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1.
张步天 《湖南城市学院学报》2001,22(1):52-55
《山海经》作者和成书经过是《山海经》研究传统论题的难点。20世纪关于《山海经》作者确指的有邹衍说、随巢子说，泛指有北人说、南人说，关于《山海经》成书经过的讨论也产生了许多观点，有望在能预见的将来取得共识或基本共识。 相似文献
2.
唐世贵 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(4):82-86
这里在前人研究成果的基础之上,从对历代学者有关《山海经》的不同看法中,就《山海经》的内容(山川、乐园、主神)、语言特点与考古资料进行了比较研究,最后得出结论:《山海经》巴蜀图语本成书于西周前期,战国初中期,华文本《山海经》由定居蜀地的楚国贵族后裔综合图语本、口头流传,再加入楚地神话以及中原、海外历史地理知识编写而成。 相似文献
3.
杨兴华 《衡阳师范学院学报》2005,26(2):69-73
关于《山海经》一书的作者．历来见仁见智，众说纷纭。从宗教文化环境，整理典籍的文化能力．特别是《山海经》中表现出来的战国时楚人特有的崇日、崇凤、尊帝俊等原始宗教意识看，《山海经》虽非一人一时之作，但其整理成书者当为楚人。 相似文献
4.
《山海经》研究史初论 总被引：2，自引：1，他引：1
张步天 《湖南城市学院学报》1998,(2)
本文在提出《山海经》属性、成书时代和《山海经》研究史分期等见解的基础上,沿着刘歆进书前的萌芽期、汉晋奠基期、以征辑为主流的南北朝至宋元期、以考据校注为主流的明清期、２０世纪以来全方位研究的现代期的线索,对《山海经》研究的发展进程作了初步探讨。 相似文献
5.
张建 《岳阳职业技术学院学报》2006,21(1):94-99
《山海经》是一部流传了两千余年的上古时期的典籍。从成书至今，人们一直视其为一部奇书。众多专家学者与研究人员都试图从不同的角度去诠释和解读它，然而，众说纷纷，莫衷一是。本文从剖析《山海经》的内容入手，力求说明《山海经》是中国最早的一本地理志。 相似文献
6.
贺双非 《湖南城市学院学报》2011,32(2):93-94
《山海经》成书于战国,它的内容驳杂、奇特,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,是古代文化的宝库,我们可以从各个角度去发掘它。 相似文献
7.
富泉 《西安文理学院学报》1998,(2)
第三届《山海经》研讨会,于1997年8月在昆明举行.有30多名专家学者与会,分别来自全国各地.会议以《山海经》与中华文化、中华文化的源流及其与世界文化的关系为中心议题,进行了热烈的讨论.会议认为:《山海经》是我国的一部珍贵古籍,一部信史,一部不可替代的上古百科全书.它成书应不晚于唐、虞时代.作者有大禹和伯益.后来直到周初,历代帝王都曾派人去调查了解世界概况,去各地进 相似文献
8.
有关我国地名的记述,可以上溯到春秋战国时期。我国最古的地志为《禹贡》和《山海经》。《禹贡》成书于春秋战国,它用自然分区方法,假托大禹治水的事迹,历述九州范围内的山脉、河流、物产、土壤、贡赋以及交通线,所载的地名约有一百三十处,是我国第一部富于科学性、综合性的地理著作。较《禹贡》稍早的《山海经》,历举山岳的位置和各地产物的情况,记载的地名约为《禹贡》的十倍,也是我国现存最古的地理书籍之一。以上两书是研究我国古代地名的最早的重要著作。此外,《周礼·职方》,成书于战国时代,指出九州内的重要山镇等,同样是研究古代地名有价值的古代地理著作。《左传》、《国策》、《吕氏春秋》、《释名》《淮南子》等等,均有关于古代地名的片断记载。 相似文献
9.
张兴武 《初中生世界(初三物理版)》2004,(Z1)
《阿长与<山海经>》忆述了作者儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈迷信、唠叨而又善良、朴实的性格。本篇节选用层层渲染的手法,写阿长寻购、赠送自己渴求已久的《山海经》的经过。首先,作者用“渴慕着绘图的《山海经》了”过渡,交待钟爱绘图的《山海经》的缘由。其次,作 相似文献
10.
王红旗 《福建师大福清分校学报》2011,(1):13-16
郭璞整理的《山海经》简称郭版《山海经》,目前流传的各种《山海经》版本绝大多数都源自郭版《山海经》。有必要指出的是,郭版《山海经》存在着若干重大错误和缺陷。笔者经过长期深入考证发现,郭璞版《山海经》中次一经是从北次二经脱落下来的,原版中次一经已经失传,其记述的地理方位大体在今日汉水上游及其支流丹水一带。上述考证成果已被应用到巨画《帝禹山河图》（五藏山经艺术地理复原图）的创作中。 相似文献
11.
