关于增强高校思想政治教育理论课意识形态性的思考

思想政治理论课是对大学生灌输主流意识形态的主要阵地.我国的主流意识形态--马克思主义由于各种原因在思想政治理论课教学的实践中被消解.仔细分析研究思想政治课的意识形态性被消解的原因,提出巩固思想政治教育意识形态性的措施,是我们提高思想政治理论课实效性的必然路径.     

从"娱乐"到"傻乐"——论中国大众文化的去政治化

21世纪十年间,中国传统的娱乐文化的生产方式被新兴的、以单一快乐为目的的文化生产方式所替代,其政治功能因之发生重大转向:大众文化复杂的政治经济学图景被一种简单的"快乐经济"所替代,形成了一种"傻乐主义"的文化样式,并通过一种"去政治化"的方式达成隐形的政治功能.通过景观化的快乐政治来遏制传统大众文化悖论性的现实批判冲动,大众文化的"快乐"变成人们想象中摆脱意识形态控制的新的意识形态形式.     

日常生活的意识形态与视觉文化

视觉文化是新兴的文化形态和思维范式,是一种以"影像"、"景观"为核心的高度视觉化的文化,也是意识形态的新载体。它通过制造出拟真的幻象,诱使观众对作品中的人物产生一种替代性的幻觉,成为意识形态控制日常生活的新方式。实现这一控制的内在机理是视觉文化"把个人询唤为主体",也就是个人在消费影像和景观时,沉迷其中,由外在的客体转变为主体,自愿认同视觉文化所传达的意识形态观念。     

泛娱乐主义的消费逻辑及其意识形态批判

娱乐与消费之间存在天然的联系。泛娱乐主义在我国的传播和渗透,离不开消费逻辑的推波助澜。泛娱乐主义内含着一定的消费逻辑,消费景观催生泛娱乐主义,消费异化操纵泛娱乐生产,消费逐利渗透泛娱乐传播。消费逻辑操控下的泛娱乐主义陷入消费茧房,致使符码消费肢解理性消费观念,符码价值解构和谐文化意蕴,符码象征影响主流意识形态建设。为应对泛娱乐主义的消费逻辑,必须在意识形态维度对其进行深刻批判,坚定马克思主义信仰以抵制消费娱乐陷阱,增强主流意识形态传播力以引领娱乐消费文化,加强泛娱乐主义治理以培育良善价值观。     

论红色历史文化在大学生主流意识形态中的构建

党中央、国务院历来高度重视大学生思想政治教育工作,当前大学生主流意识形态积极向上,但是也存在各种非主流的意识形态,其理论观点在部分大学生中有一定的市场.红色文化是中华民族的特色文化,具备得天独厚的道德教育价值.用红色历史文化去感染当代大学生、构建大学生主流意识形态的主导地位有着及其重要的作用.     

思想政治教育的意识形态功能

改革开放以来,西方社会的各种错误思潮传人中国,给我们的思想政治教育带来了巨大挑战,思想政治理论课的意识形态功能在某种程度上被消解。思想政治教育具有突出的思想、政治和道德的价值取向性,具有强烈的意识形态导向。在经济全球化、政治民主化和文化多元化的今天,思想政治教育应该围绕着马克思主义理论教育这一中心展开,以社会主义核心价值体系武装全党,教育广大人民,发挥强大的意识形态功能。     

大众文化语境下革命话语的审美特征——以《我是太阳》《父亲进城》《沙家浜》为例

20世纪90年代文化面临着新意识形态处境:与文化消费市场相伴而生的大众文化逐渐从“边缘”走向中心”,并成为新意识形态的重要力量,积极地建构着包括文学在内的各种乌托邦事业。因此置身于大众文化语境中的革命叙事,通过虚拟政治意识形态话语的红色怀旧的革命情调,以文化市场的读者需求为导向,表现出一种消费革命、戏仿革命的言说姿态。     

关于增强高校思想政治教育理论课意识形态性的思考

思想政治理论课是对大学生灌输主流意识形态的主要阵地。我国的主流意识形态—马克思主义由于各种原因在思想政治理论课教学的实践中被消解。仔细分析研究思想政治课的意识形态性被消解的原因,提出巩固恩想政治教育意识形态性的措施,是我们提高思想政治理论课实效性的必然路径。     

景观社会与我国主流意识形态控制

德波认为,随着科学技术的迅猛发展,资本主义社会已经进入媒介时代,传媒逐渐成为政治、经济、军事之外的第四种社会控制力量;景观不但是当代资产阶级意识形态的重要表现形式,而且已经将过去看不见的意识形态隐性霸权变成了看得见的虚假影像控制。目前,我国社会也已经出现了景观社会的诸多特征,人的生存境遇的影像化、虚拟化、娱乐化、消费化、世俗化、肤浅化,削弱、消解着人们对主流意识形态的认同。为实现党的奋斗目标,必须加强景观社会视域下主流意识形态控制的研究,努力探求实现主流意识形态控制的策略、方式方法。     

全球化场域中社会主义意识形态话语权的变化与建构

在全球政治、经济、文化的相互作用下,意识形态的政治话语权中心地位被打破,文化话语权彰显;主流思想文化话语权面临被分化、淡化等的处境与认同危机;作为规制个体精神生活的话语权受到生活碎片化、选择多样化,以及消费主义生活方式的挑战.考察和研究全球化场域中意识形态话语权的变化及其特点,以马克思主义为指导,以社会主义核心价值观为基本遵循,加强社会主义意识形态话语权建构,这对于我们有效应对当前意识形态领域的斗争,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,牢牢掌握社会主义意识形态话语权,具有十分重要的意义和作用.     

