看上去很美——从“另类儿童”的“小红花情结”反思儿童教育

儿童作为一种悖论式的存在,一方面寄托着成人对童年生活的美好回忆,另一方面又承受着来自成人世界以"小红花"为标志的对其天性的规训.这一悖论通过文学艺术中"另类儿童"的"小红花情结"得以显现.论文从描述影视文本中"另类儿童"的教育经历入手,反思以"小红花"为代表的制度化教育对儿童天性的规训,揭示教育在"天性与规训"之间的矛盾.论文受现象学教育学的启发,提出要尊重"儿童的秘密",在敬畏、尊重儿童天性的基础上给予其一种"恰当的教育关心",将儿童基于天性的成熟和发展合理地纳入到社会需要的轨道中.     

规训的教育价值及实施策略

青少年不良行为的发生与其在儿童时期没有受到良好的规训有关。康德认为的规训是把动物性转化为人性,这种规训既不束缚儿童自由和个性的发展,又不允许儿童随其心性、放纵自流,而是为了人类能更好地适应社会发展。规训的教育价值体现在规训符合人类发展的要求、符合社会发展的要求、符合教育发展的要求。我们提出尊重学生的自由和权利、教师要以身作则、寻求家庭教育的配合等一些基本策略,以达到良好的规训效果。     

两种规训观及其教育意蕴

本文从两种规训观的视角分析了当前教育实践中的惩罚问题。肯定的规训观将规训当作正面的教育过程,否定的规训观将规训视为负面的教育现象。前者源于康德,认为规训是将"动物性"转化为"人性"的过程;后者源于福柯,认为规训是一种施加于肉体之上的微观权力技术。肯定的规训观视角下的惩罚是一种不可或缺的教育手段,而否定的规训观则提醒惩罚权力可能会侵害学生的个人自由。结合这两种规训观以及福柯晚年的规训思想转向,本文提出三点建议:以明文形式规定惩罚权的内容和边界;在惩罚的整个过程中贯穿教育性原则;建立具体透明的惩罚监督机制。     

福柯规训思想与学校规训教育——以《规训与惩罚：监狱的诞生》为底本

福柯在《规训与惩罚：监狱的诞生》中提出,规训有四种基本方式、三种核心手段和一种机制。四种基本方式是空间分配、活动控制、创生的筹划、力量的编排,这是规训的＂微观技术＂;三种核心手段是层级监视、规范化裁决、检查,这是规训的＂宏观手段＂;一种机制是全景敞视主义。现代学校教育是一种规训教育,通过对学习空间、时间的分配与管控,＂活动＂控制及以＂检查＂＂考试＂之名落实规训等手段得以体现。规训教育导致教育理想的散失、人的物化及师生关系紧张化等后果。     

思想道德教育：从规训化到人本化

孟庆男、任效峰在《江西教育科研》2007年第11期上撰文说,传统的思想道德教育从某种程度上说,是一种规训化很强的教育,这种规训化表现为:目标上     

学科规训:中国科学教育与人文教育关系演变简述

从学科规训的视角来看,知识、学科发展过程中,学科规训促进了学科的发展壮大.同时规训也剥离了科学教育与人文教育的精神层面和知识层面,致使人文和科学都仅仅被作为一种"器"来进行传授,教育只重视知识的累积、科学的研究方法、学科范式的规训等方面,统一的人文世界裂变为科学与人文对立的两种知识形态.     

规训向教化的转向:现代教育的必然选择

规训与教化是两种截然不同的教育模式,在此主要通过分析两种不同教育模式的特点,来阐述规训式教育所带来的"去人性化"的教育结果,并在反思规训式教育弊端的基础上,探寻改善其负面教育结果的路径,即向教化式教育的转变。     

教育学视角下的学校规训与纪律教育

纪律之于人的发展十分重要,是学校教育的必要手段和重要任务;学校一般在知、情、行三方面对学生进行纪律教育,然而其中却存在着通过灌输、诱惑、惩罚等手段规训学生,混淆纪律教育和规训的现象。因此,必须对纪律教育和规训进行区分,通过引导学生建立规则、累积学生的积极情感经历和扭转对学生的人性假设,真正实现对学生的纪律教育,促进学生健康成长。     

规训化教育中教师角色分析与思考

现代社会教师被赋予了更多的责任与使命,但教师的教育职能和功效却在趋向简单化。规训化的教育主要功能是训练和操纵,它并不关心个体的精神理念与个性,教师在“全景敞式”教育中逐渐沦为规训的工具,在算度量化中成为技术的奴仆,人的自由发展受到了压制。反思中超越,目的在于使教育成为一种符合人性及生命意义生成的社会活动。     

规训与规训化教育

现代学校教育中存在着规训的事实和追求自由的目的之间的矛盾。自由是教育实现个体发展的基本追求,在学校管理中规训无处不在。受教育者的主体自由在规训中被消解,自由的权利和主体的发展在规训中被压抑。     

