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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《论“费厄泼赖”应该缓行》释疑陕西/史世辉最早提出“费厄泼赖”的是林语堂吗?在中国,若提起鲁迅“痛打落水狗”的战斗精神,人们会自然想到林语堂,因为林语堂是鲁迅著名杂文《论“费厄泼赖”应该缓行》直接鞭笞的对象。高中语文第四册《论“费厄泼赖”应该缓行》注...  相似文献   

2.
薛绥之在《聊城师院学报》去年第四期发表文章,指出在研究鲁迅杂文的问题上,存在着不符合历史实际的情况。比如《论‘费厄泼赖’应该缓行》,鲁迅对林语堂是点名批评,对周作人则只是提其事而未提其人。在女师大事件整个斗争中,周作人参加了校务维持会,和鲁站在一起,只是斗争取得初步胜利时,才主张对已下台的章士钊施行‘费厄泼赖’,林语堂则在女师大斗争最艰苦的几个月里南下度假,斗争完全胜利后,又提倡费厄泼赖精神,主张  相似文献   

3.
包括教参在内的一些分析评论文章都认为鲁迅习《论“费厄泼赖”应该缓行》(以下简称《缓行》)一文是反驳、讨伐敌人的战斗檄文。可我细细研读这篇文章后觉得,它的矛头不是直指敌人,它实际上是一篇旨在帮助战友澄清思想认识、坚定对敌斗争信心的思想评论,是针对革命队伍内部一些偏颇或错误言论而发的。1924年11月以后,林语堂与鲁迅、周作人等一起  相似文献   

4.
书报之窗     
鲁迅先生在著名的杂文《论“费厄泼赖”应该缓行》中,对林语堂提倡不打落水狗的“费厄泼赖”精神进行了严肃的批评,因此,长期以来,不少人往往把当时的林语堂当作反动文人看待。对此,曹文彬在《重庆师范学院学报》第四期发表的《从〈论“费厄泼赖”应该缓行〉谈到林语堂》一文中提出了不同的看法。文章指出:首先,我们应该肯定鲁迅对林语堂提倡的“费厄泼赖”精神的  相似文献   

5.
这篇述评涉及了二十世纪八十年代以来对于周作人早期散文的研究状况及其反思。对关于周作人早期散文的外部探索分为几个方面加以概括,重点探讨了周作人与现代文学社团流派的关系(周作人与“语丝”);对于散文文本的内部研究则重点评述了“浮躁凌厉”与“平和冲淡”的关系。并指出周作人早期散文研究应采取整体性眼光,要高度重视周作人散文的思想价值,加强对于早期杂文的研究。  相似文献   

6.
元旦有感     
又是一年元旦时,今年的元旦是21世纪的第一个元旦,在这样的佳节氛围里,我在灯下翻阅《鲁迅日记》,不料这一翻,竟翻出了惊奇和沉思:日记里对公历元旦殊无记载,出现的却是旧历元旦。  《鲁迅日记》始于1912年,止于1936年,都以旧历年为纪年,或新旧兼用,但“元旦”都采用旧历。比如1915年,在2月14日记“晴,旧历乙卯元旦”;1936年1月24日记“阴历丙子元旦”。  由此,我又找来《周作人日记》及《周作人文集》,文集中有一篇《元旦试笔》,发表于1925年第九期的《语丝》上,注明写作时间是1月2日,似乎与今天所称的元旦相同,但…  相似文献   

7.
一在《新青年》、《语丝》同人中,与周作人最接近,思想最为契合的,无疑是钱玄同、刘半农。周作人自己曾经说过:“我当初和钱玄同先生一样,最早是尊王攘夷的思想,在拳民起义的那时听说乡间的一个‘洋鬼子’被‘破脚骨’打落铜盆帽,甚为快意,写入日记。后来,读了《新民丛报》、《民报》、《革命军》、《新广东》之类,一变而为排满(以及复古)坚持民族主义者计有十年之久”。周、钱二氏确实有着共同的思想  相似文献   

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论《语丝》     
中国现代文学史上的“语丝派”,因《语丝》(周刊)而得名。《语丝》是比较注重思想、社会批评的综合性文艺刊物。一九二四年十一月创刊于北京。前三卷由周作人主编。一九二七年十月,被奉系军阀张作霖查封。同年十二月移至上海复刊,自第四卷第一期起由鲁迅主编。一年后,改由柔石代编。半年后,交还出版所北新书局·由李小峰接编。逮至一九三○年三月,出完第五卷,自动停刊。《语丝》历时五年,每年一卷,每卷五十二期,共出二百六十期。  相似文献   

9.
写于1928年11月吉日的《闭户读书论》是一篇极其重要的文章。这里所谓重要是有多方面意义的。其一,它标志着周作人完成了“由信仰而归于怀疑”①的心态转折,是前期周作人和后期周作人的一座明显的分水岭;其二,它标志着周作人实现了从精英到凡人的生态选择,意味着一种凡人人生观的成熟;其三,可以想象,这篇文章在当时一定产生了很大影响。它不仅是周作人在那个时代作出的个人选择,而且引起了相当一批知识分子的共鸣,成为超越了周作人个人的一种文化思潮。这种文化思潮在半个多世纪以后的“周作人热”中获得了历史的回响。本文拟就以…  相似文献   

