在怀疑的时代依然需要信仰

敬爱的老师和亲爱的同学们:上午好!谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲,分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。一进家门,光阴倒转,刚才那些美好的视频,同学的发言,老师的讲话,都让我觉得所有年轻的故事不曾走远。可是,站在你们面前,亲爱的同学们,我才发现,     

在怀疑的时代更需要信仰

谢谢你们叫我回家,让我有幸再次聆听老师的教诲,分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。就像刚才那首歌唱的,"记忆中最美的春天,难以再回首的昨天"。如果把生活比作一段将理想"变现"的历程,我们只是一叠面额有限的现钞,而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写,前程无远弗届,一切皆有可能。面对你们,我甚至缺少一分抒发"过来人"心得的勇气。但我的先生力劝我来,我的朋友也劝我来,他们都是1984级的中文系学长。今天,他们有的仍然是一介文人,清贫淡泊;有的已经主政一方,功成名就;有的发了财,做了"富二代"的爹;也有的离了婚,生活并不如意。但在网上交流时,听说有今天这样一个机会,他们都无一例外地让我一定要来,代表他们,代表那一代人,向自己的弟弟妹妹说点什么。     

在怀疑的时代依然需要信仰

<正>敬爱的老师和亲爱的同学们:上午好!谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲,分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。一进家门,光阴倒转,刚才那些美好的视频,同学的发言,老师的讲话,都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是,站在你们面     

在怀疑的时代更需要信仰

谢谢你们叫我回家.让我有幸再次聆听老师的教诲,分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦. 就像刚才那首歌唱的,"记忆中最美的春天,难以再回首的昨天".如果把生活比作一段将理想"变现"的历程,我们只是一叠面额有限的现钞,而你们是即将上市的股票.从一张白纸起步的书写,前程无远弗届,一切皆有可能.面对你们,我甚至缺少一分抒发"过来人"心得的勇气.     

叔本华的道德怀疑主义

叔本华的道德怀疑主义体现为他对传统伦理学基础的质疑。只要道德还以作为实现目的之工具来确证自身,那它就无法保证自身的纯粹性。道德应该具有独立于人类制度的天然根基,否则就是虚伪之物,因此,伦理学必须首先确立道德自身的内在必要性,但这一任务的完成不能越过经验,以否定道德的经验依据为代价。     

时代需要雷锋精神雷锋精神也需要时代内涵

据《羊城晚报》2月3日报道,广东今年要以社会,主义人道主义为基石,开展一系列社会道德建设活动,把雷锋精神和学雷锋活动赋予更多的时代新内涵。今年是雷锋牺牲五十周年,     

休谟怀疑精神对哲学发展的贡献及意义

休谟质疑归纳的合理性问题,由此引发了历史上许多哲学家和逻辑学家们对其合理性的解释,但都未尽如人意,然而休摸的怀疑主义精神却为后人留下了积极意义。     

在怀疑的时代，我们更需要信仰

20多年时光．中国到底走了多远？仔放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存,见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人,有着远比我们当年更优越的条件,更广博的见识,更成熟的内心,站在更高的起点.     

时代需要新型班主任

时代在发展，我们的班主任工作必须与时俱进，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。     

道德的需要和需要的道德

纵观人类道德文明演绎的历史长河,人类对于道德的研究可谓横穿古今,纵贯东西。虽然差异、分歧一直是引起人类各种纷争和杀戮的基本源头,但人类在道德的需和需的道德方面却总能表现出惊人的一致,这种共同的需促使人类最终把道德的探究作为他们共同的主题。于是,一批批杰出的道德文明探索者和诠释者开始在不同的历史时期不断涌现出来,逐渐架构起道德文明的基本框架并引领人类道德文明发展的基本方向。因此,我们完全可以这样说：人类为什么需道德以及人类到底需什么样的道德就自然成为道德研究的基本问题。     

增强校长的法制观念是时代的需要

增强校长的法制观念迫在眉睫,这是社会发展的必然。从增强校长的法制观念,是依法治教的需要;增强校长的法制观念是履行职责的需要;增强校长的法制观念是实现培养目标的需要三方面,对增强校长的法制观念问题进行了探讨。     

科学崇拜和合理性怀疑--高知识人群邪教受害者思想根源初探

崇拜科学的唯科学主义并不具备真正的科学精神,真正的科学精神恰恰是合理性的怀疑.本文简要分析了唯科学主义的产生渊源、其对伪科学的传播所产生的影响,以及我们对此应采取的措施.     

社会主义道德信仰的历史时代起点

社会主义市场经济条件下的道德信仰,植根于现代性的世俗信仰和市场经济条件下的道德信仰危机的世界历史图景之中。同时,马克思主义信仰、社会主义理想和价值的社会、理论资源,使社会主义道德信仰区别和超越于现代的西方“道德宗教”信仰。     

怀疑与信仰：（不）相信

二十岁之前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信。曾经相信过爱国,后来知道“国”的定义有问题,通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”,不一定可爱,不一定值得爱,而且更可能值得推翻。     

论屈原《天问》的怀疑精神与爱国激情

《天问》作为屈原的代表作品,深刻地体现了他的爱国激情。它通篇采用疑问体式,成就了《天问》千古一诗的美誉;他将对楚国命运的关心融于对天地、历史的兴衰感悟中,更成为千百年来人们赞颂的焦点,值得后人研究。     

维特根斯坦论有意义的怀疑——《论确定性》的怀疑观管窥

《论确定性》是维特根斯坦晚年最重要的哲学著作,包含丰富的怀疑思想。维特根斯坦认为,怀疑主义的怀疑缺乏合理怀疑的根据,远离日常语言游戏的范围,建立不起怀疑与人的活动的联系,而且完全忽视、否定了怀疑中隐含的肯定的、不受怀疑的因素,因此不是真正的怀疑,是无意义的。维特根斯坦的怀疑思想是以实践的基础主义为理论基础。     

走出“尊重学生需要”的认识误区

由于对“学生需要’’概念的不明确和对师生关系的误读，教学实践中出现了大量表面化、形式化的不合理教学行为，影响了教学实效性。本文对“学生需要’’的内涵进行了分析。在此基础上指出，教学活动也要关注教师的需要和教师主导性，并将“尊重学生合理的需要”与“合理地尊重学生需要”相结合，确保学生的需要得到真正的尊重与满足。     

新时代需要怎样的课堂

素质教育实施了这么久，己成为当前课堂教学改革的主旋律。但也有人心存疑惑。素质教育的课堂教学到底是什么样的？它的课堂有怎样的特点？它有哪些方式方法？它的目的、它的价值取向是什么？从素质教育推进的第一天起，这些追问就没有停止过，而且实践探索得越深入，答案可能越丰富。笔者认为，我们需要的素质教育课堂至少具有以下特点：生本、开放、民主、生动。     

对怀疑的理性怀疑

齐曼的《真科学》需要从理性怀疑的角度重新解读，对科学本来面日的还原启发了我们的怀疑精神。但怀疑过渡就会走向极端，需要对怀疑本身进行反思和怀疑。当代中国需要用理性怀疑的精神进行思想启蒙。     

时代需要大心理健康教育观

人们通常认为，学校的心理健康教育是等学生出现了这样或那样的心理问题或心理障碍后，再由心理教师出面给予咨询或治疗。我认为这是狭隘的心理教育观，是对心理健康教育资源的浪费和误区。目前，心理健康教育虽然得到了前所未有的重视程度，但在很多地方表现为：重视了但重视的程度还不够；重视了但没重视到点子上；重视了但侧重了结果而忽略了预防!