沉郁忧愤,清丽绵邈。     

浅探龚自珍词的佛禅情结

龚自珍的思想跟随其人生阅历而日渐倾佛,他的词作为其内心的“爰书”,也有着浓厚的佛禅情结.龚自珍经常在词中提及佛、禅,龚词也涉及不少与佛禅相关的意象.龚自珍虽从佛禅的宁静中寻得了片刻的安慰,但是终未沉溺其中.     

龚自珍文献学思想论析

作为清末著名思想家,龚自珍有着丰富的文献学思想。他对历史考证学有着客观的看法,从学术发展的过程中论证了考证之学出现的必然性和合理性,赞许乾嘉考证学实事求是的治学方法,同时也指出了乾嘉考证学的流弊。他对彝器、刻石、墓碑、古印、古镜、瓦当以及诗文的文献价值有精到的见解,扩大了史料范围。他主张用小学的手段考订经史,用古器物来订补文献记载的讹错。龚自珍批判学术研究中脱离现实的埋头考证,但又不否认考证之学的重要作用,广泛论定各类史料的价值,明显继承了乾嘉考证学风。     

“龚自珍跋宋拓本《裴岑纪功碑》”考辩

宋拓本《裴岑纪功碑》之说自在清人陈元禄《羽逸事》抄本首度凭空出现以来,被张祖廉先录入《定庵先生年谱外纪》,然后再扩充为龚自珍跋宋拓本《裴岑纪功碑》,收入《定庵遗著》,之后在邓之诚的《骨董琐记》、王佩诤先生校编的《龚自珍全集》等再被认可收入,广为讹传。本文通过多角度分析,考证此说源起及其失实之处。     

龚自珍史学研究综述(1990—2009年)

龚自珍研究长期以来停留在诗词、文学、思想方面.在史学界,龚自珍史学专题研究自20世纪80年代以来,有所涉猎;1990年代后,以纪念龚自珍逝世150周年(1841-1991)和诞生200周年(1792-1992)为契机,龚自珍史学研究步入正轨;21世纪以来,龚自珍史学成就开始较全面的被关注,单章节论述龚自珍的史学开始出现,成绩不斐.因史学领域对龚自珍的专门研究起步晚,且偏重于思想方面,龚自珍的史学成就还有很大空间亟待史学工作者进一步发掘和研究.     

试论同源词的考证方法

本文阐发了同源词的界说、种类,重点论述了考证同源词的必要条件和充要条件。用同源词的充要条件考证同源词可以避免主观臆测等弊病。     

近三十年来黄庭坚词研究综述（1980年至今）

通过对20世纪80年代至今的黄庭坚词的相关研究进行综合述略,为今后的研究提供借鉴。文章把近三十年来的黄庭坚词的研究分为四大研究领域进行述略,从黄庭坚词的题材、艺术风格、语言特色,艳俗词、词人比较、版本词作系年考证等方面来简述研究情况。     

龚自珍集外诗文续录

一九八四年夏,因事滞留沪上。偶有余暇,輙继续寻访有关龚自珍的资料。五月初,经顾廷龙先生、丁景唐先生的指示和介绍,承蒙上海博物馆的慷慨帮助,非常幸运地获读了该馆所珍藏的龚自珍一封从未发表的致江矩香的手札。六月中旬,在郑逸梅先生寓,又意外地见到王佩诤编校、中华书局出版的《龚自珍全集》未曾编入的[台城路]《客秣陵时作》词一阕。这两件龚氏的集外诗文,诚如沧海遗珠,至为珍贵,既可补《龚自珍全集》之未备,也为近代文学的研究者增添了难得的资料。现辑录如次,并作简要的说明以飧读者。     

论百年元明词选研究的历程与意义

纵观20世纪以来元明两代词选研究成果,研究主要集中在版本整理与研究、时代研究、编者研究、作品与作家研究以及词学理论研究等五大方面。在深入考证的同时,寻绎其所蕴含的词学理论,探究其在词学史上的意义,才能进一步拓展研究范围,从而有效地推动元明词学研究的纵深发展。     

箫中情 剑中泪——论龚自珍诗词中的箫、剑意象

箫、剑本是与文学无涉的乐器和兵器,但二者却以其独特的文化意蕴和艺术魅力成为诗家词客们广为利用的文学意象。在龚自珍的诗词中,箫、剑不仅频繁出现,而且多次并举。龚自珍借剑叙写自己建功立业、革旧图新的豪情壮志,借箫抒发自己对红颜知己灵箫的深情,对文学创作的热望,以及国势倾颓、怀才不遇的忧怨。在龚自珍笔下,箫、剑意象不仅内涵丰富而且呈现出矛盾而又相融的特色,这是历史、时代和个人相互作用的结果,也是其作品兼得亦箫亦剑之美的原因。     

