奇文共欣赏剖析正视听──评车文士《关于编研工作的一封公开信》

贵刊1994年第三期上发表的车文上先生题名为《关于编研工作的一封公开信》（以下简称为“公开信”），为彻底否定档案文献编研工作，提出了所谓的“十条理由”，实为十条“罪名”，上纲上线，无中生有，确是“文革”以后档案界少见的一篇奇文、贵刊虽于1995年各期内陆续发表了一些文章，直接或间接地予以批驳，但笔者认为对车先生的这篇奇文，尚有加以逐条剖析、以供欣赏而正视听的必要。一、“公开信”否定档案文献编研工作的第一条所谓理由，是说编研一词只是近几年来由“档案部门中一班喜欢舞文弄墨的朋友为了逞一己之能而杜撰出来的名词…     

应聘者说编辑

一家市委机关报招聘编辑,笔试高分者参加面试,其中排号为B的应聘者回答问题颇多新意,现将其记录于后,权作奇文共欣赏。     

应聘者说编辑

一家报社招聘编辑,笔试高分者参加面试,其中排号为B的应聘者回答问题颇多新意,现将其记录于后,权作奇文共欣赏.     

谁在使酒骂座?

中国的学术倒是更需要一点怀疑、批判精神,而不是注释传统,我们树的“神”已经够多了,每一位“神”都会堵死一条我们的思维之路。不久前读过一篇奇文——伍立杨的《“使酒骂座”随风而逝蚊蝇臭》     

屈原的《天问》及其“狂人”精神

《天问》是屈原作品中第二首长诗。全篇气势磅礴、云谲波诡,被称作古今罕见奇文,也是屈原诸作中最难读懂的篇章。本文从《天问》的产生开始,梳理其内容,探寻其解读方法,审视其影响后世的"狂人"精神。     

屈原的《天问》及其“狂人”精神

《天问》是屈原作品中第二首长诗。全篇气势磅礴、云谲波诡,被称作古今罕见奇文,也是屈原诸作中最难读懂的篇章。本文从《天问》的产生开始,梳理其内容,探寻其解读方法,审视其影响后世的“狂人”精神。     

我国最古的文摘报

我国最古老的文摘报创办于上海,正式创刊日期为清光绪二十三年岁暮(即公元一八九八年初),取名为《集成旬报》,每旬第一天出版,设有历史掌故、世界珍闻、名人轶事、奇文怪录、海外奇谭等栏目。报纸用极薄的连史纸石印,版面古朴,遣词造句     

“著书自娱”——看文学评论家金圣叹的文学造诣

金圣叹文学创作品论中有很多值得重视的思想内涵。本文将通过"怨毒著书"、"锦心绣口"、"成奇文以自娱"三个方面的深度探讨,分析金圣叹的文学创作心理过程和原因。通过"亲动心"和"格物致知"亮点探讨作家应该塑造艺术形象和把握世界。     

一段奇文

所谓“一段奇文” ,其实只是近日见于媒体上的一幅法制新闻摄影的文字说明。它出自某法院 ,又是一篇人们司空见惯的“自我表扬”之作 ,其全文如下———“日前 ,由公安、工商等部门联合查获一起销售伪造‘双桥牌’可装９０吨劣质味精包装袋１８万只的刑事案件。为保护企业的注册商标权 ,打击制假、售假的犯罪活动 ,××市××区法院在受理此案中 ,承办法官深入被害企业了解案情并提供法律服务”。（注 :两处“××”系我姑隐其名）似此“正面宣传” ,似此“鼓劲”之作 ,何以称之为“奇文”呢？原因之一 ,在其遣词造句的虚夸浮躁。一家区级法…     

仙境桃花源 喜迎天下客

桃花源是我国东晋大诗人陶渊明笔下奇文《桃花源记》所描述的避秦绝境遗址,后人所称“世外桃源”真迹,距今已有1600余年的历史。其山水田园之美,寺观亭阁之盛,诗文碑刻之丰,历史传说之奇,举世闻名。桃花源具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值,成为了中国历史沧桑、文化变故的产物,     

图书形象视觉感染

文学作品与美学书籍或以人物的刻画煽情动人,或以故事的跌宕起伏引人入胜。或揭示社会的深层内涵以发人警思,或以奇文奇境让人拍案叫绝,或以阐述艺术和审美的深刻哲理,激发人们丰富的艺术形象联想及理论的思辩……其媒介形式总离不开——文字。自从创造了文字,人类的思想与知识的传播便有了一种相互沟通和了解的语言工具。作为文艺作品表达的一种媒     

画脑图

阅读实验室是编者和读者能够实现高效互动的一个栏目。在这里,有经过精心筛选的美文、奇文,有精心营造的阅读氛围,您可以尝试栏目中提供的各种阅读方法,插读,倒读,跳读,跨媒体阅读,试试感觉怎么样。相信您能够运用本栏目推荐的方法在阅读高速公路上驰骋,并获得极佳的阅读体验。 怎么样,朋友,让我们的心动起来,手挽手,一起将阅读实验进行到底。     

