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相似文献
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1.
“足下”一词是怎么来的?一家晚报上是这么说的:“这个尊敬称谓的由来,缘于一个历史典故:相传春秋时,晋公子重耳逃亡途经五鹿时,饥饿难忍,竟饿倒在随从身上,随行的介之推割掉自己大腿上的肉煮汤献给重耳吃,重耳感激涕零。此后,重耳一行又历尽坎坷,终于借助秦穆公的帮助,于公元前636年当了国君,就是晋文公。晋文公当政之后逐个封赏,竟一时忘了介之推,于是介之推背着老母隐居山中。后来晋文公欲封赏他,他执意不肯出山。晋文公下令放火烧山迫其下山受封,可是他坚持不出山,竟被烧死在一棵大树下。  相似文献   

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“足下”一词的由来,还有一段曲折的故事。晋公子重耳流亡齐国时,有名士十余人相随。在极其艰苦时,介子推将自己大腿上的肉割下来,烹与重耳吃。等到重耳返晋复国时,介子推因家有老母,归隐绵山(现山西省境内)。重耳执权,始为晋公,对相随人员尽皆封赏,惟独将介子推遗漏。  相似文献   

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《中国漫画》2020,(3):16-17
译文春秋时期,晋文公和楚庄王先后称霸。战国时期,赵国和魏国受困于张仪的连横政策。春秋时,晋献公去讨伐虢国时向虞国借路,回来的路上顺便把虞国也消灭了。后来,晋文公召集各路诸侯在践土会盟,约定要一起为周王室效命。汉朝时,萧何主张律法要简约扼要,并以此为宗旨制定实用的法律,而战国时法家代表韩非子主张刑法要严苛,最终却惨死在自己制定的酷律之下。  相似文献   

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语文课上,正学到《北京亮起来了》。第三自然段是这样写的:环形路上,一座座立交桥犹如道道彩虹。街道上,照明灯、草坪灯、喷泉灯、礼花灯,装点着美丽的北京。我请凌榕璟朗读这一段,她读得  相似文献   

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“宜室宜家”这个成语普通词典均未收录,在媒体上经常被用错。这里的关键是“宜”的意义没弄清楚。  相似文献   

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人们写信常在末尾写此致二字,另起一行写敬礼二字,这已成为一种固定的格式。敬礼好懂,此致是什么意思?此者不是指后面的敬礼,而是指前面信中所写的内容。写回信,末尾用此复;发通知末尾用此通知等等,这些都是煞尾语。此字在于概指前文,了结全篇,致者尽也。此致二字连用,意思是上面的话说完了,它是信的结尾词,而不是敬礼的动词。两者不存在任何关系,因此此致后面不应该不加标点,而应用句号来断开。  相似文献   

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战国后期楚国文学家宋玉在其《高唐赋》中写道:“縰縰莘莘,若生于鬼,若出于神。”其中“縰縰(xǐxǐ)”和“莘莘(shēnshēn)”都是形容众多的意思。“縰縰”一词,现代人很少用,而“莘莘”一词却常见诸报刊。然而笔者发现有些人未能正确理解其含义而常用错。如《中国教育报》1993年10月12日第4版《“山海经”怎么念?》一文中写道:“面对滚滚而来的市场经济大潮,一些莘莘学子困惑了”。  相似文献   

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人教版高中《语文》第三册(必修本,2004年6月第1版)将白居易《琵琶行》中“血色罗裙翻酒污”的“翻酒污”释为“泼翻了酒被沾污”。“沾污”是什么意思呢?笔者查遍手头所有的工具书,均未见有“沾污”词条。是“玷污”的笔误吗?《现代汉语词典》对“玷污”的释义为“弄脏,比喻辱没”,现在我们一般用的是它的比喻义,例如“玷  相似文献   

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“心照不宣”是常用的成语。《汉语成语词典》注:“彼此心里明白,不用说出来。”引《文选》潘岳文句“心照神交,惟我与子”为出处。这样注似乎也不错。其实这是从古人书中摘下来的四个字。古尺牍末尾常说请对方了解、理解、原谅之类的话为结束语,然后加“不宣”“不备”“不具”“不尽”“不一”“不亻赐”等等。表示千言万语也说不尽,只好写到这里。这两个字也是一句话。所以“心照”二字属上,本应加句号的。请看:敬祈藻鉴。不宣。/统维亮察。不宣。顺请大安。不具。/惟希青察。不具。鹄候光临。不既。/百维珍重。不尽缕缕。馀客…  相似文献   

