关于教育法地位的法理学分析——兼与李晓燕、周卫勇等同志商榷

近十年来 ,一些关于教育法地位的学术性文章陆续发表 ,并形成了争论 ,争论的焦点集中在教育法能否构成一个独立的法律部门。一种观点认为 ,教育法可构成独立的法律部门(以下将此种观点简称为“独立说”) ,与行政法、民法、刑法、诉讼法等法律部门并列 ;另一种观点则认为 ,教育法是隶属于行政法之下的一个分支 (以下将此种观点简称为“隶属说”) ,不能构成独立的法律部门。“独立说”的代表作是李晓燕同志的文章《教育法规地位新探》和《教育法规地位研究中的几个理论问题》 (分别载于《教育研究》 1996年第 6期和 1998年第 7期 ) ,“隶属说…     

也谈现阶段的私营经济——兼与吴江同志商榷

关于私营经济的性质、私营雇工的剥削问题以及雇主收入的分析,是社会主义初级阶段面临的一个重要的理论和实践问题,它关系到我国社会最深层的或最基本的所有制结构问题以及经济体制改革目标模式的战略选择问题,也是我们制订私营经济政策和法规、完善和规范其约束手段的依据。吴江同志发表在西北师院学报88年第一期上的《现阶段私人经济雇工性质问题探讨》(以下简称《探讨》)一文,对这一重大问题进行了有益的探索,读后颇受启发。但我认为《探讨》所立论的根据、运用的方法和得出的一些结论尚有讨论的必要,特提出来和吴江同志商榷。     

也谈短语的分类——兼与张桂清同志商榷

也谈短语的分类———兼与张桂清同志商榷吉林／孙立权《语文教学通讯》１９９６年第１２期张桂清同志的《关于短语分类的探讨》一文（以下简称《探讨》），认为现行九年义务教育初中语文教材对短语按“并列、偏正、动宾、动（形）补、主谓”五类划分属于分类标准不统一，...     

也谈重点小学热——兼与李柯同志商榷

贵刊在1991年第4期刊登了李柯同志题为“关于重点小学热的思考”的文章,文中提出了“设立收费小学”的观点,我们认为这并不符合我国当前教育的实际,设立收费小学只能是一种“设想”,难以变为现实。 李柯同志为了消除“一些同志的疑虑     

也谈标准时的计算——兼与陶芳信同志商榷

标准时的计算是中学地理教材中的重点和难点。陶芳信同志在《标准时计算的几个问题》一文中（载《安徽教育》七九年第八期），分析归纳了标准时计算涉及的各种关系，并推导出计算公式，对教学是十分有益的。但以我之管见，尚觉文中有疏漏和不足之处。     

也谈古典诗歌中的比喻——兼与姚文革同志商榷

姚文革同志在《古典诗歌中的比喻例谈》(原载《语文教学与研究》2004年第7期[上])文中,对古典诗歌运用的实例,作了精辟而深刻的解析,使人深受启发。但对作者在该文中表明的某些见解,笔者却有不敢苟同之处,写作本文,一方面,同姚文革同志商榷,一方面也是求教于语文同行和大方之家     

也谈零陵地区经济发展战略——兼与何玉祯同志商榷

发展与改革是当代中国社会的主题.零陵地区至今传统经济仍占很大比重,其经济发展战略的思想是什么?这是尤为引人关注的问题.何玉祯在《零陵师专学报》(社科版)1988年第1期上,发表的《关于零陵地区经济发展战略的几点设想》(以下简称《设想》),提出把农业翻番作为发展零陵经济总突破口的论题,令笔者颇受教益,亦不敢苟同.愚不揣冒昧,写下一些零思碎想以资商榷,并求教于大家.     

也谈《孔乙己》的主题——兼与张维良同志商榷

关于《孔乙已》的主题,多年来,学术界众说纷纭,莫衷一是。归纳起来,不外乎三种意见。一种意见认为,《孔乙己》的主题是揭露和批判了科举制度;另一种意见认为,《孔乙己》揭露和批判了腐朽的封建制度。最近,有的同志认为这两种意见都失之偏颇。因而把二者作一折衷,指出《孔乙已》把揭露和批判科举制度、封建制度熔为一炉。     

也谈“中文系”的出路——兼与文丁同志商榷

“由‘中国语言文学系’改为‘中国文化系’,可以说是把‘中文系’这条被抛在海滩上的大鱼又重新投入了大海深处。”这是文丁同志在找不到自己的学生而坐卧不安时,撰写《“中文系”的出路》一文(载《中国电大教育》1988年第10期)所下的断语,颇有清新之气。然而,文化范畴之大,似有无所不包之嫌。虽然广播电视大学名之为“开放性大学”,但实质性的措施和方法又有多少是开放态势呢?中文系可以向宗教、艺术、旅游、文物等领地进军,但师资严重匮     

