论师德

师德有其鲜明特点，加强师德建设要采取有力措施，把握师德的特点要从客观性和主观性，普遍性和特殊性，伟大性和平凡性，继承性和创新性，政治性和业务性，长久性和暂短性，慈爱性和严格性，自律性和他律性，理论性和实践性，学校性和社会性十个方面来考察，加强师德建设要注重抓好研德，承德，立德，评德，补德，正德，督德，。奖德，学德，炼德，施德十一个方面的工作。     

今世的五百次回眸

佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别想到我今世从医，和无数病患咫尺对视。若干垂危之人，我手经治，每日查房问询，执腕把脉，相互间凝望的频率更是不可胜数，如有来世，将必定与他们相逢，赖不脱躲不掉的。     

老师和我们在一起

月亮和星星在一起，花儿和露珠在一起，老师和我们在一起，星星儿变得更美露珠的心儿更甜学习的知识更丰富有趣。嘀哩哩，嘀哩哩月亮，星星，花朵，露珠儿，我们生活在祖国美好的校园里。大海和白帆在一起，帆儿徐徐向前奋飞森林和小鸟在一起，小鸟天天报告春的消息老师和我们在一起，成长的小主人努力向上爱学习。嘀哩哩，嘀哩哩，大海，白帆，森林，小鸟儿，我们行进在实现未来理想的队伍里!嘀哩哩，嘀哩哩，老师，老师永远和我们在一起。老师和我们在一起@柯兰~~     

我爱……

我爱书，我爱笔，我爱学校和班级。因为学校、班级和书笔，使我有条件好好学习。我爱爸爸，我爱妈妈，我爱同学和老师。因为爸爸妈妈、同学和老师，给了我温暖和真理。我爱唱歌，我爱跳舞，我爱读书和游戏。因为这些有益的爱好，使我眼界大开，快乐无比。我爱蓝天，我爱大地，我爱国歌和国旗。因为我在祖国怀抱里，天天向上，幸福甜蜜！我爱……@赵力     

今世的五百次回眸

佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别想到我今世从医，和无数病患咫尺对视。若干垂危之人。经我手治，每日查房间询，执腕把脉。相互间凝望的频率更是不可胜数，如有来世，将必定与他们相逢，赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢，认了就是。但尚余一部分，却留了可以掌握的机缘。一些愿望，如果今生屡屡瞩目，就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔，待到日后便可再接再厉地追索和厮守。     

现代职业教育教学管理模式的探索

知识经济时代，职业教育的内容和形式发生历史性变革，社会呼唤职业教育新的教学管理模式。因此，要端正教育思想，实施民主和知识管理，建立新的课程体系和组织教学形式，完善人才选拔制度和教学质量评估体系，从而探索建立以培养具有创新意识和创新能力的劳动者为目标，以矩阵型管理为主的质量保障条件，教学方法启发式和多样化，教学信息管理开放式和网络化，教学评价系统性和动态性的职业教学管理模式。     

韩国的骄傲：汉大和延大

牛津和剑桥，哈佛和耶鲁，北大和清华。一个非常有趣的现象是很多国家都存在着这样两个互相竞争的大学，他们的风格迥然不同，彼此相望，各不服气，却又交相辉映，显示出各国丰富多彩的教育文化。韩国的汉城大学和延世大学亦是如此。他们一个国立，一个私立，一个传统，一个现代，以各自不同的风格和特色在韩国高等教育中独树一帜。     

中央经济工作会议确定明年经济工作的总体要求

以邓小平理论和党的十五大精神为指导，进一步贯彻落实“七一”重要讲话和党的十五届五中、六中全会的精神，按照“三个代表”要求，正确把握复杂多变的国际政治经济形势，沉着应对，趋利避害，抵御和克服前进道路上的各种风险和困难，以保持经济和社会的稳定。坚持实施扩大国内需求的方针，继续深化改革，扩大开放，加快结构调整，整顿和规范市场经济秩序，提高经济增长质量和效益，促进国民经济持续快速健康发展和社会全面进步。切实加强党的作风建设，转变政府职能，坚定信心，扎实工作，团结奋斗，勤俭建国，以改革开放和现代化建设的新…     

提升职业道德 构建和谐校园

“和”者，和平、祥和、和气、和睦、和谐之谓也。和能聚力，和能致祥，和能生财，和能兴业，和能旺家……追求“和”的境界是社会共同的目标。党的十六届四中全会之后，“以人为本，建设社会主义和谐社会”成为了时代主题，作为建设和谐社会的重要组成部分，构建和谐校园，发展社会主义教育，越来越为广大教育工作者所认同和重视。     