学校规训教育与人的物化

规训是对人进行生产、规格化和标准化的权力技术。规训在学校教育中的普及与泛滥导致教育的规训化，后果是人被物化。影响学生的和谐发展，造成师生关系疏离冷漠，导致教育环境的浮躁，与教育的本意背道而驰。     

身体规训及其合理性论析

"规训"与"身体规训"是两个含义丰富的概念,需要重新梳理和界定。身体规训与体罚、自由、尊重、养成教育等相关问题存在着内在联系与区别。身体规训不同于体罚,它们在实施目的和实施手段方面都有着本质差异;身体规训与自由之间存在必然的张力,它是人类真正实现自由的平衡砝码;身体规训与尊重必须保持辩证统一,只有两者相互限制,才能更好地体现"以人为本"的价值理念;身体规训与养成教育是外在强化与自我内化的完美结合,它们需要在教育中相互结合、共同发展。身体规训的合理性因素体现在以下方面:身体规训意味着人类文明的进程;身体规训意味着生产力的提高和社会经济的发展;教育的发展蕴藏着身体规训的潜台词。     

规训化教育下的师生冲突及其化解

规训作为教育活动中必不可少的部分,对学校教育的发展功不可没。但在"科学性"、"规范性"的教育发展潮流下,规训的过度化表现尤为明显,师生之间在规训教育下的矛盾冲突也表现得更为激烈。因此,必须正确认识规训化过度导致的师生冲突的成因和表现,并为化解和减少冲突找到合适的策略。     

学校规训教育探析——基于福柯规训理论的视角

福柯通过对18世纪以来的学校教育中的规训权力及规训技术的系谱学考察,揭示了学校规训教育的发展历程,指出现代学校是一个典型的规训机构,既规范人的行为,也规训人的精神,其在使学校教育走向＂科学化＂、＂规范化＂的同时,也给学校教育的发展带来了一些不利影响。     

福柯规训教育思想研究——基于谱系学方法转向与规训概念的创生

20世纪六七十年代,学术研究倾向和社会大环境的变化使福柯关注知识—权力问题,以谱系学的研究方法打破传统意义上的权力—知识观,认为权力和知识是并生共存的关系:权力产生知识,制造知识,规定知识,裁判知识;知识助长权力,增效权力,捍卫权力。并在此基础上,细致研究了学校教育中的"规训"现象,指出学校就是一个规训机构,学校教育是一种规训教育,无声地控制每一个人。     

福柯权力思想对青少年教育的启示

福柯站在后现代的立场上提出了"知识权力""规训权力"等概念,并通过揭示底层日常生活现象,深刻洞察了微观权力在社会空间当中的产生、发展及演进。本文通过考察当代学校场域中权力运作的方式,以福柯"知识权力""规训权力"为研究视角,尝试对传统教育进行解构与阐释,进而提出该思想对青少年生命成长的启示与教育建议。     

学校规训教育与人的物化

规训是对人进行生产、规格化和标准化的权力技术。规训在学校教育中的普及与泛滥导致教育的规训化，后果是人被物化。影响学生的和谐发展，造成师生关系疏离冷漠，导致教育环境的浮躁，与教育的本意背道而驰。     

论教育与教育学的关系

传统上,对于教育与教育学的关系,人们只是简单地认为"教育"是"教育学"的研究对象.这种判断是正确的,但毕竟失于简单.无论是历史上还是现实中,教育与教育学的关系都更加丰富多彩.作为一门学科,一方面,教育学像其他学科一样,为整个教育实践方式所规训;另一方面,教育学只是人类理解教育的一种方式,而教育却是教育学目前可能拥有的唯一的研究主题.     

“应试主义教育”的“应试规训”及其消解

在追求高考升学率这一目的的统摄下,"应试主义教育"当中不仅存在对学生的规训,也存在对教师教学的规训。这一规训拥有一个完整的逻辑体系,消解了教学的教育性。应试规训之所以存在,是因为在工具理性的主导下,我们对基础教育长期持有一种"工具化"的定位,这种定位与我国传统文化和现实社会生活都有密切联系,因而生命力较强,它消解了基础教育的主导价值。要消解"应试规训"对教学的束缚,就必须对基础教育的价值进行重新定位,走出惟"工具理性"的传统误区,实现"工具理性"和"认知理性"的统一。     

被规训的暑假:以一个乡村暑假补习班的调研为例

近年来,暑假补习在乡村渐成风气。通过对湖南江坪镇一个暑假补习班的实地调研,从福柯的"规训"话语出发,描摹乡村儿童从自由自在地玩乐转变为被补习班拘束的"被规训"过程。研究发现,在补习初期,家长权威是主要的权力来源,家长通过自上而下的关系权力"逼迫"儿童上补习班;在补习班里,专业的规训手段、老师的显性权威和家长的隐性权威共同施加于儿童,以保障规训的顺畅进行。由此可见,补习教育的规训过程是持续、不间断的,可从补习班的管理追溯至家长的管束;规训实践的空间不仅包括补习班,也拓展至儿童的家庭;规训的权力来自家长、老师与补习班权威在不同阶段的调和。