毛泽东民本思想与中国古代“民本”思想之比较

本从起源和内涵、所解决社会问题和社会功能等方面对毛泽东的民本思想与中国古代“民本”思想进行了比较，并进一步分析了毛泽东民本思想对古代“民本”思想的超越。同古代“民本”思想相比，毛泽东民本思想之所以具有无可比拟的优越性，毛泽东民本思想的制度化是根本。     

中国梦与毛泽东民本思想统一性探究

民本思想是毛泽东思想的重要组成部分,其蕴含的民本理念与民本思维在当今社会仍然具有重要的理论和实践意义。人民群众是历史的创造者、群众观点与群众路线以及全心全意为人民服务是毛泽东民本思想的核心内涵,它随着中国梦的提出而更彰显出其时代价值。中国梦归根到底是人民的梦,它在人民性上与毛泽东民本思想实现了历史与理论的统一。实现中国梦,必须坚持人民的观点,运用人民的方法,弘扬毛泽东民本思想,从而实现中国特色社会主义事业的新发展。     

论马克思主义民本思想的新发展

邓小平民本思想是对毛泽东民本思想的继承和肯定 ,毛泽东民本思想是对马克思主义唯物史观“人民群众是历史的创造者”基本原理的发展 ,为“以人为本”的科学发展观的形成和实践提供了坚实的理论基础 ,“以人为本”的科学发展观是对马克思主义民本思想的继承、发展和创新     

论毛泽东民本思想的内涵

在毛泽东眼中,"人民"范畴并不是一成不变的,人民是随着历史发展而不断变化发展的。人民群众创造历史、群众路线、全心全意为人民服务分别是毛泽东民本思想的理论基石、核心和精髓、理论归宿。面对新形势新情况应采取新的方式方法继承和弘扬毛泽东民本思想,保持党与人民群众的血肉联系。     

毛泽东与邓小平法制思想的特点及其形成原因比较

毛泽东法制思想是博大精探的毛泽东思想科学体系的组成部分，尤其是他的刑法思想自身卫构成一个独特的体系。在新的历史条件下，邓小平在实现马克恩主义的普遍原理m 中国社会主义现代化建设和法制建设实践相结台的过程中，对毛泽东法制思想进行了继承和发展。但是，由于毛泽东和邓小平所处的历史不同，致使他们的法制思想有自己的特点，所以对他们的法制思想作适当比较，总结毛泽东在法制建设方丽的经验和教训，深刻理解和领会邓小平法翩思想的精髓，对于当今中国的法制建设大有裨益。     

毛泽东邓小平法制思想之异同

毛泽东、邓小平作为我党第一代，第二代领导集体之核心，有着丰富的法制思想。由于两代伟人所处的历史条件不同，两者的法制思想既有区别又有联系。其中，毛泽东是中国法制建设的开拓者，邓小平继承发展毛泽东的法制思想，为我们找到一条适合中国国情的法制建设之路。     

毛泽东的法制思想探源

毛泽东丰富的法制思想有着深刻的理论、历史和实践渊源:对马列主义法制思想的继承和发展是毛泽东的法制思想的理论渊源;对中国传统文化和法制思想的继承与扬弃是毛泽东的法制思想的历史渊源;对中国革命和建设过程中法制实践经验教训的科学总结是毛泽东的法制思想的实践渊源。     

民本思想与中国古代专制主义

在中国封建社会，民本思想与古代专制主义始终是联系在一起的，重民也好，纳谏也好，都必须服从于君主专制的需要，都必须维护君主专制，而不是以冲击君主专制为前提。虽然民本与君主专制并非是和谐一致的，但几乎所有的民本思想家都是王权的崇拜者，推崇等级制，这就决定了民本思想不可能对君王进行有效的制约，民本是虚幻的，君本则是实在的。民本思想有其积极作用，也有其历史局限性和消极影响，它主要是伦理模式而非政体模式。民本与社会主义民主有本质区别。社会主义民主政治建设须注重制度建设。处理好民主与法制的关系。     

毛泽东法制思想及其历史地位

毛泽东法制思想是毛泽东将马克思主义法学基本原理与中国革命和建设实际相结合的产物,内容非常丰富,是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东法制思想在中国法制史上具有重要的历史地位,不仅是中国法制理论和实践的基础,而且是邓小平法制思想的源泉。     

略论毛泽东执政方略的传统文化底蕴

毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合第一次历史性飞跃的理论成果,其中,毛泽东执政思想是毛泽东思想中的重要组成部分。毛泽东又是一位深谙中国历史的伟人,因此,毛泽东执政思想的形成,深受中国传统文化的影响。中国传统文化中的民本思想、和谐思想与尚贤思想对毛泽东执政方略均有一定的影响。     