10.
近日笔者整理《语丝》与《现代评论》两种期刊,顺便翻阅了一些与之有关的书籍和资料,没想到竟然遇到如此多的问题,小到刊物的创终刊时间,大到刊物中文章的观点,错误之处比比皆是。 首先是关于《语丝》和《现代评论》的创终刊日期、期刊总数、编辑出版等方面的问题。对于《语丝》的概况简介列举两种:第一种是《中国新文学大系·史料索引》,由阿英主编,上海良友图书印刷公司1936年2月出版,第489页“《语丝》语丝社编,周报。周作人主编。创刊于1924年,共发行十二卷,一九三一年休刊,北新书局发行。”第二种是《中文期刊大词典》,由伍杰主编,北京…  相似文献   

11.
本文从周作人主编或主持的代表不同时期编辑思想的标志性刊物《语丝》和《骆驼草》入手,将周作人放在不同的阐释视野来探察其编辑行为与文学创作的联系,探讨编辑出版行为对其创作的影响及创作风格对刊物风格的形成之间的互动关系。  相似文献   

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《竹林的故事》序/周作人//《语丝》1925年10片12日第48期。《桃园》跋/周作人//《桃园》,上海开明书店1928年版。关于废名《桃园》之批评/拙亭//《开明》1929年4月10日第l卷第10号。《夫妇》篇附记/沈从文//《小说月报》1929年11月10日第20卷第11号。《枣》和《桥》的序/周作人//《桥》,上海开明书店1932年版。《莫须有先生传》序/周作人//《莫须有先生传》,上海开明书店1932年版。《桥》(书评)/《现代》1932年8月1日第1卷第4期。评废名著桥/灌婴//《新月》1932年11月1日第4卷第5期。论冯文炳/沈从文//《沫…  相似文献   

13.
1988年版高中语文课本第四册中,同时收入了鲁迅的《论“费厄泼赖”应该缓行》(以下简称《缓行》和王蒙的《论‘费厄泼赖’应该实行,)以下简称《实行》)。这编排很有意思,首先学生会感到兴趣。《缓行》是传统保留课文。王蒙在《读书》杂志一九八○年第一期上发表了《实行》,应天顺人,立时掌声四起,有些同志奔走相告,王蒙和鲁迅干上了,一个主张“缓行”一个主张“实行”,这不是针锋是对吗? 说鲁迅是人,不是神,他的话不可能“句句是  相似文献   

14.
高语第四册中《论“费厄泼赖”应该缓行》的《思考和练习》第四题说,林语堂是“鼓吹‘费厄泼赖’的反动文人”。这种说法,是长期以来我国现代文学史上对林语堂的不公正结论,沿袭至今。当然,林语堂鼓吹“费厄泼赖”是错误的,鲁迅写此文对他进行批判也是必要的,但据此就把他定性为“反动文人”,这与历史事实不符,应予澄清。  相似文献   

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释“蹶起”     
鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》一文中有这样一句:“然而偶有一时,好人或稍稍蹶起,则坏人  相似文献   

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读者研究对于全面认识作家其人其文至关重要。周作人的读者观念对于全面完整地认识周作人的文学活动与人生活动不失为一种全新的视角。正是在五四时期,特别是《新青年》时期、《晨报》副刊时期和《语丝》时期,不断参与现代新闻出版活动,周作人的读者观念才得以逐步地形成与完善,并在读者观念的烛照与相互影响下,周作人最终形成了个性鲜明的表达方式、表达态度、表达限度、表达目的以及文章特色。读者观念亦深刻影响到他整个文学活动与编辑出版活动的进程、形态与最终成果,伴随他走完复杂曲折的文学旅程与人生旅程。  相似文献   

17.
一、阅读《论“费厄泼赖”应该缓行》第二段《论落水狗有三种,大都在可打之列》和第三段《论叭儿狗尤非打落水里,又从而打之不可》,对下列分析的正误作判断。 1、文章运用叭儿狗来比喻御用文人,写的是  相似文献   

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2003年6月,我在“天涯社区”(www.tianyaclub.com)“闲闲书话”版无意中见到一篇帖子,作者是互联网上有名的藏书家“木兆轩主人”。文中谈到他从友人“两暮轩主人”处购得胡逸民著《我的回忆》一书,是“一本香港或者其他什么地方私印的小册子”,正文之后附有一篇周作人文章《闲话并耕》的影印手迹。经他查阅现已出版的各种周作人文集并《集外文》等,均未见收入,遂将之略作整理,以飨同好。因我此时正关注周作人与无政府主义的关系,而此文正涉及以许行为代表的农家思想——这与周作人鼓吹的新村理想大有关系,因此如能证实此文确系知堂佚文,  相似文献   

19.
《论“费厄泼赖”应该缓行》,是鲁迅运用马克思主义关于阶级斗争的学说,总结历史和现实阶级斗争经验的重要论著。鲁迅自己很重视这篇文章,说:“论‘费厄泼赖’这一篇,也许可供参考罢,因为这虽然不是我的血所写,却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血写的。”鲁迅在这篇光辉著作里,提出了著名的“打落水狗”的主张。这一主张,贯穿了鲁迅  相似文献   

20.
《语丝》周刊1924年11月17日创刊于北京大学第一院新潮社,1927年10月被查封,同年12月在上海复刊,先后由孙伏园、鲁迅、周作人、柔石和李小峰主编。1930年3月10日出至第5卷第52期停刊。《语丝》周刊以发表杂感、短评、随笔为主,兼及  相似文献   

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