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也就是说,随着人的意识能力的加深,认识角度的变异,对文学作品或艺术形象的新的理解也会不断产生。而不同的读者都为每一本书或每一首诗带来了新的想象和创造。这使文学对我们来说成为了一种存在于内心的、特殊的东西,这也正是文学和其他所有艺术的区别,个人拥有、与作者共同创造的感受是文学作品集创造性阅读对我们独一无二的馈赠。 相似文献
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阅读活动中的意义构成—英伽登与伊塞尔文学阅读理论比较 总被引:1,自引:0,他引:1
蔡智敏 《山西师大学报(社会科学版)》2001,28(3):112-116
英伽登是一位波兰的哲学家和和家,伊塞尔是一位德国的美学家和批评家,他们二人的阅读理论在世界上都产生过重要的影响,两者既有密切的关系,又有重要的区别,对他们的理论进行比较,有助于我们理解阅读活动中的意义构成。 相似文献
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[案例主题]语文学科是一门综合性学科,综合性表现在两个方面,一方面表现为其载体内容的多学科性;另一方面表现为其教育功能的多样性。中国古典小说是中国文化的精髓,高中学生不仅要学会理解和鉴赏,而且要学会创造性阅读。在小说教学过程中,我发现部分学生往往拘泥于人物形象和小说语言的分析,把自己的阅读和思考的视角局限于作者的某个视角范围内, 相似文献
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创造性阅读就是阅读主体(学生)根据自已的认识、经验和审美感受等对文本(课本)的重新加工和再认识,从而使文本(课本)在作者原有意图的基础上获得新的感受和意义。简而言之,创造性阅读就是要“出得书来”,会得其义,化为新义,而不至“死在言下”。 相似文献
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许程明 《韩山师范学院学报》2003,24(4):76-82
该文对文学过程中作者与读者的关系、阅读接受的几个运行环节、读者的心理机制及由此引发的中国当代文学读者的一些问题作了括约的分析,并以此证明文学始终是在多元状态中衍进的。 相似文献
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张峪铭 《青苹果(高中版)》2014,(12):1-1
世上没有什么比心灵富足更重要了。有富足心灵的人,在穷途困境中,能静观时局,不急不躁,等待机会而把握机会。就像一只在空中盘旋的苍鹰,眼睛逡巡着地面,一旦机会出现,它会俯冲而下,拥有“猎物”。有富足心灵的人,在通达顺畅时,会藏锋钝锐,善待他人,并以天下苍生为己任。 相似文献
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丁国强 《中华活页文选(高中版)》2010,(3):18-20
阅读和写作在很大程度上是一种偶然。一个人亲近一本书,需要一种机缘。但是这种机缘是等不来的,需要在博览群书中增大这种可能性。陈寅恪家富藏书,年少时代就立志“欲纵观所未见之书”,他知道,只有遍批群籍,才能寻找到那种会心的智慧。阅读是一种积淀, 相似文献
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毕淑敏 《中学生(作文版)》2014,(5):10-11
阅读的感觉难以比拟。它有些像吃。对于头脑来说。渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当.不断溢出像香槟酒一样的泡沫,不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红,都不宜阅读,尤其是阅读名著。头脑需嗷嗷待哺,像荒原上觅食的狼。人愈是年轻的时候。愈是贪吃。随着年龄的增长,我们吃得渐渐少了。但要求渐渐地精了。我们知道了什么于我们有益,什么于我们无补。我们不必像小的时候,总是把整碗面都吃光,才知道碗底下有没有卧着个鸡蛋。 相似文献
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