红水河流域民族文化论——红水河流域民族文化研究系列论文之一

作者从红水河流域的地理位置、流域范畴、自然资源等文化支撑展开分析，阐释红水河流域民族文化的丰富意蕴，认为红水河是以壮族为主体的各民族的母亲河，孕育流域各民族文化，哺育流域世代各族人民。因此，研究红水河流域民族文化，对铸造红水河流域各民族的灵魂、构筑中华民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识、助力乡村振兴战略具有重要理论价值和实践意义，是中华民族伟大复兴征程中的重要使命。     

城镇化进程中红水河流域民俗体育文化的变迁与发展研究

城镇化进程中,红水河流域民俗体育面临着机遇和挑战,本文分析了城镇化进程中红水河流域民俗体育文化变迁的原因,提出城镇化进程中红水河流域民俗体育发展应充分发挥民俗体育文化的多元功能;民俗体育活动的内容与形式应顺应现代生活方式,迎合大众心理;民俗体育文化的传承方式应日趋科学;应加强民俗体育人才队伍建设;吸收传统体育精华,借鉴现代体育成果等.     

乡村振兴背景下地方高校民族文化融入美术课程教学改革研究——以红水河流域为例

红水河流域地方院校现阶段存在美术人才培养模式单一、教育内容同质化严重等问题。地方院校美术课程的特色缺乏和文化特质的缺失又会引起专业的低社会认知度以及专业核心竞争力减弱等系列问题。红水河流域地方高校从提高本土民族文化资源利用率、提升美术人才培养质量、促进民族文化传承方面而言,课程改革迫在眉睫。红水河流域地方高校需要重新审视、梳理本土优秀民族文化和当前美术课程及育人模式,通过对民族文化梳理、整合,促进美术类课程教学创新改革;通过高校美术课程与地方民族文化资源的整合融通、协同联动,凸显地方高校区位特色优势,有效解决校地衔接不顺、学生本土文化认同低、艺术人才创新培养等难题。     

广西红水河流域少数民族传统体育发展面临的问题及对策

为促进少数民族传统体育发展,通过广西红水河流域少数民族传统体育的产生与传承的调查分析,对突出西部地区民族传统文化特色,实现传统体育文化取向的合理定位,加强少数民族传统体育的整理、重建和开发利用提供了理论依据。     

红水河流域壮族铜鼓舞的社会特征与功能价值研究

文章探讨了红水河流域壮族铜鼓舞的历史性、民族宗教性、文化传承性等社会特征以及铜鼓舞自身所具有的增强民族凝聚力、弘扬民族文化、健身娱乐、教育、表演和促进旅游经济发展等社会价值功能.     

红水河流域的民间故事与壮民族心理生成探析

红水河是珠江流域西江水系的干流,是广西的母亲河。红水河流域以壮族为代表的区域文化历史悠久,该流域内流传着许多民间故事,有远古神话、地名传说、风物传说、人物传说、恩怨故事、幽默故事等,反映了壮民族祖先崇拜、英雄崇拜等心理特征,幽默故事是他们面对生活作出的积极反应的心理倾向,这些因素相互影响,共同塑造了壮民族的心理特征,成为壮民族心理生长的基点。     

河池民间传世铜鼓使用的人类学意义

从壮瑶铜鼓使用所体现的民族原始宗教意识、铜鼓使用所阐释的民族历史文化特征论述红水河流域壮、瑶族铜鼓使用的人类学意义。     

关于河池红水河生态旅游基地建设的思考

河池红水河流域具有丰富的生态旅游资源。通过分析生态旅游的内涵以及与传统旅游的区别,红水河生态旅游基地建设的意义和现状等,提出促进红水河流域生态旅游基地建设的建议。     

关于开发红水河生态旅游资源的思考

发展生态旅游产业是农业转变经济发展方式的有效措施之一。通过运用资源禀赋与比较优势原理,对红水河流域的生态旅游资源进行了深入分析,提出了开发红水河生态旅游资源的一些设想。     

“凝眸”红水河——红水河文化和桂西北小说家群浅论

桂西北小说家群作为广西文坛的主力军,从出现之初到现在一直为人们关注。人们对其小说的研究,主要侧重于文本中的现代性或后现代性,探寻作品的主题和表现手法与西方作家和作品的关系,这样的研究切入点无疑是正确的,其学术成果也令人侧目。但作为一个作家多来自于共同的地区,且该地区有自己独特地域文化的小说家群,从地域文化的角度切入,研究他们及其作品和该地域文化的关系应该更有研究价值。文章将在理清红水河文化特征的基础上,在对作家们共同关注的苦难主题的阐述中,探寻该小说家群的创作和红水河文化之间精神血脉般的关系。     

黄佩华小说的文化内涵阐释

对古老的桂西北大地上人生苦难的悲壮抵抗,构成黄佩华小说文化精神的全部丰富性与复杂性。我们透过纷繁的文本,找到基本的故事内核,即他的小说实质上讲述了一个关于河流、家族和民族的总故事。黄佩华的小说散发着一种深沉的文化精神,他以家乡的红水河和驮娘河为背景,追忆着家族的古老记忆,营造出古老、神秘、潮湿的壮族文化意蕴。     

红水河流域生态体育旅游资源开发的SWOT分析

运用文献资料法、访谈法、SWOT分析等方法.在红水河流域生态体育旅游资源的基础上,对红水河流域生态体育旅游开发的优势、劣势、机遇、挑战等进行分析,旨在合理的利用红水河流域人、财、物等各种生态体育旅游资源,对提高开发效益具有重要的理论和现实意义.     

