论毛泽东对教条主义的哲学批判--读《实践论》、《矛盾论》

《实践论》、《矛盾论》是毛泽东的哲学代表作 ,也是从哲学高度批判教条主义的力作。“两论”立足唯物主义立场 ,揭露了教条主义的哲学党性 ;运用唯物辩证法 ,剖析了教条主义的思维方式 ;坚持能动反映论 ,揭示了教条主义的认识根源。     

解放思想实事求是是反对和防止“左”右倾错误的思想保证

解放思想实事求是是反对和防止“左”右倾错误的思想保证刘有才党的十四大报告指出：“解放思想，实事求是……，是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。”妨害党永葆蓬勃生机的因素很多，但从思想认识根源上讲，莫过于教条主义以及“左”的和右的错误倾向。而教条主义、“左”...     

真理不包含谬误

<正>真理是否包含谬误，在“文化大革命”前，哲学界曾有过讨论。现在刊物上又把这个问题提出来了，而且有人认为，承认不承认真理包含谬误，涉及到是否同绝对主义、本本主义、教条主义划清界限的问题，涉及到是否认真肃清林彪、“四人帮”流毒的问题。这里也就给我们提出了一个如何从正确的辩证唯物主义立场来反对绝对主义、本本主义、教条主义的问题。下面谈谈自己的体会和认识。     

试谈《什么是知识》一文中的论点和论据

《什么是知识》一文是从毛主席《整顿党的作风》中节选的,主要是从马克思主义认识论这个根本问题上彻底批判王明路线的思想理论基础——唯心论的主观主义,即教条主义和经验主义;重点是批判脱离实际、死守书本的教条主义。全文可分为四个部分。 第一部份(一、二自然段)论证学生、尤其是教条主义者的书本知识不完全。这段可分三层。第一层给“什么是知识?”这一设问作一个科学的回答,为下文的论证作准备和铺垫。因为下文所提到的书本知识,就是这里所讲的“自然科学、社会科学”和作为“自然知识和社会知识的概括和总结”的哲学等方面的知识。这是回答问题、解释概念,属于非论证部份。     

关于自由问题的断想

对自由问题的研究也要解放思想。不容讳言,我们过去对自由问题的研究和宣传确有简单化、绝对化和教条主义的毛病,不克服这些毛病,正确地研究和宣传自由,不利于社会主义民主政治和社会主义精神文明的建设,也不利于防止和克服自由化的思想。我们不揣疏陋,谈几点对自由问题的看法。但希翼引起争鸣或共鸣,却是写这些断想的“奢望”。     

论王明教条主义的实质和特点

王明教条主义是用形而上学观点看问题,是主观主义的表现形式之一。与其它形式的教条主义相比,王明教条主义具有处处打着共产国际的旗号;满口马列主义的词句;在中国共产党党内统治时间最长、危害最大等特点。     

李德“左”倾军事教条主义产生的历史条件

史学界普遍认为 ,第五次反“围剿”的失败是李德军事教条主义的错误指挥所导致的 ,因而把这个错误的产生完全归结于李德本人。其实 ,李德军事教条主义的产生有其复杂的内因和外因 ,它是由当时国际共产主义运动中出现的倾向性路线方针、中共党内早已形成的“左”倾盲动主义和冒险主义以及李德本人在特定历史条件下素质上的缺陷等多种因素所造成的 ,有其深刻的国际、国内和人文背景。     

政治经济学教研室教学工作的初步改革

中国人民大学政治经济学教研室的大整大改,刚刚开始。现在正“务虚”,解放思想,检查教条主义和修正主义。因此,我在这里只能讲讲我们在教学中存在的同题、过去一年边整边改的情况和几点体会。一教学中存在的问题根据同学们的揭发和教师自己的检查,我们在教学工作中的主要缺点是教学内容和教学方法上的教条主义和形式主义。除此以外,有一小部分教师曾经传播     

要“洋为中用”,不要“洋奴哲学”

无产阶级文化大革命中,我们批判了刘少奇、林彪一类所鼓吹的“洋奴哲学”、“爬行主义”,振奋了广大工人、干部和科学技术人员的革命创造精神。但是,我们坚持独立自主、自力更生的方针,还要不要学习外国的先进技术?有一段时间,个别同志对这个问题的认识是不够明确的。毛主席指出:“自力更生为主,争取外援为辅,破除迷信,独立自主地干工业、干农业、干技术革命和文化革命,打倒奴隶思想,埋葬教条主义,认真学习外国的好经验,也一定研究外国的坏经验,引以为戒,这就是我们的路线。”“洋奴哲学”、“爬行主义”,是刘少奇、林彪一类推行的修正主义路线的组成部分,是奴才哲学。在政治思想上,他们根本看不到广大劳动人民是创造世界历史的真正动力,抹杀他们的科学首创精神,盲目迷信洋人,拜倒在资产阶级“学者”、“权威”脚下;在学习态度上,是教条主义的,不管我国具体情     

"文学不等于一般的宣传"——关于建国初期丁玲对教条主义的批判

建国初期,在文学成为政治工具的时代,教条主义几乎成了文学创作中的顽症.为了纠正文学创作中的不良倾向,丁玲不但富有胆识地提出了文学创作中所存在的"教条主义"的问题,而且侧重从主题题材、形象塑造和文学功用等方面对文学创作中教条主义的表现和公式化、概念化的成因做出了相当深入的挖掘和剖析,切中时弊,表现了"战胜教条主义"的努力.丁玲对教条主义的批判,既与50年代外在文学情势的变化相关,更关乎其对"五四"文学传统的理解和固守.     