张步天 《湖南城市学院学报》2004,25(4):42-44
《山海经》研究史分期是《山海经》研究中的重要课题，其主要依据是《山海经》研究发展进程的阶段性、《山海经》研究方法论和相邻学科学术史分期的借鉴，《山海经》研究史分期系列的构想可以为《山海经》研究的程序化、系列化提供经验。 相似文献
12.
张步天 《湖南城市学院学报》1999,(3)
《山海经》有丰富的远古史料。“《山海经》记载的石和奇禽怪兽反映了石器时代的狩猎生产”;“《山海经》记载的女权材料反映了远古时代母系社会形态”;“《山海经》记载的炎帝黄帝”,“《山海经》记载的伏羲、尤传说”,“《山海经》记载的帝使传说”等内容,均反映了《山海经》远古时代史内涵。 相似文献
13.
张步天 《湖南城市学院学报》2002,23(4):73-75
从《山海经》记载的中华上古史 ,《山海经》中的中华源头精神文明、物质文明等几个方面简要分析了《山海经》中华源头文化内涵 ;并且从推动《山海经》研究 ,弘扬中华文化角度展望了今后《山海经》研究的方向。 相似文献
14.
20世纪《山海经》研究回顾 总被引：4，自引：0，他引：4
20世纪以来,《山海经》研究队伍不断扩大,流派特征逐渐明朗且形成合力,不仅在《山海经》的性质、篇目、作者和成书年代、《山海经》的地理范围等传统论题方面取得一些突破,而且在《山海经》科学价值、《山海经》经文破译等新论题方面也取得重要成果。 相似文献
15.
从《山海经》记载的中华上古史，《山海经》中的中华源头精神文明、物质文明等几个方面简要分析了《山海经》中华源头文化内涵；并且从推动《山海经》研究，弘扬中华文化角度展望了今后《山海经》研究的方向。 相似文献
16.
中国《山海经》研究述略 总被引：1，自引：1，他引：1
胡远鹏 《福建师大福清分校学报》2006,(3):1-11
对中国《山海经》研究中的若干问题进行了较为全面的论述。文章首先简略地回顾了《山海经》研究的大致过程和所达到的学科水平;其次,对《山海经》研究的现状和意义进行了阐述,对现阶段《山海经》研究的特征及其内容进行了阐发,对《山海经》研究前景进行了预测,并强调指出《:山海经》研究的终极成果,必将会为全人类作出更大的贡献! 相似文献
17.
王红旗 《福建师大福清分校学报》2011,(4):12-15,32
运用汉字排序字符对《山海经》篇章、段落进行统一的排序编号。《山海经》一书是由帝禹时代《五藏山经》、夏代《海外四经》、商代《大荒四经》和西周时期《海内四经》、东周时期《海内经》合辑而成。在数千年漫长的流传过程中,《山海经》一书内容的许多文字、段落都出现了错讹,其中尤以《海内四经》文字、段落的错讹为甚。为了方便读者阅读《山海经》,长期研究《山海经》并出版有多部《山海经》专著的学者,特意撰写了《海内南经校正版》、《海内西经校正版》、《海内东经校正版》。 相似文献
18.
19.
张步天 《湖南城市学院学报》1999,(2)
《山海经》篇目是《山海经》传统研究三大难题之一,刘歆《山海经》篇目又是争论的焦点。在回顾《山海经》篇目研究的基础上,可以论证：刘歆所称“校《山海经》凡三十二篇”乃刘氏等人校编《山海经》时参阅过的材料之篇数,计《山经》材料5篇,海外海内经材料20篇,大荒海内经材料7篇;刘氏所称“今定为十八篇”乃定本之篇数,计《山经》5篇,海外海内8篇,大荒海内5篇;《汉书·艺文志》所称《山海经》“十三篇”当指《山经》5篇和海外海内经8篇。 相似文献
20.
王红旗 《中学语文(读写新空间)》2000,(12):60-60
古今中外的学者几乎一致认为《山海经》是一部奇书,在人类文明史上占有重要一席。但是,《山海经》的作者却众说纷纭。有人认为是春秋战国时的楚人、周人、齐入,也有人说是禹和伯益。历史探索小说《老子隐迹》《新绘神异全图山海经·山海经点注》等专著和有关论文中认为,春秋战国时期有三大文化之谜,它们分别是:《山海经》作者之谜,《道德经》 相似文献