中国散居回族经济发展研究

散居回族经济既是我国少数民族经济的重要组成部分,又是我国回族经济不可分离的主体,它为我国经济发展做出了重要贡献。散居回族经济是伴随着散居回族的形成和发展而逐渐发展起来的。也就是说,散居回族经济的发展是由散居回族经济的主体即广大散居回族劳动者的居住状况、劳动条件和发展环境所决定的。从散居回族经济发展历程来看．大致经历了长达近千年的自然经济条件下的自然发展;     

中国散居回族经济发展研究

一、散居回族村庄经济结构调查分析 散居回族村庄经济是散居回族经济结构中的主要组成部分,据2000年第五次人口普查数字统计．全国共有回族人口9816805人,其中居住在农村人口5369712人,占回族人口的54．70％。可见,居住在农村和从事农业的回族人口还占很大比重．而散居回族中村庄经济发展也是其重要的一支。     

中国散居回族经济发展研究

散居回族经济特征是散居回族经济区别于其他民族经济的最显著的特点和标志,也是散居回族经济最具个性的地方,反映了散居回族经济的本质特点。散居回族经济特征是指由散居回族劳动者素质、散居回族经济的资源禀赋、发展环境和主客观条件,以及经济结构、经济规模、经济理念、经济活动方式、经济运行机制等多方面内容组合而成,反映了散居回族经济个性的经济象征和标志。     

中国散居回族经济发展研究(二)

二、散居回族的空间分布与地缘联系基于上述原因．散居回族在空间分布上呈现出地理多样性和人文区位的过渡性特点．与汉族在全国范围混杂居的格局．不仅为回族共同体的发展创造了良好的人文区位条件．而且演绎出回汉族际关系的重要性及回族在中华民族总体关系格局中的角色特征。     

中国散居回族经济发展研究

第五节 回族文化对散居回族经济发展的导引 文化是国家、民族全部智慧和文明的集中体现,是保持国家、民族生机与活力的强大精神内核,是经济发展的深层推动力。回族具有深厚的文化底蕴．在近千年的生存和发展中．民族文化得到了进一步的培育和丰富．对回族的生存与发展起到了积极的作用。特别是散居回族,虽然散居在祖国各地．但是共同的民族文化却使他们的价值观、道德观和生活习惯代代相传．形成了具有本民族特色的传统文化。     

中国散居回族经济发展研究

（二）散居回族传统经济特色需要在工业化背景下拓展 在历史上,散居回族经济发展在产业选择、技术更新等方面都具有自己的特色。具体表现为,在商业方面,回族具有悠久的经商传统和杰出的经商禀赋。回族商人的经商禀赋来自三个方面的影响：一是回族的先民来自波斯、阿拉伯商人．子承父业．其后裔大多以经商为生．另一部分人虽由于外部环境的制约而改行从事农业生产．但仍保留兼营商业的优良传统。     

中国散居回族经济发展研究

（接上期） 第五章 散居回族经济融合提升发展的实践路径 第一节 散居回族内部经济发展中的融合提升 一、以内部的合作化提升散居回族整体竞争力 （一）内部合作化是散居回族经济发展的必然趋势 改革开放以来,散居回族的专业化分工与合作基本上是在市场引导下自发发展起来的,缺乏有力的政策支持和引导,因而具有范围小、层次低、扩展慢的特点。许多地方把专业化分工和产业化经营看作是将来的事情,     

中国散居回族经济发展研究

二、散居回族产业结构 （一）产业结构在经济发展中的作用 散居回族产业结构是散居回族内部各产业之间的比例关系和结合状况,它对散居回族经济发展具有重要作用。产业结构是由于社会分工的细化和产业部门的出现,人们用于研究产业的变化而创立的经济范畴。     

开封市近十年回族教育现状的调研与对策思考

河南开封地区是我国回族散居地区的典型代表,在民族教育方面,近十年来开封地区取得了很大的成绩与进步,但是还存在很多问题与不足之处。就开封市的教育问题加以探讨,具有很强的现实意义。     

中国散居回族经济发展研究

经济增长方式是推动经济增长的各种生产要素的组合形式和多种要素组合起来推动经济实现增长的方法和形式。其核心内容是生产要素分配和使用的方法和形式。经济增长方式从一定意义上体现了经济要素的不同组合和实现经济发展的途径和目标。散居回族经济增长方式是散居回族经济不同要素的组合．反映了其经济发展的途径和目标．是推动经济发展的内生力。     

