“敲门发行”诞生记

报界人士都知道,1998年<华西都市报>总编辑席文举发明了一种新的报纸发行方法,即"敲门发行"法.这个方法是如何发现、完善和诞生的呢?     

数字媒体出版物的创意设计

什么是创意设计?记得曾看过这样一则寓言:上帝为人间制造了一个怪结,被称为"高尔丁"死结,并许有承诺:谁能解开奇异的"高尔丁"死结,谁就将成为亚洲王.所有试图解开这个怪结的人都失败了,最后轮到亚历山大,他说:"我要创建我自己的解法规则."他抽出宝剑,一剑将"高尔丁"死结劈为两半.于是他就成了亚洲王.这个寓言深入浅出地道出了"创意"二字的真谛.也许,创意本身就是个怪结,而怎样来解开它也就成为设计师长久以来苦苦寻求的课题.     

"囧途"喜剧电影的寓言性研究

作为一种特殊的意识形态形式——寓言性,在本雅明、杰姆逊等理论家对寓言理论进行多角度论证后,寓言性在各个研究领域都十分重要.在电影的创作中,寓言性的表达是不可缺少的,通过文本叙事、人物塑造、主题的寓言性,观众可以凭借寓言性的阐释发掘电影背后所承载的意识形态以及意识形态的运作机制.本文以电影的寓言性为重点,选取分析徐峥的三部"囧途"系列的找寻寓言性进行研究.     

中国古代诗歌中"江湖"概念的嬗变

中国古代诗歌中,"江湖"一词的语义有"江河湖泊→隐居场所→不在都城、在野"的嬗变过程.这个过程肇始于庄子的寓言,转变于陶渊明,集大成于杜甫,其后文人相沿成习.一方面,江湖仍然保留着本义用法;另一方面,与"江湖"共存着"江海"湖海"沧洲"等近义词语.诗人可以交替使用"江湖"的不同义项和同义词,使得诗歌语言既有一定的约定语义色彩,又可以表现作者的各自个性特点.     

"造假"与"维真"

想起写这个题目,是因为最近读了一本书--老作家韶华所著的<说假话年代>.这本书记叙了作者在"文革"前后耳闻目睹的种种令人心颤的真实--说假话、做假事,几乎到了无以复加的地步,使我们的党和国家蒙受了巨大的损失.     

青年的良师农村的益友——我看今年上半年的《农村青年》杂志

我是<农村青年>杂志的长期读者.在琳琅满目的报刊之林中,她是个不事张扬也绝非显赫的角色.她的魅力在于有执著坚定的追求,有朴实无华的风格,她以自己的个性折射时代,以特有的角度反映社会.我翻看今年上半年<农村青年>杂志后,有这样一些印象,即<农村青年>抓住了"农"、"青"、"新"、"深"四个字.     

《驴得水》:悲喜交织的寓言佳作

《驴得水》靠口碑发酵取得票房与话题双赢,多重主题解读空间造就其"讲个笑话,你可别哭"的观感.打着"开心麻花第二部电影"旗号,却让观众在喜剧中戳中痛点,在黑色幽默的外衣下,剥开讽刺隐喻之核.纵观全片,高度符号化的人性寓言、须臾不离的水与女性寓言和从话剧到电影改编的现实寓言,使本片虽有外在形式缺憾,却仍不失为一部让人在悲喜交织中体味从人生到理想、从脚下到星空的寓言佳作.     

“作”与“做”

一 编辑与校对如何区分"作"与"做"?这也许是绞尽脑汁想要提高图书编校质量的编辑们最感到头痛的问题之一.之所以如此,是因为社会上对这两个字的区分完全没有统一的标准.比如说,中国出版工作者协会校对研究委员会1998年制订的<图书编校质量差错认定细则>(以下称<细则>)第二条规定:"语言文字正误的判别,以<现代汉语词典>(1996年修订第三版,以下称<现汉>)、<新华字典>(1998年修订本)等常用工具书为参考依据."然而,在"作"与"做"的使用上,<细则>却与<现汉>很不相同:<细则>"在图书中不论使用首选字和参选字都应看作是正确的"(第十五条)和"把量符号当作纯数使用"(第四十五条)中的"看作"当作",在<现汉>都被列为词条,但写成"看做"当做".     

读史断想之三

陈寿是一位杰出的史学家,他的史才和文彩俱佳,史称"良史之才".他著的<三国志>和司马迁的<史记>、班固的<汉书>、范晔的<后汉书>,史称"四史",后世的国史著作能与媲美者不多.     

2003传媒业大变局——《新京报》跨地域联合办报的试验田

事件回放 2003年7、8月间,坊间开始炒作光明日报报业集团要和南方日报报业集团联手改造<光明日报>旗下的<生活时报>,改办<北京时报>.9月14日,<北京青年报>以"北京报业又出‘黑马',<北京时报>浮出水面"为标题,捅破了那一层薄薄的窗户纸,使<南方日报>与<光明日报>联手办报之事出现在正式报章上.     

