独特的视角,精深的论述——评张智华《南宋的诗文选本研究》

<正> 诗文选本是中国文学理论批评史上一种重要的批评形式。南宋人所编诗文选本数量众多,可以考知其名的就有三百多种,现存二百余种,可见,这一时期的诗文选本远远超迈前代。然而,学术界对南宋诗文选本却缺乏全面、系统而深入的研究。北京师范大学出版社于2002年6月推出张智华的博士论文《南宋的诗文选本研究》(以下简称《选本》),弥补了这一领域研究的薄弱环节。通读全书,笔者认     

从选本看南宋古文家接受韩文的期待视野——兼论南宋古文选本评点内容的理论意义

在韩文传播接受的诸多形式中,选本通常能充分体现出选家特有的“审美经验”与“期待视野”。文章主要从南宋时期几种传世选本的选篇、评点入手,探讨南宋古文家对韩文创作要领的认识和艺术审美的体验。而韩文南宋选本中所体现的新期待视野在古文审美观念的构建中也具有重要的意义。     

南宋诗文选家的“为师”意识与成因——南宋诗文选本与教育之关系研究系列论文之一

南宋诗文选本的教育色彩突出,源于选家强烈的为师意识。选家好为人师,在编选诗文选本时有明确的教师角色意识,无论选本命名还是评点行文都有鲜明的教师风格。选家普遍学问高深,专业素养颇深,追求圣人之域,强调对完美道德的追求,以“有补于道”的选文来影响学生。选家强烈的为师意识主要原因在于他们既为教育者又兼选家的双重身份,又因文学教育的发展,朝廷加大对教师考查的力度,从而导致选家教师职业化明显。     

姜夔在南宋诗坛的地位

姜夔诗歌以其独特的艺术魅力在南宋诗坛影响很大，但后世词坛诗名，不太为人注目。本文从姜夔诗歌，诗论及其交游等方面入手，论证姜夔与南宋诗坛的密切关系，指出姜夔诗歌上承江西诗派，中系四灵诗派，下启江湖诗派，从姜夔诗歌与这些诗派的联系中，论述姜诗的风格特点及其在南宋诗坛上的地位和影响。     

论南宋书院大师的学术精神

对南宋书院大师的研究,历来是中外学者研究中国书院的重点内容之一。全面系统的对南宋书院大师学术精神的研究至今未受到足够的重视。因此,全面系统地研究南宋书院大师的学术精神显得尤为重要。     

西汉前中期在中国学术史上的地位

西汉前中期在中国学术史上的地位王云度中华民族是一个善于思辨的民族。光辉灿烂的中国古代学术思想渊源流长。可是长期以来；学术界往往不注重对秦始皇焚书坑儒后至汉武帝独尊儒术前，亦即秦汉之际至西汉中期初学术思想的研究。近年来由于马王堆帛书、河北定县汉简等古文...     

从唐诗选本看韦应物五言古诗在明代诗歌批评中的地位

通过唐诗选本研究,我们发现明代唐诗选本大量选录韦应物五言古诗,数量仅次于甚至超过李白、杜甫二位大家。究其原因, 乃在于明代批评家认为唐人的五言古诗,大多有律化的特点,而韦应物五言古诗则承汉魏之古正,祖渊明之冲和,得二谢之精致,乃古诗之正宗。     

南宋的多元文化与文学流派

北宋的主流文化是士大夫文化,因长期党争而士风渐坏,在南宋的政治环境中这一文化逐渐衰落。由于统治者的扶植,且顺应了时代之需,南宋理学大盛,理学家留意于文学理论和诗文创作,朱熹尤有建树。宋代士大夫普遍悦禅,参与了禅林文化建设,南宋禅僧多追求文人的生活意趣,诗歌不乏佳作。南宋地狭官冗,读书人沦为谒客,江湖文化遂成廊庙与隐逸外的主要文化形态,江湖诗派为此时的重要流派。     

昭君题材诗文在日本的流播发展与《和汉朗咏集》

11世纪初编成的和刊中日诗歌选本《和汉朗咏集》，列有“王昭君”辑名，辑内及其他辑中收录和汉咏昭君诗10节。这部中日古代学的经典选本在日本世代流传，对后世影响广泛深刻。寻绎昭君题材学艺术在日本的植根与发展，可知《和汉朗咏集》是一重要因素。     

