高校图书馆人性化管理与人性化服务探讨

高校图书馆的管理现状表明，仍然有大量的管理问题存在，进行人性化管理与服务是促进高校图书馆事业的发展的基本理念与重要手段。     

浅析图书馆人性化服务

图书馆人性化服务是世界图书馆界服务的方向,我国图书馆界要与国际图书馆接轨,必须实施人性化服务。     

独立学院图书馆人性化建设初探

在当今倡导建设和谐社会的时代背景下,我院作为一所初具规模、发展迅速的独立学院,"和谐"是我院发展的主旋律,图书馆的人性化建设是和谐校园构建的重要内容。本文在阐述图书馆"人性化建设"内涵的基础上,探讨了高校图书馆实施人性化建设的必要性,分析了我院图书馆人性化建设现状,提出了实行人性化建设的有效措施。人性化建设的改进与完善不仅是图书馆管理创新追求的目标,也是现代图书馆发展趋势的要求。     

试析如何开展图书馆人性化管理

基于人性化管理是现代企业管理发展的重要方向,探讨实行人性化管理对图书馆发展的重要意义．并结合实际提出图书馆实行人性化管理的策略与方法。     

网络时代图书馆人性化管理的思考

以人为本实行人性化管理,是高校图书馆改革与发展的重要任务之一。本文从读者和馆员两个方面阐述了图书馆实施人性化管理的必要性。     

高校图书馆人性化管理探讨

人性化管理是现代管理的新理念,高校图书馆进行人性化管理是时代发展的需要,是图书馆自身发展的需要,是实现“读者第一“管理理念的基本前提。高校图书馆实行人性化管理应从馆员管理和服务管理两个方面采取措施,这样,才能有效提高管理效率,实现图书馆预期的管理目标。     

少儿图书馆应“以人为本”开展人性化服务

分析少儿图书馆人性化服务的涵义，指出人性化服务是图书馆现代建设的重要标志之一，并从服务理念、服务设施、借阅环境、服务方式、网站建设等几个方面对图书馆人性化服务提出具体的见解。     

浅谈如何提升高职院校图书馆读者服务水平

21世纪的图书馆正向着信息化、网络化发展,信息社会对图书馆读者服务的要求越来越高.图书馆面临着各种机遇和挑战,如何变被动型服务为主动型服务,是图书馆服务工作一个重要难题,因此,如何做好读者服务工作,尤其是高职院校图书馆读者服务工作,是新时期高职院校不断探索的一个新问题.     

图书馆工作要贯彻“人本”思想

本文从追溯＂人本＂思想的历史渊源,进而详细阐述＂人本＂思想的具体内涵及其对于图书馆工作的重要意义,提出图书馆工作中贯彻＂人本＂思想的几点建议。     

试论"人文关怀"语境下的图书馆管理

人文关怀,就是"以人为本"。以人为本,提倡人文关怀精神,提供人性化服务,是21世纪社会发展的一个方向。图书馆作为教育和信息机构,倡导"以人为本"理念,对于提升图书馆整体水平,改善图书馆服务环境,以及对于图书馆的未来发展都具有积极的意义。     

论人的存在的多层次性

＂人是什么＂的人的本质问题,无论就认识对象还是认识价值而言都是一个合法问题,必须由也一定可以由形而上学思维来加以解决。传统阶段的形而上学思维是死界形而上学思维,把＂人是什么＂回答成了＂人是什么物＂,从而人的根本性、独特性、高级性被＂遗忘＂了,也造成了理论研究的逻辑错误。同样以形而上学思维为工具,从人是生界存在者、人作为＂生命实体个别＂具有内在性和自身生成性的逻辑出发点出发,可以得出人的存在由低到高具有个体特殊、个体一般、群体一般、人类一般、生命一般、自然一般等六个本质层次。＂人是什么＂的哲学问题需要由六个不同层次的语句来整体表述：人是难以确定不同环境下不同意识性的特定完整独立的人的意识个体;人是特定完整独立的人的个体;人是由众多特定独立个体人组成的特定独立的人的群体;人是人的类———人类;人是生命中的一种生命;人是自然中的一种自然物。自然由生界与死界两界组成,根据认识对象的不同,理论思维应当以生看生、以死看死,这样的形而上学思维不但可以解决对人的本质的认识问题,而且可以解决对自然本质认识这一世界观的问题。     