后现代主义思潮对大学生非主流群体的行为影响

后现代主义思潮涉及了社会文化和意识形态的诸多领域,也逐渐通过大众传媒和日常文艺消费等各种媒介进入大学校园,或多或少地影响了大学生群体、特别是其中的非主流人群.作为一位思想政治教育工作者,要深刻地剖析此类人群的行为特征及形成根源,了解这一思潮对当代大学生非主流群体的行为影响,努力消除这一思潮负面影响,因势利导,带领大学生追求健康有益的文化.     

从意识形态影响翻译角度看穆旦译介选择

各种意识形态都会对译介选择产生影响.本文以当时的中国社会文化为背景,从意识形态角度对中国现代诗人、翻译家穆旦的翻译选材进行个案研究.分析当时的政治意识形态、个人意识形态和审美意识形态对穆旦译介选择的影响.     

汉代的“南土”书写

汉代文化存在着"北方中心主义"的思维方式,南方成为被编选、组织、建构、创制的"虚幻空间"。在汉代的史料编纂、《楚辞》研究、文本改编等文学书写中,南方空间充斥着意识形态、政治想象、文化秩序等权力因素的运作,"南土"书写暗喻着北方文化中心观主导下的政治建构与身份认同。然而事实中的南方,不仅是一个抽象的物质空间,更是一个包含文化意义与生命价值的人文空间。因而探讨大一统时代的"南土"问题,不但有利于发现被轻视、埋没的"南方",而且有利于对秦汉文学做一个总体的把握。     

论高校思想政治教育的话语创新

在网络信息化时代,各种思潮、文化相互激荡、交汇,高校思想政治教育话语面临许多挑战.如何在马克思主义意识形态主导下,拓展当前高校思想政治教育的话语内涵,推动话语的创新,是新形势下大学生思想政治教育理论创新的客观要求,也是思想政治教育理论与实践工作者的迫切需要.     

历史的游弋 思想的关联——评孙盛涛著《政治与美学的变奏》

在距离今天并不久远的年代里,文艺与政治、文艺与主导意识形态的关联,曾被硬性拉紧或畸形地强化,文艺的政治敏感症麻痹了几乎整个时代的神经。到了世纪之交,在市场经济大潮的喧嚣中,文艺与商业、与消费文化的关联日益紧密,艺术提升人类情感的美学使命被有意无意地淡化;而对于文     

政治认同视野中意识形态的拓进

政治体系要维护其政治权威的合法性认同和维持稳定的政治秩序,都要首先使其意识形态得到人民的认可,以发挥意识形态诠释政治统治的合法性、整合政治力量、凝聚支持性要素的功能.意识形态是政治体系获取政治认同的主导性要素之一,是影响、促成政治认同的观念基础和精神保障.我国社会的全面转型在经济、文化特别是政治领域表现出越来越深刻的变化,政治认同的状况不容乐观,认同的消解尚未有效遏制.政治认同的现状提出了意识形态转型的强烈要求,社会发展的现状规约着意识形态教育的取向.积极建设并完善适应政治认同需要的意识形态是执政党维护政治稳定、促进社会发展的首要任务.     

鲍德里亚对消费意识形态的批判

鲍德里亚认为,随着资本主义社会由生产社会进入到消费社会,消费领域发生了本质变化:由充满创造性的经济活动领域转变为政治控制领域,这就是消费的意识形态化.消费意识形态通过符号消费渗透进人的无意识中,为资本主义的合法性辩护.因此,人们很难察觉到消费的意识形态功能.只有揭示出消费意识形态的本质,才能为解决消费时代人的异化问题找到正确的出路.     

论中国共产党执政意识形态现代化

执政以来,中国共产党意识形态建设是一个现代化的过程。在这个过程中,中国共产党意识形态围绕坚持和发展社会主义这个核心,历经三个时期,不断推进马克思主义理论中国化、时代化、大众化,使之在政治、经济、文化、社会制度等各个领域走向现代化。     

文化研究视野下的成人消费教育研究

成人教育是在消费资本主义的环境中存在的。传统的成人消费教育普遍关注消费技巧,因而被置于社会、政治和文化领域之外。从文化研究的视野解读消费教育,可以发现,消费教育是一种政治领域。不同内容消费教育下的成人会对消费文化产生不同的态度。从文化研究的视野审视消费教育,为丰富成人教育的内涵和功能提供了可能。     

维护政治文化的和谐建设社会主义意识形态

政治意识形态与大众政治心理的不和谐是当前政治文化内在矛盾的表现.这种状况将导致严重的后果.文章分析了我国社会主义政治意识形态对大众政治心理引导与统率乏力的原因.贯彻科学发展观既可以为政治文化的和谐提供良好的现实基础,也能够为社会主义意识形态建设提供方法论意义上的指导.