曾国藩家庭教育思想刍论

曾国藩是一位在中国近代恪守儒家"修身、齐家、治国、平天下"信条的典型人物。他独特的家庭教育思想,既传承儒家纲常伦理道德,又从中华民族的传统文化,特别是湖湘文化中吸取营养。历史地看,曾国藩的家庭教育是非常成功的。曾国藩家庭教育思想,突出表现在:"孝"、"严、"勤"、"俭"、"和"五个方面。     

论曾国藩的教育思想与教育实践

曾国藩虽不是一个职业教育家,但他的作和社会活动中却包含着丰富的教育思想和实践。如“经世”教育,“师夷智”教育,“勤、仁、谦、立”教育,“勤敬、严绳”教育等教育思想和实践,在中国近代教育史上产生了重大影响。     

试论曾国藩教育思想

本文将曾国藩的教育思想分成三部分,即从曾国藩教育思想的背景、教育思想的内容、教育方法三个方面来阐述曾国藩的教育思想。并结合现实情况概括了其思想对当今的借鉴意义。     

曾国藩的子弟教育思想初探

曾国藩重视对子弟的教育,认为人才靠陶冶培养而来,读书首在明理,进德修业,不以做官为目标,而要追求真正学问。为学要“有志”、“有识”、“有恒”,还要慎重择师交友,讲求因材施教。     

曾国藩教育思想渊源探析

曾国藩独特的教育思想的形成，主要渊源于传统文化与家训祖规；西方文化与湖湘文化；师友砥砺与丰富阅历等三个方面。     

曾国藩治学教育思想探析

曾国藩系统的读书治学教育思想主要体现在读书治学的态度上,他强调读书要先有志,贵有识,重有恒,虚心涵泳和切己体察;体现在读书治学的方法上,他强调看读写作四者缺一不可,读书要“专学一艺、专精一业”,“勿求强记、宜求明白”和分类做读书笔记;体现在诗文创作的主张及做法上,他主张文道分离、文尚雄奇、以气行文和谋篇布局之法、字句锻炼之法等。     

析曾国藩家书的教育思想

曾国藩作为中国近代历史上极具有影响力的人物,除了他在中国近代的政治、军事等方面具有较大的影响外,他的一千多封家书,更蕴含了他丰富的教育思想。通过对曾国藩家书中所蕴含的教育思想进行分析与整理,笔者认为其中包含的品德修养、家庭生活、读书修业、为人处世四方面的教育内容仍然值得我们古为今用,可为现代身为父母、教师、学生,甚至是领导者,提供重要的借鉴。     

曾国藩家庭教育思想刍论

曾国藩家庭教育思想,突出表现在:“孝“、“严“、“勤“、“俭“、“和“.“孝为百行之首“;“治家贵严,不严之流弊不可胜言“;“能勤能敬,家业未有不兴者“;“家国之兴,皆由克勤克俭所致“;“和气蒸蒸而家必兴“.曾国藩家教思想确有颇多的可借鉴之处.     

曾国藩教育思想的理学经世特征

曾国藩是晚清理学的重要代表,他积极倡导将理学教育与事功教育相结合．经史教育与经济相结合,其教育思想体现了理学经世的鲜明特征。借助于传统经史知识的传授,辅之以理学特色的教育手段。将读书人培养成为博通经史,明理守法的经世人才是曾国藩教育思想的重要内容。     

曾国藩家庭教育思想的历史评析

曾国藩是中国近代地主阶级儒家士大夫的典型代表人物。他的家庭教育思想继承了儒家传统家庭教育中的孝悌、立志、重教、勤俭等许多精华思想,但也存在浓厚的封建宗法意识。由于曾国藩的个人经历和所处封建末世的时代特点,他在家庭教育中“匡时救世”和“持盈保泰”、“明哲保家”的思想是并存的。实事求是地评析其家庭教育思想,对于现代社会家庭教育仍具有积极意义。     

曾国藩与湘乡派之论析

曾国藩生于湖南湘乡,周围荟萃四大弟子与近百人作家,号称湘乡派,应运时代需要而生。《欧阳生文集序》是湘乡派创建的宣言书,它提出“文章与世变相因”理论,添加“经济”之学,发挥文学社会功效。曾氏死后,湘乡派在五四运动口诛笔伐中销声匿迹。     

论曾文正公的持家教子之术

曾国藩,作为中国近代史上一位颇有争议的人物,十分注重家庭教育.他将教育子弟的着眼点放在修“心“、修“身“、修“行“上,为达到“三修“的目标,总结出一套独特的持家教子之道.训诫就是其中最重要、最基本的一种.曾国藩的持家教子之术尽管带有浓厚的封建宗法色彩,在今天不完全适用,但其表现出的优良文化传统仍具有强大的生命力,可以为我们所借鉴.     

曾国藩的书论与书法

曾国藩是一个对中国历史造成重大影响的人物。写字曾是曾国藩日课的三大内容之一。他在书法上走过了一条由泛到专、由继承古典到创新时尚的曲折探索之路。由乾坤大源,曾国藩深刻而具体入微地推出了他的书法阴阳美学说,对于当时的南北书派之说也有独到的认识。曾国藩十分重视用笔,认为雄奇加淡远,是书法艺术的最佳境界。曾国藩是一个在历史上有争议的人物,他一生苦心追求的书法艺术因而没有受到应有的重视。     

《曾国藩》的现代性

“现代性”是20世纪西方哲学的一个重要概念,对中国学术界产生过重大影响,对处于现代化进程中的中国,仍然具有理论意义和现实价值。唐浩明的历史小说《曾国藩》通过全面审视传统文化,透视晚清封建末世所面临的深刻的历史困境和文化困境,突破陈旧的历史观念,进行人的还原,给现世以理性关照,显示出了极大的现代性意义。     

"翻译一事,系制造之根本"--曾国藩翻译文论之探析

在“严夷夏之大防”氛围的晚清国度里，传统士大夫把西方人鄙视为“夷”，曾国藩却颇加推崇为“师”，可谓破天荒之举。为了“师夷智”，曾打出“翻译一事，系制造之根本”的鲜艳旗帜，指引着国人觉醒的征途。经其努力，创建京师同文馆、上海广方言馆，还开创了中国留学事业之先河，为中国培养第一批专业翻译人才。大量译著问世，打破教会垄断译书局面，加快了中国报刊杂志界发展进程。西学的大量输入，为洋务大业插上了腾飞的翅膀。     

曾国藩与桐城文派的中兴

曾国藩对桐城古文理论和传统的经世致用思想加以改造和阐发,使之与现实的政治更加紧密地结合在一起,适应了晚清社会思潮的发展。加上曾国藩在晚清政坛上的巨大影响,一大批士人汇集其麾下,使桐城文派出现一度中兴的局面。     

曾国藩为何力倡船山学

曾国藩倡行船山学，对近代中国产生了深远的影响，从此之后，船山学便走出湘学地域，成为近代中国的一种“显学”。曾国藩力倡船山学，是出于“保卫中国传统文化”和树立湘军思想旗帜这样双重目的。     

曾国藩经济思想的形成及其阶段性特点

曾国藩经济思想的内容十分丰富，从他的“大经济”思想的形成，到军事经济思想的形成，再到以“商战”为纲领的整个国民经济发展的大思路的形成的发展过程，探讨了三个阶段的不同特点。