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电视剧《甄嬛传》近日在安徽卫视和东方卫视热播,第七十五集朝中大臣纷纷请求皇帝早立太子,有大臣请立弘历,有大臣请立甄嬛之子弘曕。大臣张廷玉表示,如果立甄嬛之子,应请求皇帝先赐死甄嬛,免得将来甄嬛牝鸡司晨,如同武则天一般独自把持朝政。这个词语很多人都不理解,所以看的时候就有了疑问。  相似文献   

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中日两国经济专家合作编辑了《现代中日经济事典》一书“,事典”是什么意思呢?“事典”来自日语。在日语辞典里,“事典”有  相似文献   

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扁鹊,人们常用来称呼古代古医秦越人。那么,它是怎么来的 ?它是什么意思 ?原来,它是秦越人在赵国行医时,国人对他的尊称。而不是通常所说的来自于上古名医扁鹊,上古根本就没有所谓的名医扁鹊。赵国人这样尊称他,跟秦越人的高超医术和赵国人的鸟图腾崇拜有直接关系。   赵国是一个以鸟为图腾、崇拜鸟类的国土。《史记·赵世家》云:赵氏的先人中衍氏“人面鸟口蜀 (zhò u鸟,鸟嘴 ),降佐殷大帝”。《秦本纪》亦云:中衍氏“鸟身人言”。因此,赵国人无不尊鸟爱鹊。扁鹊,原义为翩翩飞舞的喜鹊。扁,同“翩”,《辞海》释:“翩,疾…  相似文献   

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飞飞对着日历发呆,淘气的赵桐凑了上来,“怎么了,快乐节没过够?等明年吧。”飞飞没答话,又想了一会儿,抬起关来,问周围的同学喃喃地说:“谁知道‘芒种’是什么意思?”。  相似文献   

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在电视荧屏上和在旧戏舞台上,当演到某一皇帝要传达其命令的时候,总是有人拿着“圣旨”宣读,末尾总要读“钦此”二字。这“钦此”是什么意思呢?原来,“钦”是对皇帝的敬称;“钦此”就是皇帝叫这  相似文献   

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人教版《世界历史》第一册提到 ,罗马的拉丁字母源于希腊字母 ,而希腊字母又源于腓尼基人创造的字母。腓尼基是古代地中海民办东岸地区一系列小城邦的总称 ,腓尼基人以经商、航海和殖民著称。那么 ,“腓尼基”是什么意思呢?原来 ,“腓尼基”一词来自希腊语 ,意为“紫红色”。腓尼基人在生产纺织品和染料方面负有盛名。他们的染料多是紫红色的 ,提取自一种海生的介壳动物。他们用这种染料染成的紫红布行销古代的东方世界 ,所以古代希腊人称腓尼基为“紫红之国”“腓尼基”是什么意思?@王强  相似文献   

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但是,课本没有对这个词作注。笔者查阅了《辞海》《辞源》等工具书,《辞海》只收有“无数”词条,《辞源》则收有“无量”“无数”词条,但均无“无量数”一词。无怪乎学生疑惑不解,不少教师也为之困惑。“无量数”是什么意思?上海师大语言研究所所长张斌先生认为:“‘无量数’是一个古语词,意思是多。无量即不可估量。如:《吕氏春  相似文献   

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先请看信手拈来的几个句子:①这就是说,谷田集团与百德企业的介入,不会是空穴来风。而且这阵风,大有可能是旋风与台风,直卷香江,风势无疑是指向内陆。(梁凤仪《红尘无泪》20页)②所以说对方同学还是没有解决用什么去破,请问这种破是空  相似文献   

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2005年5月6日上午,台湾亲民党主席宋楚瑜率大陆访问团,到黄帝轩辕庙祭拜我们中华民族的始祖——黄帝。他在人文初祖大殿前发表讲话表示,此行重要的三个节目是:去北京前,向共同的祖先——黄帝认祖归宗,之后到中山陵向中华民国的国父孙中山祭拜,第三站则是祭拜宋家的祖先。宋楚瑜用八个字形容这三个重要的行程:“慎终追远,不忘根本”。  相似文献   

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现行苏教版语文教材(2008年第4版)必修四《琵琶行并序》一文中,教材对“弦弦掩抑声声思”一句的注释为“指拔弦阻抑,音调幽咽,声透悲情。掩,按。抑,遏。思,悲。”笔者认为教材对“掩抑”的释义不妥。请看相关注释:谢思炜先生的《白居易诗集校注》认为掩抑即压抑,  相似文献   

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