完善自然资源部门 “攀亲”小农户机制

山水林田湖草是乡村振兴的基础资源。世代散居在山水林田湖草中生产生活的小农户,是乡村振兴的重要力量,也是自然资源部门的"天然近亲"。不断探索实践完善自然资源部门特别是基层自然资源部门"攀亲"小农户,助力小农户与现代农业发展有机融合的工作机制,十分必要。     

仪式观视域下当代散居回族婚姻仪礼研究——以长春市为例

作为我国分布最广的少数民族,回族在广泛的散杂居生活中,形成了独特的民族文化与认同。婚姻仪礼是人生重要的过渡仪式,回族婚俗也是当地民俗的重要组成部分。从詹姆斯·凯瑞首倡的传播仪式观的理论视角,分析散居回族在民族婚俗逐渐失落后,如何使用象征符号和外在表征丰富婚姻仪礼,以及在这一过程中反映出的复杂的文化认同。并探讨回族婚姻仪礼现场的文化共享,如何影响了当地回族社群的内部秩序和回族仪礼的发展。     

旅游“王牌”怎么打？

我国正处于旅游旺期。山西忻州地区自然资源丰富,人文资源独特,是名副其实的旅游资源富区。让我们从全国35张旅游王牌之一、晋省旅游业的龙头五台山说起——     

回族社区清真寺存取信息的现状研究——以宁夏地区为例

本文以宁夏地区为例,研究回族社区清真寺信息资源的收藏情况、利用现状,提出了以清真寺为中心的回族社区信息存取中心的建设策略。该问题的研究为把清真寺建设成为回族社区信息资源存取中心奠定一定的理论基础,具有一定的现实意义。     

回族民间商业文献的收集与整理——以《天下回商》所引文献为例

回族民间商业文献涵盖了史籍中有关回族商业史文献、回族商业报刊资料文献、外国人士记录下的回族商业文献等。回族分散全国,很多地区存有回族民间商业的文献资料,这些资料的收集与整理是一项非常艰巨而细致的工作。本文以笔者的著作《天下回商》为例,探讨了回族民间商业文献的收集与整理,在此基础上将回族民间商业文献进行了初步的分类,并详细介绍了一些回族商号文献的保存情况。     

回族地区图书馆的社会责任与可持续发展研究——以宁夏地区为例

文章通过调查数据及案例展现了我国回族地区图书馆的分布特点及现状,分析了回族地区图书馆的社会责任,并对回族地区图书馆的可持续发展提出了几点建议,以期使民族地区的文化传承、文化共享落到实处.     

我国回族民俗研究文献分析与综述

通过对2004~2013年近十年回族民俗研究论文的发文数量、系统分布、发文地区、作者情况、期刊分布、研究内容等进行分析与综述,力求全面客观地反映我国近十年来回族民俗研究的现状及发展方向和未来趋势,为今后回族民俗研究提供数据资料。     

论回族地区公共图书馆地方文献的收集与开发利用——以吴忠市图书馆为例

地方特色文献是民族地区公共图书馆馆藏建设的重点,也是实现公共图书馆文献资源可持续发展的优势资源。本文以宁夏吴忠市图书馆为例,详细阐述了吴忠市地方文献的类型、特点以及收藏范围,探讨了回族地区图书馆如何收集、开发、利用地方文献资源。     

民俗研究

传承与固守--当代散杂居民族生活方式变迁研究沈再新著中国出版集团,世界图书出版公司2012-0552.00ISBN:9787510047299本书共包括九章内容,主要内容是论述中国及湖北回族散杂居格局形成与发展的历史;梳理沔城回族的源流和民族关系史;讨论回族散杂居格局的未来发展趋势以及对回族的发展的意义。介绍了沔城回族镇的区位条件、地理环境、自然资源、物产、历史沿革;通过分析当地民族、宗教、传统文化和基本社会情况,彰显沔城回族镇的多元文化特征等等。东南民族研究(第2集)蒋炳钊著厦门大学出版社2013-0158.00ISBN:9787561545201     

雨水资源化浅析

我国是全世界淡水资源严重缺乏的国家之一．水资源人均占有量不足世界平均值的1／4．天津市是全国淡水资源严重缺乏的城市之一。在海河流域中．天津的占有量年人均只有160立方米。属于严重的资源缺水地区。天津本地自产水、地下水资源总量多年平均值为16.88亿立方米,长期以来,天津工农业用水主要依靠入境水．而入境水是逐年减少的。