哈贝马斯科学技术意识形态论及其当代启示

哈贝马斯认为科学技术是社会发展的第一生产力,是一种新型的、有别于传统意识形态的统治力量和工具,它使人丧失了主体性,造成人类社会的物化和异化,为资本主义社会的合法性进行巧妙辩护。哈贝马斯的这种观点具有合理性,即它使人类认识到科学技术也有负面性,对资本主义社会的发展规律有了更全面的了解;但他夸大了科学技术中价值因素的作用,错误地认为科学技术是剩余价值唯一的源泉,片面地阐述科学技术的本质。这启示我们,要更加注重以人为本、始终把实现人的自由全面发展作为发展的目的,要加强主体间的交往和对话,要做到科学精神和人文精神并重。     

哈贝马斯的“科学技术批判”的逻辑指向——从科学技术异化到大众社会“非政治化”

哈贝马斯的科学技术批判是对西方现代社会的合理化问题的深度把握,也是对西方马克思主义的“科技批判”理论的借鉴。它推动了“科学技术批判”超越工具理性批判、意识形态批判乃至“政治经济学批判”而走向“批判的解释学”,为考察现代社会的“科学技术异化”问题,特别是揭示当代社会的“非政治化”问题的实质提供了一种批判工具。在他看来,“非政治化”是科学技术异化在当代社会的深刻表现。因而,任何“科学技术批判”都应当转向对这种“非政治化”问题的分析和批判。这也是科学技术批判理论在当代发展的内在逻辑指向。     

哈贝马斯科学技术意识形态理论探析

科学技术是现代社会存在与发展的重要力量,在以国家干预活动增加与科学技术成为第一生产力为特征的晚期资本主义社会,科学技术作为一种新的意识形态形式,为资本主义统治提供了合法性基础。哈贝马斯指出,科技理性作为目的理性的表现形式,在压制人们交往理性的基础上,遏制了人类的解放需求。通过建立批判的解释学、实行协商民主和发挥社会公众的力量,恢复交往理性的功能,从而破除科技意识形态的束缚,建构更加合理的社会制度。哈贝马斯的科学技术意识形态理论为分析当代资本主义提供了一种新的模式和视角,但是也存在某些幻想性因素。     

技术发展的前景——哈贝马斯与马尔库塞的辩论

对技术发展前景的估价，在西方历来有不同观点。马尔库塞关于物的工具化成了人的工具化的观点，是技术悲观主义的一个特例。哈贝马斯对这一观点作出了批评。哈贝马斯从劳动和相互作用的区分出发，分析社会理性化过程，确定了社会的病态之所在，又指明，若制度框架的合理化得到恢复，保证其正常发展，技术悲观主义是可以避免的。     

哈贝马斯科学技术观述评

科学技术观是哈贝马斯理论的一个重要组成部分。哈贝马斯对什么是技术提出了自己的看法,并在此基础上分析和批判了对技术进步的悲观主义解释和乐观主义解释。哈贝马斯认为,要区分劳动和交往行为两大领域,科学技术越是发展,越需要公开的不受压制的对话和讨论。哈贝马斯的科技观对于我们看待和处理当代的科学技术发展问题具有一定的启示性,然而他的科学技术观也充满了道德乌托邦的色彩。     

科学技术与人文关怀--略论霍克海默尔的科学技术观

现代西方社会科学技术发展导致了一系列社会问题，这集中地表现为科学技术与人文关怀的矛盾。霍克海默尔在他的科学技术观中深入地探讨了这一问题，给我们以极大的启示。这就告诉我们，在发展科学技术的同时，要充分体现人文关怀，体现社会的全面进步。当然，霍克海默尔的观点也存在不当之处，这也是需要阐明的。     

走向社会建构主义：海德格尔、哈贝马斯和芬伯格的技术理念

本文从社会建构主义总结了海德格尔、哈贝马斯和芬伯格的技术哲学。海德格尔发现了技术的建构性，但却把技术的建构性当成技术的不可变易的本质。哈贝马斯看到了技术的社会性，但却把技术的社会性当成技术不可变易的本质。芬伯格批判了海德格尔和哈贝马斯的技术本质主义，论证了社会建构主义的技术理念技术是人的社会建构。     

论科学技术的本质及其生产力属性

从历史唯物论看,目前关于科学技术与生产力关系问题相互对立的两种主要观点都存在不可克服的予盾.与科学学强调科学与技术的差异不同.历史唯物论的经典作家们从它们的共同内核出发,形成自己的一元科学技术观,然而他们又肯定了科学技术具有社会意识和社会存在双重属性,以至于进一步指出科学不仅是观念的财富,而且是实际的财富,因而具有物质属性.这一结论与现代系统观的观察结果相一致.在此基础上可以给出对“科学技术是生产力”的哲学理解以及判断某种形式的意识是否具有生产力属性的基本准则.     