石化行业全球性特点及中国石化企业跨国经营分析

随着世界经济一体化的进程加快，以及某些市场国界线和关税的消除，许多产品的市场已迈向全球化。全球性行业是技术和资金密集型行业，所要求的产品开发费用和固定资产投资规模扩大。由于这种规模经济和经验曲线的效应，跨国经营和跨国公司占有极大的优势，要求这些行业的企业必须走向世界，在世界的范围内组织生产销售，开展竞争，才能充分利用国际国内两个市场，世界自然资源，资金和人才等。 石化行业具有全球性的行业特点。石油资源、石化市场已实现国际化，投资规模不断加大，同时，石化行业也是关系到国际民生的支柱产业，不仅影响经济，也往往受到政治和外交的影响，需要在世界范围内协调发展。 随着中国对外开放政策的实施和加入“WTO”的机遇与挑战，中国石化企业要审时度势，全面考虑，制定科学的、适应国际化的经营的总体战略。要充分利用国际原油资源，加快石油资源战略储备设施建设，在充分利用国际资本的同时，积极在国外投资建厂，提高中石化企业国际市场占有率和抵御风险，分散风险的能力。     

范晔的东汉正统观

正统思想是中国古代史家解释政权合法性和政权更替合理性的重要理论。范晔的正统观念非常强烈,左右着他对东汉历史的认识,如他对东汉前后其它诸多政权贬斥,对东汉衰亡的反思,但着力点在于确立东汉的合法地位。无论体系结构,还是语言,《后汉书》都突出了东汉纲举天下、总揽一代的正统地位。     

儒家王权受命说及在汉晋间之嬗代

在中国古代社会 ,儒家王权受命说主要根源于开国之君及其先祖的圣德与武功。不过 ,自先秦延及两汉的儒家“圣王革命”、“顺天应人”的王权受命理论在认识上 ,使得王朝的改换或传延被视为“天予人归”的必然结果。这一儒家学说对汉晋间政治既起着昭示警戒作用 ,更在一定程度上麻醉着统治者及其黎民百姓。在汉魏禅代、魏晋易姓的王朝和平过渡中 ,权臣在利用儒家这一学说时篡改了先秦儒家的由内圣而外王的真精神。     

论明代的赋学理论

明代的赋学理论,继承的是元祝尧的古体赋观,表现为复古派与反复古派的交相论争。明代后期,出于对中期赋学倾向的反拨,推尊汉魏六朝赋的赋选和赋论家开始出现,表现出鲜明的时代色彩。     

汉法自然精神探析

法自然是一种法律文化现象,其源于古代“天人合一”的思想。先秦时期,许多思想家对其进行了阐述。西汉时期,董仲舒在继承前人的基础上对法自然加以综合论证,最终使其由学术理论走向了法律实践。在汉代法自然主要表现为司法上的“秋冬行刑”司法时令说、则“天”理狱及“灾异赦宥”制度等。法自然自汉代形成之后,不仅对当时的社会产生了巨大的影响,而且被历代封建王朝奉为法律圭臬而加以继承,一直延用到清末法律现代化之前。     

《汉赋书写策略与心态建构》序

由汉赋而明文学思潮,又转而观汉赋,可对汉世文人在规范与异化中的沉浮与挣扎,及由汉而明封建社会知识分子文化人格与精神追求的心灵历程有更深刻的体味与感悟。书名＂书写策略＂,切中了汉赋自觉为文的本质,可见汉人的创作心态。而＂集体汉赋＂之说也堪为赋学研究史上的创见。     

汉晋中央政府对南匈奴的管理及其影响

东汉初年 ,匈奴分裂为南北二部 ,居于南边的匈奴降附汉廷 ,迁入内地。汉晋中央政府对内迁南匈奴的管理 ,经历了以羁縻、安抚为主 ,到宽严并济、分而治之为主的政策转变过程 ,这些政策的推行对该期南匈奴社会的领导核心、经济生活、思想文化以及民族心理均产生了一定影响。     

先秦儒家道论与汉代经学的兴起

儒家学说由先秦诸子学之一的原始儒学转变为汉代经学 ,其中有着内在的思想发展规律。考察先秦儒家道论 ,可以看出 ,孔孟之道重在日常的人伦践履 ,荀子论道更强调其作为认识论上的真理 ,《易传》则通过道、意、言的关系 ,把道与儒家经书紧密结合起来 ,突出了经书的真理性。汉代董仲舒继承先秦儒家道论 ,提出了“深察名号”的认识论和“微言大义”的经学解释学 ,为汉代经学兴起奠定了坚实的基础     

中国古代戏剧理论产生于汉代考

汉代是中国戏剧成熟的时期,戏剧的相对繁荣和“礼”与“乐”相冲突的学术氛围,促使了中国戏剧理论的产生。汉代戏剧理论主要体现在戏剧与现实的关系、戏剧的讽谏与惩戒功能以及戏剧的娱乐功能之上。尽管它简单且不系统,但为后世戏剧理论的发展奠定了坚实的基础。     

论汉代择吉民俗的发展及其特征

在汉代,以“三合”及“生旺”等为代表的五行理论已完全成熟,这一理论成为包括择吉术在内的传统术数的理论基础。由于择日办事世风之炽烈,两汉时期出现了建除家、五行家、堪舆家等多家择吉流派,社会上出现了各种各样的择日专历,最后导致择吉日书与历书相结合,使汉代成为我国择吉黄历草创的重要时期。     

董仲舒学说的多元化特征--墨学与"天人感应论"

董仲舒的学说以儒学为主体,杂糅诸子之学,使其学说呈现出多元化的特征.他的天人感应学说的重要理论来源即是墨子的"天人格化"学说,从一个侧面反映了董仲舒的治学特色.