红水河流域自然景观的艺术创作价值

位于珠江水系上游的红水河,以地貌奇特、物种丰富、景观多姿呈现出雄浑大气与阴柔之美;其优美与野逸共生等审美特质,为中国山水画家借景创作提供了独特的自然范本。以红水河流域的自然景观所深具并呈现出的审美蕴含,探讨其对艺术创作的价值。     

红水河——中国水能资源的“富矿”

红水河是珠江流域西江水系的上游干流河段 ,发源于云南省东部沾益县境内的马雄山 ,其上游称南盘江。南盘江东出云南沿黔桂边境流至贵州省望漠县蔗香村与北盘江汇合后称红水河。之后继续沿着黔桂边境东流 ,至广西天峨县北部后转往东南方向 ,穿越广西的西北部和中部 ,至象州县石龙镇与柳江汇合后才改称黔江 ,往下依次接纳了郁江、桂江后 ,又分别改称浔江、西江 ,西江进入广东最后经珠江三角洲入海。红水河流域面积 13 1万平方千米 ,约占西江流域总面积的 37%。流域内雨量充沛 ,年降雨量普遍在12 0 0毫米～ 15 0 0毫米以上。充沛的降雨给红水河…     

自然美与理想美浑然一体 ——论长篇小说《风雨望江楼》的审美鉴赏

《风雨望江楼》是一部以盘龙镇为视点,描述红水河畔近半个世纪以来历史变迁的优秀长篇小说.作品所叙述的故事跨越了盘龙镇20多年的时空,人物形象众多,故事头绪纷繁.但从其民族审美机制来考察,红水河的自然美和主人公卢苇的理想美浑然一体,体现出"巨大的思想深度和意识到的历史内容"巧妙结合的美学原则.     

红水河流域壮族土司历史文化遗迹遗存研究——以广西马山县境为例

在绵延数百年的土司统治时代,壮族历史文化资料保存得较为丰富.这些资料于研究壮族历史乃至西南边疆史地具有十分重要的价值,故对壮族土司历史文化资料的发掘、整理、研究、保护和利用意义重大.笔者以今红水河流域广西马山县境为中心,就壮族土司历史文化遗迹遗存现状及其保护、开发与利用问题进行专门调研,以唤起人们对土司历史文化遗迹的保护、开发与利用意识,进而守护好我们珍贵的民族文化遗产.     

水能资源的开发利用

红水河是珠江流域西江水系的干流，它的上游叫南盘江，发源于滇东沾益县马雄山，流至滇，黔，桂三省区交界处，东流成为黔，桂两省区的界河，到贵州望漠县蔗香村与北盘江汇合后始称为红水河。至象州县石龙镇三江口止，     

勒脚歌引入世界语初探

广西,在全国素有“歌海”之称。广西的民歌以其鲜明的民族特色和优美的艺术形象,在中华民族的文化艺术长廊中占有重要的一席,而其中流传于红水河两岸毛南族人民和壮族人民中的勒脚歌,更以其严谨的结构、独特的风格放射着夺目的光彩。让中国少数民族的文化走向世界,是中国少数民族世界语学者的光荣使命。本文拟对将勒脚歌引入世界语的问题进行一下探讨。     

红水河畔的铜鼓文化

铜鼓是红水河流域最具代表性的文物,在中国民族文化历史上占有重要的地位,是历史长河中沉淀下来的"活化石"。东兰县作为当今仍保留着使用铜鼓习俗的地区之一,是目前世界上的铜鼓分布最为密集、出土量最多的地区,被誉为"世界铜鼓之乡"。本篇文章主要阐述,笔者深入河池东兰县,对铜鼓的历史渊源、"铜鼓之乡"、铜鼓的作用、铜鼓的音乐、铜鼓的价值五个方面进行浅谈。     

咸同兵燹后红水河流域“佯僙人”的乡村社会与经济生活——以石其斋家藏契约文书为中心

"佯僙人"是自元明以降广泛分布于红水河上游地区的一个世居少数族群。以收集到的清代晚期有关"佯僙人"的社会经济契约文书为材料来源,以石其斋家藏契约文书为分析个案,以历史人类学相关理论为学理分析基础,对该流域族群这一时期的经济生活与乡村社会的诸多文化特征进行了初步阐释。深入对这一领域的探讨,有助于在清代晚期咸同兵燹以后,深化对地处帝国内部边陲的苗疆腹地村落社会与国家关系的整体性认知。