科技发展与当代社会相互关系的研究

科学技术的发展与当代社会的相互关系是一个值得研究和探讨的问题，本文针对这一问题提出了自己的看法，强调了随着社会的发展，科学技术的地位越来越重要，研究科学技术问题已经越来越离不开研究社会，社会问题是研究科学技术发展的起点，又是研究科学技术发展的归宿。从某种意义上讲，科学技术的发展与社会的发展形成了密不可分的统一整体。     

规范是什么——哈贝马斯的视角

规范思想是贯穿哈贝马斯理论各个部分的中心线索,展现了哈贝马斯思想的独特性。一方面,因为言语的引入,其规范具有了理想化的特质。言语不仅与规范建立起了本质关联,而且成为了思考规范问题的逻辑起点。另一方面,因为社会整合的现实目标,其规范又具有了现实可能性,在社会层面上具体指道德规范和法律规范。由此,哈贝马斯视野下的规范在先验与经验之间保持着张力。     

哲学、科学、技术与"知识经济"

科学与技术是两个不同的概念。“知识经济”的实质是，现代高新技术和人的智力是经济发展的决定因素。而现代技术的基础是科学，科学的基础是哲学，因此我们要想真正把科学和技术搞上去，就必须学习和移植代表理论思维结晶的各种哲学思想，而不能仅仅学习和移植科学和技术。此外，哲学思想也是孕育创造性思维的土壤。     

对比中外期刊 找差距 谈对策

以国外有代表性的材料科学期刊各９种为研究对象,进行了比较与分析,找出差距,结合国外科技期刊的最新发展动向,提出了发展我国科技期刊的对策。     

图书情报机构与ISP的竞争与融合

在分析图书情报机构与ISP各自竞争优势和劣势的基础上，初步探讨了图书情报机构与ISP相互融合的总体趋势以及在实现融合的过程中，图书情报机构所需要做出的努力。     

中西部地区科技管理工作及对策建议

科学技术是第一生产力，但是，它的作用能否得到充分发挥，却有赖于管理。其管理的范围就是对人财物的管理。管理的好，可能起到较好的作用，管理的不好，则可能造成极大的损失。     

信用的起源、发展、形成与应用型态

从经济学的角度探讨了信任、信誉、信用三者之间的关系及信用在经济活动中的应用。信任起源于人与人之间的交往,信誉是正向信任的累积效应,信用则是信誉的长期积累并具有商品特性,尤其是具有货币的流通、贮藏、支付等功能。     

科技信息与动态

中科院推进与西藏合作信息平台建设工作近日 ,中国科学院与西藏自治区科技合作领导小组办公室会议在北京召开。会上 ,中国科学院成都文献情报中心作了关于“中国科学院—西藏自治区院区合作信息平台”项目建设情况的汇报 ,并现场演示了该信息平台工作。中科院院区合作局局长赵勤在会上指出 :要把院区合作信息平台办成一个更加开放的平台 ,要吸收中科院方相关研究所 ,西藏方相关机构参与 ,共同利用好院区合作信息平台 ,将院区合作最新成果 ,动态向社会发布 ,增加信息流通的速度与效率。西藏自治区科学技术厅党组书记、厅长多吉次仁也表示 ,希…     

水土保持与植树造林

水土保持是经济与社会发展的生命线,是国民经济和社会发展的基础,是国土整治、江河治理的根本,是必须长期坚持的一项基本国策。国家对水土保持实行"预防为主,全面规划,综合防治,因地制宜,加强管理,注重效益"的方针。     

职业教育和培训与创新

本文主要论述了职业教育和培训与创新过程的关系,认为创新需与教育结合,而教育本身也在经理创新的过程,指出了导致后现代科学现代化压力的发展趋势及其对教育和培训体系的挑战.针对这种现状,文章重点考察了德国职业教育和培训体系,分析了德国体系的特点和结构以及近三十年来的主要危机与改革的措施.文章指出每次危机的发生都带动了创新和改革的发展,特别介绍了今年来最重要的改革发展步骤,即所谓的"实地学习概念",文中详细介绍了教学模块创新的基本思想和原则.