毛泽东邓小平法制思想之异同

毛泽东、邓小平作为我党第一代、第二代领导集体之核心 ,有着丰富的法制思想。由于两代伟人所处的历史条件不同 ,两者的法制思想既有区别又有联系。其中 ,毛泽东是中国法制建设的开拓者 ,邓小平继承发展毛泽东的法制思想 ,为我们找到了一条适合中国国情的法制建设之路。     

民本思想源流

民本思想在我国具有悠久的历史，在不同的历史时期，民本思想有不同的表现形式，但其本质具有一贯性。在建设高度发达的中国特色社会主义民主过程中，对民本思想进行探讨，无疑具有积极意义。     

试论毛泽东政治文明思想

毛泽东所致力的中国革命与建设凸显了民主、自由、平等与民本思想等价值特征，体现了政治文明的本质。以毛泽东为代表的中共第一代领导集体在社会主义革命与建设中关于民主政治建设的理论贡献和具体实践共同构建了毛泽东政治文明思想。这一思想涵盖了我国社会主义民主政治的基本制度、民本思想的本质内涵，以及党内民主与监督和反腐倡廉思想。它是当今发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明的理论基石和行动指南。     

毛泽东立宪思想初探

毛泽东曾主持起草和修改中华人民共和国宪法草案。毛泽东的立宪思想是毛泽东法学思想的重要组成部分。在新的历史时期认真探讨毛泽东的立宪思想,对于我们建设有中国特色的社会主义法制有重要意义。     

毛泽东廉政建设思想的民族文化意蕴

毛泽东廉政建设思想既是马克思主义廉政建设理论与中国共产党廉政建设具体实践相结合的产物，也是对中华民族传统廉政思想批判继承的结果。毛泽东通过对中国传统廉政思想，如民本思想、重义轻利思想、勤俭养廉思想等的批判继承，最终确立了毛泽东廉政建设思想的核心、方针和途径，进一步丰富和发展了马克思主义廉政建设理论。     

中国古代民本思想的发展及其历史作用

民本思想或者说民本主义，是中国古代政治思想中民主性精华的核心。这不仅是因为民本思想在中国古代政治思想民主性精华的内容中居于主导地位，而又更因为民本思想以外的其他内容大都由它衍生和引申。民本思想是中国古代政治家与思想家对民众认识的最有价值的理念。征诸历史，凡是民本思想高扬的时代，也是古代各朝代执政者制定的政策既反映百姓的愿望，又反映历史发展要求的时代。不过，应该指出，它却不能与近代的民主思想划等号，封建制度下不可能孕育近代的民主思想。     

析邓小平民本思想的特色

民本思想是中国传统文化中的珍贵历史遗产。邓小平同志继承了传统民本思想的精华，并结合中国改革开放和现代化建设的实际丰富和发展了这一思想，形成了具有当代中国社会主义特色的民本思想。邓小平的民本思想对我国全面建设小康社会具有重要的现实指导意义。     

《左传》民本思想考

萌芽于三代而形成于春秋之际的民本思想，是我国古代政治思想的重要内容之一。作为记载这一时期历史的“信史”——《左传》，比较集中而深切地反映了这一思想，章通过对左传中民本思想的考察，阐述了春秋之际民本思想中关于神、民关系和君、民关系的认识，以及处理这种关系的思想，指出：民本思想的出现，有其深刻的社会历史原因，是社会进步的标志之一，但其本质仍是为了维护统治阶级的既定秩序。     

毛泽东民本思想的当代解读

毛泽东民本思想不同于中国古代的民本思想,其核心在于保障人民群众的根本利益。在当代中国,毛泽东民本思想依然有其特殊价值,它有助于我们认识当代农民问题的严重性;有助于我们理解并践行"以人为本"的价值原则;有助于我们深刻反思当代中国之"官僚腐败问题"。当然,它也有一定的局限性,我们应当在认识其局限性的基础上挖掘其对当代中国社会主义建设的启示。     

毛泽东邓小平解决民本思想内在矛盾之思路比较

传统民本思想经历了萌芽、形成到展拓深化的发展过程。其固有的内在矛盾影响中国政治几千年,并继续发生影响。毛泽东以人民民主专政的方法基本上解决了这一矛盾。但不够彻底。邓小平在毛泽东的基础上,用社会主义民主制度化、法制化和“两手抓,两手都要硬”的方法彻底解决了民本思想的内在矛盾,从而用社会主义民主思想替代了传统的民本思想。