语文学科“有效教学”缺失的基本表征及评价标准

新课程改革以来,语文学科“有效教学”缺失现象普遍存在,其主要外在表征为：“功利主义”、“形式主义”、“本本主义”、“教条主义”、“去语文主义”等;评判语文学科“有效教学”缺失的内在标准,可基于影响语文学科“有效教学”的四个主要变量即教学目标、教学内容、教学方法、教学评价的表现来考察。     

阿尔都塞是如何“保卫”马克思主义的

第二次世界大战之后,西方世界对马克思主义的研究出现了前所未有的新势头,苏共“二十大”以后,所谓“西方马克思主义”异常活跃。他们打着批判斯大林“教条主义”的旗帜,提出了保卫马克思,重新解释马克思主义,形成所谓“马克思热”。阿     

扫荡“四人帮”的帮八股——学习鲁迅关于文风的论述

文风问题,历来都是和一定的政治路线、思想方法联系在一起的。它是党风和学风的表现形式,有什么样的党风和学风就有什么样的文风。在我们党的历史上,王明一伙曾拿党八股做他们的宣传工具,来贩卖主观主义、教条主义、宗派主义等一套货色。今天,“四人帮”     

再论鲁迅与“宗派主义”问题

:长期以来 ,有人认为鲁迅对创造社和“左联”时期的周扬等人怀有“宗派情绪”。大量事实证明 ,是创造社和“左联”某些人“不在大处着眼” ,往往从个人和小集团利益出发 ,以“左”的宗派主义、教条主义态度对待鲁迅。无论在对敌斗争还是革命文化阵营内部论争中 ,鲁迅始终顾全大局 ,坚持独立的思想、独立的意志和独立的人格。鲁迅的思想同宗派主义是不可调和的     

苏共教条主义学风表现及其给我们的思考

毛泽东同志在《整顿党的作风》一文中对学风问题作了精辟的论述。他说：“所谓学风,不但是学校的学风,而且是全党的学风。学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题。是我们对待马克思列宁主义的态度问题,是全党同志的工作态度问题。”但是,在前苏联有许多同志不但未能正确理解马克思列宁主义学风实质,反而染上了较浓厚的教条主义学风色彩,因而给苏联共产党的建设带来了极大危害,是造成苏共垮台的主要原因之一。苏共教条主义学风主要表现在以下三个方面：     

王明“左”倾路线的基本特点

王明“左”倾错误是民主革命时期在党内统治地位时间最长、对中国革命危害最大的一次“左”倾错误,纵观其产生与发展的历程,存在着以下几大基本特点:一、思想理论上突出地表现为教条主义它在中国社会性质、革命性质、阶级关系、革命形势、革命道路等问题上的理论都是以马列主义     

反拨:深刻的理论和艰涩的实践

冯雪峰在强劲的主流艺思潮之下坚持独立的思考，试图冲破艺与政治关系问题上的“左”倾教条主义，始终坚持反对宗派主义，竭力扭转公式化概念化的创作倾向。深刻的理论之所以难以付诸实践，不能不归咎于那“大”“小”化背景的强力限制。     

圆锥曲线中的变式教学

变式教学设计注重的是能够学会运用,提高应变能力。避免学生出现“高分低能”现象。以拓展创新意识为根本,以培养学生创造性思维为目的,发扬自己研究、自学精神,摆脱教条主义、形式主义和你“教”我“学”这种被动的局面。数学知识大都来源于生活,学习数学知识也要运用于生活．因此,学以致用是学生的主要动力,也是提高学生学习兴趣的有效途径。     

圆锥曲线中的变式教学

变式教学设计注重的是能够学会运用,提高应变能力。避免学生出现“高分低能”现象。以拓展创新意识为根本,以培养学生创造性思维为目的,发扬自己研究、自学精神,摆脱教条主义、形式主义和你“教”我“学”这种被动的局面。数学知识大都来源于生活,学习数学知识也要运用于生活．因此,学以致用是学生的主要动力,也是提高学生学习兴趣的有效途径。     

新时期曹禺研究轨迹的审视

随着新时期的到来,曹禺研究出现了前所未有的全新局面。值得高兴的是一大批研究者从“左”的思潮、教条主义的桎梏下,从僵化的政治学、社会学的理论批评模式中解放了出来,从戏剧本体出发,按照研究对象的客观实际,依据研究者自己对问题的独立见解,阐述自己的看法。用这样的精神状态和研究态度对待曹禺研究,必然会使研究发生根本性的改观,必然会使研究