从档案文献探客家廉洁文化的表现形式

档案文献成为客家文化传承的重要载体,真实记录了客家廉洁文化的产生、形成和发展的过程,是我们研究客家廉洁文化的重要依据。可以从中概括出客家廉洁文化比较常见的几种表现形式及其典型特点,主要包括以俗语民谚和民间故事传播廉洁意识;以家教文化潜移默化民风民俗;以山歌汉剧等多种艺术形式高台教化;以宗祠族谱、厅堂楹联等传承客家族群与精神血脉。典型特点是具有显著的多样性、鲜明的层次性和强势的传承性。     

浅议客家人文素养与客家廉洁文化建设

客家人从自己的生活经验中形成了颇具特色的客家人文素养。客家人文素养中既有廉洁文化建设需要的优秀人文精神,也存在有一些不利廉洁文化建设的封建糟粕。客家廉洁文化建设要吸收客家人文素养中的积极因素,又要防止客家人文素养中的落后元素。     

客家民俗文化的摄影艺术表现

民俗摄影是以民俗事象为题材的摄影门类,这给摄影人提供了拍之不尽的民俗题材。分析客家民俗题材的拍摄特点与表现规律,可以诠释客家民俗文化的内涵。系统收集并整理客家民俗摄影的图片文献资料,建立客家民俗文化的影像数据库,对于全面了解客家人文历史、居民生存状态及社会现实情况,有较强的现实意义和价值。     

先秦义利观对客家廉洁文化的影响

由于客家文化来源于中原文化并在此基础上发展,使得中华传统文化对客家廉洁文化形成过程有着深远的影响。先秦义利观作为客家廉洁文化的传统底蕴,为客家廉洁文化的溯源研究提供了丰富的理论基础。传统义利观对古代君子品格的塑造和民系的群体意识的影响直接对客家廉洁文化的发展起到了规范作用。     

试论文献档案中客家廉洁文化的表现形式及其特点

客家文化的档案文献资料十分丰富,举凡历史、传说、文学、思想、宗族、民俗、生产、生活等一切成就,都通过档案以多种形式保存了下来。客家文化传播的媒介很多,但档案文献的原始性、真实性、感染力,是其他媒介无可替代的,故档案文献成为客家文化传承的一种重要载体。在开展客家廉洁文化的考察与研究时,可以看到客家档案文献真实记录了客家廉洁文化的发展过程,     

客家民俗文化产业论纲

客家民俗文化产业是依托客家民俗文化资源,通过创意将客家民俗转化为具有鲜明客家特色的民俗文化产品及民俗文化相关产品的一系列生产活动的集合。客家民俗文化产业可划分为物质层面的民俗消费、行为层面的民俗表达和精神层面的民俗建构三个层次。当前客家民俗文化产业整体发展水平较低,业态较为单一。发展客家民俗文化产业,应树立正确的民俗文化资源观、跳出民俗主义的窠臼、处理好主位与客位的关系、在符合民俗文化发展规律的范围内对民俗进行"发明";针对客家民俗文化产业的发展,提出了以下具体对策建议:一是提炼客家民俗符号,以民俗传播促产业发展;二是文化+科技,提升客家民俗文化产业竞争力;三是深挖客家民俗文化内涵,经营客家民俗文化IP。     

赣南客家银饰析

银饰是一种财富的象征,常常作为社会交往、民俗活动中,表达情感、礼俗的一种载体。客家银饰曾是客家人的婚、丧、寿、诞、年、时、节、庆中是必不可少的"点睛"之物,客家人创造了灿烂的银饰文化。赣南客家银饰种类繁多,造型精美,文化内涵丰富,制作工艺独特精湛,折射出客家人特有的生活习俗、思维方式和审美方式等,具有重要的历史、文化、审美价值。     

客家民俗的象征意义分析

本文试以客家民俗为考察对象 ,从象征意义这一角度入手 ,重点分析它与文化、民俗的关系及其在民俗中的表现形式 ,对客家民俗事象的意义进行归纳、分析 ,认为客家民俗存在隐喻象征、谐音象征意义等。通过这些民俗的象征意义分析 ,促进我们对客家民俗的深入理解和认识 ,并求得此类研究的新视角、新思路     

客家童谣的艺术特色

客家童谣如客家山歌一样,是客家文学的又一奇葩。它还是客家人用来教育儿童,使之健康成长的一种好教材。本文引用和分析了流传在梅州市、惠州市和台湾省的许多客家童谣,从结构形式和语言特点等方面概括了客家童谣的艺术特色。我们可以从中了解客家文学、客家文化和客家民俗的一些侧面,也可以了解客家人重视知识、重视教育的崇高风尚,对发扬传统文化,有一定的帮助。     