龚自珍、王国维“出入说”辨析

审美主客体关系问题,是文艺理论和创作实践中的基本问题。对于这个问题,中国古代文论、诗论,词论和画论中有很多精辟的论述。到了近代,龚自珍和王国维作了理论上的概括,先后提出了新的命题,这就是“出入说”。有的论者只注意到他们的相同方面,而忽略了二者之间的差别。笔者认为,龚自珍和王国维的“出入说”有相近之处,但由于各自的出发点和文学思想的不同,在内涵、要求和目的上也存在着显著的差异。龚自珍的“出入说”见诸其《尊史》。他说:“史之尊,非其职语言。     

论明词的价值及其研究基础

一、 从明词作家、作品及艺术成就、明词在中国词史上的地位、明代词学的发展等三个方面，论证了明词的学价值。二、从考证明代人的生平生状、考察明代艺思潮以及其他体作家作品的考证等方面，论证了明词的献价值。三、从献清理的角度论明词研究的基础，指出选本不足据，成说不足凭。     

连云港方言中同素逆序词的研究

连云港方言中有许多同素逆序词。文章选取连云港方言中具有鲜明地方特色的同素逆序词,以古代和近现代的代表作品作为语料进行历时考证,从历史演变、词语结构、词性以及词义转变等方面对同素逆序词进行了深入、系统地研究。     

《庐山远公话》重言词语义功能研究

本文研究了《庐山远公话》一书中的34例AA式重言词的语义功能、语法特点,考证了词的意义,说明其中的引申、假借用法,诠释了重言词基本式与重叠式的关系。     

《惠风词话》评介

本文从词论、词评、考证三个部分全面评价了《惠风词话》在词学理论中的地位。     

苏东坡黄州词《南乡子·重九涵晖楼呈徐君猷》写作时间考

《南乡子·重九涵晖楼呈徐君猷》一词是苏东坡在黄州重阳节涵晖楼宴席上填的。词人以诗的意境和语言,紧扣重九楼头饮宴,意境深刻,影响深远。至于该词的写作时间,众说纷纭,莫衷一是。本文从《南乡子·重九涵晖楼呈徐君猷》词的思想内容、从写作背景考证《南乡子·重九涵晖楼呈徐君猷》词的写作时间、从思想情感考证《南乡子·重九涵晖楼呈徐君猷》词的写作时间等三个方面考证其写作时间,通过考证,得出的结论是：《南乡子·重九涵晖楼呈徐君猷》一词是苏东坡元丰三年（1080）重阳节所写。     

湖湘词学的开拓之作——评《晚清民国湖湘词坛研究》

正近年来,晚清民国词渐渐成为学者们关注的热点,严迪昌、朱德慈、曹辛华、彭玉平、朱惠国、杨伯岭、张宏生、莫立民、查紫阳等新老学者们对晚清民国词或做文献的系统搜集、或考证词人词作、或做词学理论研究、或梳理词人结社现象,或做回顾和展望,为晚清民国词的进一步研究奠定了基础。袁志成博士另辟蹊径,专注于晚清民国地域词学的研究,研究经年,成果颇丰。在《晚清民国福建词学研究》出版之后,又与其夫人曾娟女士合作出     

周密笔记俗语词杂释

宋代新生俗语词是指出现新词语或赋予旧词以新义项。本文根据词语之语义属性,分为人属、物属、事属三类对周密笔记中的二十一个俗语词进行了考察,在分析词义考证源流的基础上与现行大型语文辞书进行对照,以期突现笔记杂著语言研究的部分价值。     

《释名》同源词疏考

刘熙<释名>是我国古代第一部系统探索语源的著作.本文对其中部分同源词进行考证阐释,以验证它们的可靠性.同时,考证中还推论系联了其他同源词.     

顾太清研究的百年回顾

在20世纪百年时间里，顾太清研究是清代女性词研究成果最为丰富的部分，在诗词版本的考证、生平身世的辨析，作品思想性和艺术性的评价等方面皆取得了喜人的成绩，对20世纪的顾太清研究进行全面系统的回顾。将有助推动和深化新世纪的女性词研究和清代词学的研究。