论南宋后期的学术发展趋势

南宋中期,程朱理学定为一尊。但随着时间的推移,朱学“繁琐、迂阔”的弊端逐渐暴露。当内忧外患逐渐加剧,时代要求学术在发展中变革、更新。因此,南宋后期的学术显现出了平实致用、兼容广博的风貌,并在学术合流的道路上涌现出以甬上三学者舒磷、沈焕、袁燮及宋末大儒王应麟、欧阳守道为代表的众多精英。     

20世纪中国散文诗文体的流变轨迹及特点

中国散文诗是中外文化在新诗革命特定时期契合的产物，是20世纪中国文学的一种特殊的文学体裁，具有诗化和散文化的双重特点，特别是在外形上具有散文的形体，在文体功能上与诗的抒情功能有殊途同归之处。20世纪中国散文诗经历了从散文化的诗到诗化的散文的发展轨迹，其文体建设经历了一条曲折之路。在20世纪中国文学中，散文诗的非独立文体的存在方式一直影响着新诗的文体建设，加剧了新诗的“自由化”和“散文化”。     

古老中华诗词声韵改革漫谈

中华诗词曲改革,韵是首位课题,与之同时而来的还有平仄声调及入声字的问题,这是汉诗发展前进方向,不以人的意志为转移。     

高职语文古诗文教学改革探析

古诗文教学改革是高职语文教学改革的重要环节。目前,古诗文教学存在学生学习兴趣不大、教师文学素养不高、古诗文教学内容少、数学效果不好以及教学方法落后等问题。针对这些问题,明确古诗文教学改革的目标,可以从转变教学理念、拓展教学内容以及优化教学方法3方面入手来推动古诗文教学改革,提升古诗文教学质量,从而提升学生人文素养,使他们积极继承和弘扬中华民族优秀文化。     

为真情招魂：散文诗最好方式的自救

当下散文诗的悲哀，是真情的缺席。散文的自救，散文诗的“可持续发展”，除了以血性真情来灌注，别无再好的选择!散文诗是生命写作，是真情投入，是生命最深处的秘密和轨迹的神圣展示。散文诗主情的审美命题和血性本色昭示我们，散文诗急需要为真情招魂。而对症当下散文诗的病弱，笔者以为“真情”有三方面的涵盖：真情是一种“生活代”、“平民化”、“诗性化”的情感。     

英语语音修辞在诗歌和散文中的文体功能

从音素、重音、节奏、停顿、语速等语音诸要素入手,讨仑语音修辞在诗歌和散文中的文体功能。     

辞章与人“零距离”

吕叔湘、张志公倡建汉语辞章学半个世纪以来,学术界精心研究,取得了丰硕的成果,但是广大社会成员对辞章却很陌生。文章从辞章与群众生活、与语文教学、与大学中文系专业、与国画、书法等"零距离",论析辞章的重要性,并在此基础上,向辞章学界同仁提出:要沿着"普及—提高—再普及—再提高"的道路前进的建议。     

从姚鼐的古文理论谈其诗学特色

桐城派除了有文派外还有诗派，其诗学理论和实践在清代独树一帜。姚鼐的著作提出了多个有价值美学论点，并形成了自己的美学体系。他将古文理论直接用来建立诗学理论，将古文法与诗学合而为一，以文论诗也就成了桐城派诗学的重要特点。     

古典诗文教学要加强朗读训练

从理解古代诗文的思想内容和掌握古汉语规律以及改变目前学员的实际水平较低的现状等方面论述了在古典诗文教学中加强朗读训练的必要性 ,同时对如何加强朗读训练提出了几点行之有效的方法。     

中学古诗文教学中的审美教育

中学语文课本中先进了不少的古诗文佳作,除语文教育外,它们同时也是对学生进行审美教育的好教材。在教学中,要发掘并利用这些古诗文所蕴涵的审美因素,让学生古诗文时也得到美的熏陶和教育。     

在诗与散文之间－－论屠格涅夫的小说文体

本描述了屠格涅夫的小说创作的发展轨迹；论述了屠格涅夫的随笔故事，中短篇小说和长篇小说的体特点，确定了屠格涅夫的小说创作在俄罗斯学和欧洲学中的地位和意义。