试论我国人权的宪法保障

人权是人类社会最高和最具有普遍性的权利,是人作为人所享有的权利,是人之为人所具有的权利。人权分为应有的人权、法定的人权和实有的人权。包括公民的政治权利、文化权利、经济权利、社会权利等。人权的内容是不断发展的。宪法是人权保障书,是人权据以实现的最高准则,既确认已有人权,又保障人权的实现和发展。     

论人权视域中和谐社会的构建

和谐社会必然建立在尊重和保障人权的基础之上。资本主义社会是一个自我异化、阶级对抗的不和谐社会，真正的“人权”享有、社会高度和睦是在未来的共产主义社会。尊重和保障人权具有整合社会的功能：有助于建立稳定和谐的政治秩序；有助于推进市场经济和市民社会组织体系的和谐发展；有助于超越多元社会价值之间的冲突。构建社会主义和谐社会，必须建立保障社会和谐的人权运行机制，包括人权保障机制、人权激励机制、人权协调机制、人权救济机制和人权监督机制。     

人性与人的本质——兼论马克思主义的人的本质观

人性与人的本质始终是容易混淆的两个范畴。本文力求站在马克思主义的立场上,对人性和人的本质进行深入的剖析和判定:人性是人区别于动物的各种共同属性,包括人的自然本性、社会性和精神自主性;人的本质是人性得以产生的基础、源泉和动力,它是不断生成人性的实践活动本身。实践活动的历史性集中体现着人是一种历史的生成的存在,实践活动的创造性集中体现着人是一种不断超越现实的自由的存在。     

服刑犯的人权保障述评及制度重构

罪犯的人权是一个国家人权状况的重要组成部分,是衡量一个国家文明、民主程度和法制是否健全的重要标志。因此,我们必须了解罪犯人权的特点,重视我国监狱的人权保障,积极参与国际人权斗争,以科学的理论和实践来促进国内人权建设,提高国际社会地位。中国监狱对服刑罪犯人权的保障是全面的、真实的。展望其发展前景,我国对服刑罪犯权利的保障必然会不断得到发展和完善。     

从义务论谈人权

人权即人所平等享有的最基本、最基础的权利,它本身就具有普世性和基础性的特点。从义务论的角度,人权被赋予了新的内涵和特点。从人权获得来看,人权是一种绝对性的权利;从人权遵守的角度来看,人权是一种无条件性权利。从人权呈现的特点来看,人权体现为一种自律性、必然性和强制性的权利。这对于人权的理解和把握将具有重大的价值。     

人类本能的压抑与张扬--论禁忌的生成及作用

禁忌的产生,源于对人类生存本能的压抑与张扬。生存是动物也是人类追求的最基本、最重要的目标,人类的发展史,就是种族生存、繁衍的奋斗史。生存的压力迫使人类追求生理的快乐和满足,张扬本能的需要;但在需求获得满足的同时,人类发现本能是一把双刃剑,如果只想单纯追求当下的快乐,只会导致整个人类的灭亡。在种族灭亡的巨大恐惧中,禁忌作为一种规范保障人类行为的一整套规则,被慎重应用到社会的方方面面,它在制约人类本能的同时,也从长远的角度张扬着它。     

论人性的复归

马克思主义是关于人的发展、人的自由与解放的学说。唯物史观的创立使人性理论成为科学。人性复归是人对自己人性的把握和占有,是人类解放与自由的一个重要环节。社会关系是制约人性复归的客观现实环境,劳动异化的消除是人性复归的必要条件,利益对抗的消失是人性复归的根本前提,生产力的高度发达是人性复归的根本物质力量。     

重新解读全球化——从人本质发展认识全球化的必然性

全球化作为当今社会最为热门的话题之一,人们对其从不同的角度加以认识与阐述。从人本质的角度对全球化加以认识和剖析,可以看到全球化是个古老的过程,全球化是人类活动的重要组成部分,是人类生存、满足需要、进行交往以及实现自由发展的必然要求。全球化是伴随人类社会发展始终的必然趋势,是人性升华的过程,是人本质发展的必然要求。     

人力资本绩效在企业绩效中的地位分析

企业是人力资本与非人力资本、人力资本之间的一般契约,也是各类(一般型、专业型、创新型)人力资本所拥有的能力存量的物质载体。企业绩效既取决于企业契约的合理安排,也取决于企业拥有的能力存量,二者均取决于人力资本及其绩效。为提高企业绩效,发挥企业人力资本绩效的决定作用,必须从人力资本出发进行相应的制度安排和机制设计。