19世纪末20世纪初中国儿歌活动中的外国学者

中国儿歌(童谣)的历史是十分悠久的.<列子·仲尼>记载:"立我烝民,莫不尔极;不识不知,顺帝之则."这首童谣据说是我国历史上最早的童谣.<古今事物考>说:"<列子>曰:‘尧乃微服游于康衢,闻儿童谣……'谣之起,自尧时然也.""有人认为<列子>这本书不一定可靠,只承认<国语·郑语>中记载的<周宣王时童谣>才是真正最早的童谣.即使如此,童谣也有了近3000年的历史[1]3.然而令人遗憾的是,大多数童谣由于缺乏专人搜集和整理而不得不自生自灭在历史的长河中.直到明清时期,中国搜集整理童谣的工作才开始零星地开展起来,吕坤收集整理的<演小儿语>、清代郑旭旦编辑的<天籁集>以及清人悟痴生编选的<广天籁集>等是那个时代的代表作.     

浅议《档案分类标引规则》

<中国档案>1996年第7期公布了作为国家标准的<档案分类标引规则>(下文简称<规则>),标准号为GB/T15418-94.全文分8章58款,比1987年12月出版的<中档法>所附的标引规则详细充实.这个规则对规范标引工作,指导档案分类具有重要意义.     

快乐的『春妮』

幸福的"春妮" 上个世纪60年代,我所在的南京军区前线话剧团推出了一批优秀的话剧剧目,像<东海最前线>、<我是一个兵>、<东进序曲>等,这些剧目在全国都引起了极大反响和轰动效应.然而,影响最大的、而且和我关系最大的是后来排演的话剧<霓虹灯下的哨兵>.在该剧排演期间,我和剧组的演员深入"好八连",无论白天黑夜,不管刮风下...     

《高校图书馆工作》公开出版发行

<正> 湖南省高等学校图书馆工作委员会会刊《高校图书馆工作》(季刊),最近经中共湖南省委宣传部批准,从1984年起公开出版发行.《高校图书馆工作》于1981年3月试办,至今已编印十二期.该刊围绕"高等学校图书情报资料工作"这个中心议题,进行了学术上、业务上的广泛探讨,在国内图书     

哎呀呀荣获最佳品牌营销创新奖

<正>凭借经营模式和服务理念的创新,哎呀呀成为企业品牌营销旗帜性的范本,并荣膺"2011年度最佳品牌营销创新奖"。这个奖     

三十年代南京国民政府《外交部管卷规则》简评

1928年2月南京国民政府建立后,公布了<外交部组织法>,后又根据<外交部组织法>制定并公布<国民政府外交部办事细则>,厘定各处、司职掌暨办事程序.其中总务处(相当于司)下辖文书、会计、庶务、交际四科,文书科的职能包括"保管全部档案事项",该细则还专门设立了"文书处理"一章.     

棒棒TV的战略转身

<正>2005年6月1日,福建省广播影视集团少儿频道开播。这个覆盖全省、专为福建少年儿童设立的电视频道定位于"构建福建少年儿童的     

外国馆长特点初探

<正> 近几年来,我国图书馆和情报界与国外同行的交流活动日益增多.同时也翻译出版了一大批各国图书馆学、情报学的著作,但是人物介绍还不多见.我们往往睹其文而不知其人,知共名而不晓其事.这个状况已成为对国外图书馆研究中的一个"短线"项目.山西省图书馆学会最近出版的《外国图书情报界人物传略》一书,正是补了这个"短".这本书共收入从公元六世纪到当今世界的153位国外图书情报界著名人物的传略,其中各类图书馆馆长     

违规发放记者证内刊《速记与写作》被查处

因违规发放记者证,广汉速记秘书学院主办的内部刊物<速记与写作>被四川省德阳市新闻出版局严肃查处. 经德阳市新闻出版局调查核实,自1998年12月起,<速记与写作>从浙江平阳某商人处购得假冒<记者证>20个,以"<速记与写作>杂志社"名义发放了19个,获取非法所得1254元.以上行为,严重违反了新闻出版署<期刊管理暂行规定>和<关于全国统一换发记者证的通知>中的有关规定,干扰了正常的新闻采访秩序,造成了不良影响.     

敦煌本《列子注》考

P.2495,《敦煌宝藏》定名为《庄子郭象注》。其实此卷有《庄子》与《列子》两部分的内容。前30行为《列子·说符篇》内容,从注文"丁壮者皆"至注文"取金之时不见人但见金",1至15行上半部残,行20字左右,正文单行大字,注文双行小字。第31行起为《庄子郭象注》内容。 P.2495全卷"民"、"世"避讳,其为唐写本无疑。卷背为《大乘百法明门论开宗义决》,此为唐朝县旷所撰,文前有县旷自序,撰于大历九年(774)。