中青报“律师造假”报道惹争议

12月14日,《中国青年报》发表该报记者的报道《重庆打黑惊曝“律师造假门”》。12月15日,中华全国律师协会宪法与人权委员会副主任、一级律师陈有西撰文《法治沉沦：中青报奇文批判》,称《中国青年报》这篇文章违背基本的新闻原则,官气十足,媒体定罪,未审先判,将涉嫌犯罪定性为已经犯罪,以偏概全贬损中国律师整体形象,充满了对现代法治意识的无知和偏见,应当进行严肃的澄清。     

放定眼量再扬帆——感言报刊审读工作

一直认为,退休离职意味着人生进入了低调的生存状态,远离了纷争和繁忙,仅有的是守志和休养.但4年多的审读员生涯,却让我产生了不同的感受:有压力、有责任,更有夕阳晚唱中的高歌和奇文疑义辨析中的快乐.有人说,审读员是在"发挥余热",老之所为也;我却说,这是人生新的抉择,它如大幕开启前的序曲一样激荡豪迈……     

丑陋与自私的灵魂——评《荒原风》的“美的主体”

什么是美?美的本质是什么?这当然是个有争议的论题,见仁见智,且不去说它。但是,如萤爱夜,如蛾爱火,人们在对美的本质的认识上,则如同用试金石检验铅锡,那肮脏丑陋的灵魂必将赤裸裸地暴露在光天化日之下,这不是用花言巧语所能掩饰的。奇文共欣赏。所以,对于《荒原风》这样的书,用不着多费剖析批评的笔墨,只要摈弃它用以遮羞的华丽的词藻,把作者从灵魂深处溢流出来的真实     

美国金融资本的喉舌—《华尔街日报》

不久前,美国《华尔街日报》就美国国务卿舒尔茨访华,发表了一篇露骨的干涉中国内政的“奇文”,把中国领土台湾说成是什么美国“通往朝鲜和日本的海上通道的一个战略据点”。对此,我国《人民日报》在今年2月21日作出了理所当然的严正驳斥。《华尔街日报》是什么样的报纸?它的历史和现状如何?下面对该报的情况略作介绍。纽约是世界金融中心,而华尔街又是纽约的金融中心,所以从名称上,就可以看出,《华尔街日报》是美国金融资本的全国性财政金融专业报纸。     

“红楼梦”春灯谜解读

《红楼梦》第50回“暖香坞雅制春灯谜”一节,李纨、李纹、李绮三姊妹编了一套灯谜奇文,谜面和谜底如下:观音未有世家传——虽善无征;一池草青青何名——蒲芦也;水向石边流出冷——山涛;萤——草。这组灯谜,并非泛泛闲文,而是相互关联具有因果逻辑、描述事物发展过程的谜语构成的有机整体。“观音未有世家传”,意谓善心、善行、善政并未在贾府世家中体现,王夫人等礼佛事佛,俨然观音,可谓名善     

报纸必读性的实现形式

报纸必读性的实现形式如何实现报纸的必读性?笔者认为主要取决于三个“独有”。独有的内容。强调必读性也就是要注意抓独家新闻。新闻的基本要求是新,独家新闻的核心也是新,强调后者,是因为它的新更狭义,它排除了与别人共享信息的可能,选择的是别人来不及报道想不到报道或者无法报道的内容。独有的视点。那些涉及国家民族及人民群众切身利益的国家大政方针,每家报纸都要报道,那些在全国或某地引起轰动的奇文新事,多家报纸会参与报道。相同的报道中实现必读性,     

传而不止的失实奇文

世事多奇,新闻好奇,有些奇文,常常失实.“报纸一言,驷马难追”,一但失实,不仅是新闻媒介信誉受影响,更大问题是,造成读者思想认识上的混乱,即是发了“更正”,也难挽回其损失。今年初,多家报纸转载《“女尸”冷冻30年,今朝再生艳如昔》(《羊城晚报》1990、1、18)的奇闻,有的还配发一张所谓复活“女尸”照片,把“人死复生”报道得活灵活现。感谢《文汇报》驻法国记者王双泉,他对此事“认真”了一下,在新闻发源地求根刨底,终于弄清     

造谣“新闻”的启示

俗话说;谣言是短命的,谣言不攻自破,造谣者可耻。看了1989年第11期《中国记者》刊登的《“北京风波”中港台报纸造谣40例》,愈发感到在去年春夏之交海外一些报纸不择手段地大量刊登谣言,其可笑、可鄙、可恶已到了无以复加的程度。现在,时间和事实这两把利剑已把它戳得稀烂。奇文共欣赏。它给我们提供一个见识的机会,由此而带来的启示或许对今天、今后都是有用的。首先,我们从这些谣言“新闻”中可以看到,海外人士乃至西方世界受到了何种欺骗和愚弄。这正是为什么许多善良的人长期对我国政府采取的果断措施不理解,不支持,甚至反对的原因所在。