也谈汉武帝的经济改革——兼与陈有期同志商榷

汉武帝是我国历史上一位受到人普遍称道的封建帝王,他进行的一场经济改革,也为多数史学家所赞颂,然而他所实行的经济改革是否都值得肯定呢? 所谓经济改革,就是在经济方面实施一些与前期不同的政策,改变旧的制度、政策与规定,代之以新的制度、措施及政策。衡量一场经济改革的进步还是后退,肯定还是否定,不仅应看其出发点、目的,还应看它的后果和影响,看它的新政策是否比较符合客观事物发展的规律,适合当时社会生产力发展的水平,促进社会生产关系变化,从而带来整个社会经济的蓬勃发展,诸如物资的丰富,产品的增多,产量的增加,商业的繁荣等等。对于汉武帝的经济改革,笔者认为并未达到上述实际效果,因而也就不应全盘肯定。     

也谈我国高等教育的发展速度——兼与袁连生同志商榷

袁连生同志在《我国高等教育发展是否速度太快,规模过大?》一文(载《高等教育研究》1988年第3期,以下简称“袁文”)中,认为“我国近几年高等教育发展速度较快,已达到一定规模,但并未超过国民经济承受能力,还不能满足社会经济发展的需求,只是高等教育的体制和结构与经济的体制和结构之间存在某些摩擦。因此,应该改革高等教育体制、     

也谈李白与南岳——兼与刘祯祥同志商榷

李白是否到过南岳,已引起越来越多的李白研究者的关注。刘祯祥同志《李白、杜甫到过南岳吗?》(注)认为,李白来到过南岳。我们认为,李白是到过南岳的。本文拟就李白的诗文和有关资料,探     

也谈“教育理论指导实践”——兼与彭泽平同志商榷

“教育理论指导实践”这一命题自身所蕴含的存在域境保证了这一命题的合理性。教育理论指导实践具有多结构性、多层次性和复杂性。教育哲学指导实践是指道实践,是一种运思。教育哲学通过超越实践,从而达到指导实践,实现实践和自身的超越。     

也谈高考命题失误——兼与卞清杰、段惠彬同志商榷

《基础教育外语教学研究》(2002年第9—11期)连载了卞清杰、段惠彬两位同志撰写的文章《高考命题失误分类评析》(以下简称《评析》),读后颇受启发,但又深感意犹未尽。经过认真分析和研究,笔者认为高考命题中还存在其他一些失误之处,现整理成稿,权作狗尾续貂;同时,对《评析》一文中某些观点略表一孔之见,以就教大方。     

也谈《天子游猎赋》——兼与龚克昌同志商榷

《文学遗产》一九八三年第三期刊登的龚克昌同志的《(天子游猎赋)辩》＊一文,通过四个方面的辩述,最后得出结论说,司马相如所作的“《天子游猎赋》并非萧统所说的《子虚赋》和《上林赋》,它是《子虚赋》和《上林赋》以外的另一篇”,而这“另一篇”,按龚文的观点,就是目前所见到的载于《史记·司马相如列传》,又被萧统在《文选》中误分为《子虚赋》和《上林赋》的那篇作品,从而认定《子虚赋》和《上林赋》当另有其文。至于这两篇赋究竟存于何处?作者说不清,只好估计存于《汉书·艺文志》所录相如二十九篇赋中。对这个问题,我有不同的看法,提出与龚克昌同志商榷。为行文方便起见,兹依龚文提出的四条理由分述如下:     

也谈“用动式”——兼与吴铁城同志商榷

吴铁城同志《文言词活用的一种特殊方式——用动式》一文,读后似觉其中有不妥之处,特提出几点粗浅的看法和吴铁城同志商榷并就教于读者。一、吴文是把所谓“用动式”当成一种特殊的动宾关系与使动、意动和为动用法同等看待了.吴文所谓“用动式”并未构成一种特殊的动宾关系.我们知道,使动、意动和为动用法的基本特征在于动词(谓语)和宾语之间不是支配关系,而表示(主语)使(以、为)宾语怎么样。而吴文所谓“用动式”动词和宾语之间却是支配关系,并且,不表示(主语)用宾语怎么样。试比较:     

也谈学校教育投资分配问题——兼与卢宝琏同志商榷

教育是造就人才的巨大产业,它生产出人的劳动能力及其社会经济效益。这个过程及结果可以用数理统计语言进行较为精确的说明。教育又是社会公益事业,它用自身的文化渗透影响社会的精神风貌,为每个社会成员提供发展潜能与创造力的平等机会和条件。这些功能则是数学语言难以描述的。对教育投资的经济效率和效益的考察及其量化表述只能限于“人才     

也谈关于教育中的产权问题——兼与杨丽娟同志商榷

本文认为虽然教育中的产权问题是非常重要的，但不需要建立教育产权的概念，并对民办学校的产权、非营利性和投资回报问题进行了讨论。