梅州市客家廉洁文化研究中心简介

<正>2007年7月,梅州市客家廉洁文化研究中心于嘉应学院正式成立。梅州市客家廉洁文化研究中心成立的目的是:紧紧围绕提高党的执政能力,研究和发展社会主义廉洁文化,在全社会营造廉洁文化氛围;结合实际,拓展廉洁文化研究领域,促使整个廉洁文化体系不断发展,不断完善;以优秀的客家文化推     

传统社会中"诚"的生命流程

“诚”是中国传统文化的核心概念,从语境、语义的角度对传统文化中的“诚”进行客观的分析,中国传统文化中的“诚”在内涵上包涵四个层面,即作为道德状态的“诚”、作为道德目标的“诚”、作为道德手段的“诚”和作为道德实体的“诚”。     

努力构建廉政文化积极推进党风廉政建设

廉政文化是一种以廉政为思想内涵,以文化为表现形式的文化,是政治文明和精神文明有机融合,是社会主义先进文化的重要组成部分.廉政文化建设是新时期党风廉政建设和反腐败斗争中的一项重大任务,也是一个亟待研究的新课题.在新形势下,必须建设以国家机关、从政人员为主体,以打造廉洁政府,培养公民的崇尚廉洁的良好社会风尚为目标的先进廉政文化,用先进的廉政文化来推进党风廉政建设.     

打造特色廉政文化品牌的途径分析

打造廉政文化品牌,能够增强廉政文化的吸引力和亲和力,实现廉政文化建设的可持续发展,使其在反腐倡廉工作中持久地发挥基础性作用,这是廉政文化建设的一个重点。近几年来,各地在认识廉政文化品牌意义的基础上,赋予其新的内涵,体现了地方特色和时代特色,营造了浓厚的反腐倡廉氛围。     

中国传统廉政文化在思想教育中的价值及应用

中国传统廉政文化具有丰富的内涵,经过几千年的积淀,形成了重要的廉政思想和理论,产生了众多廉洁典范。充分认识和利用中国传统廉政思想、典型人物和典型案例,丰富其在大学生思想政治教育中的价值,借助这些资源,找到契合点;分析中国传统廉政文化在大学生思想教育中的缺失和原因,有针对性地不断改进和完善中国传统廉政文化宣传与教育形式和内容。这些宝贵资源,对于推动中国传统廉政文化与大学生思想政治教育有机结合具有重要意义和作用。     

高师院校廉政文化建构探略

高师院校在教育体系中的独特地位决定了其开展校园廉政文化建设极具现实必要性。剖析高师院校廉政文化建设面临的困惑与挑战,侧重从构建长效机制、筑牢思想基础、拓展依托阵地、丰富育人载体等方面探讨高师院校廉政文化建设的对策和途径。     

略论包拯与中国的清官文化

包公是中国清官文化的符号。清官文化在中国的形成和延续,反映了在君主专制的封建时代,无权无势的底层民众对清明政治的期待和对主持正义、为民伸冤的清官的祈盼。中国清官文化的基本内涵,是以儒家的民本思想和封建道统为核心。清官廉臣虽有缓和社会矛盾、为巩固封建帝制服务的一面,但他们刚正不阿、惩恶扬善的道德人格却有超越时代和阶级的普适价值。     

“碑”俗文化浅探——以云南为例

墓碑与人们的宗教信仰、伦理观念、生活方式乃至社会结构等有着广泛而深刻的联系,具有丰富的文化内涵,是承载民众特殊心理和经验残余的表征符号。     

"碑"俗文化浅探——以云南为例

墓碑与人们的宗教信仰、伦理观念、生活方式乃至社会结构等有着广泛而深刻的联系,具有丰富的文化内涵,是承载民众特殊心理和经验残余的表征符号.     

"内圣外王"与清官意识的形成

儒家内圣外王思想在长期发展演变过程中形成了丰富的思想内涵和人文特征,成为中国传统政治文化的主旋律.中国传统社会的清官正是在这个儒家政治文化的大背景下,坚持"内圣外王"的政治诉求,以圣贤标准要求自己,才成为真正意义上的清官.     

加强高校廉政文化建设的有效途径和方法

高校的廉政文化建设是全社会廉政文化建设的重要组成部分，具有重要意义，它不仅可以通过学校的小环境来影响校外的大环境，更重要的是因为高校是培养和造就社会主义事业接班人的阵地，它的影响力是长远的，具有战略性的。从廉政文化的内涵与特点出发，应分层次、多途径、统筹规划、形成合力地开展高校廉政文化建设工作。