张雅茜小说中河东文化与女性的关系

河东文化源远流长，既集中再现了中国传统文化的本质特征又具有自己的地域文化特征。张雅茜作为河东重要女作家，她敏锐地感受到河东文化中的消极方面对人尤其是对女性的束缚与影响。她的辛勤耕作及大量小说的深层文化内涵，揭示出两类女性悲剧的文化根源。虽然河东文化在二十世纪五十年代后有了很大的改变，但其消极方面仍然存在。只有为河东文化输入更多平等、民主的新因素，从根本上改变河东文化的消极方面，才能使这类女性悲剧不再发生。     

河东文化研究成果应用与普及交流恳谈会综述

2009年2月12日（农历正月十八），“河东文化研究成果应用与普及交流恳谈会”在运城学院举行。此次会议由运城学院河东文化研究中心和运城电视台联合举办，40多位相关学者和传媒人士到会并参与了讨论。会议共分五个议题：（一）尧舜禹文化、关公文化、盐文化、河东戏曲、世家大族等相关领域的研究现状；（二）河东文化的核心价值与河东文化核心竞争力的培育；（三）河东文化传播内容、方法、途径等的创新与深化；（四）河东文化研究与河东文化传媒的常规合作机制；（五）河东文化促进社会主义文化大发展大繁荣的思路。     

论张雅茜小说中的女眭形象

张雅茜是90年代以来活跃在河东文坛上的一位女性作家。她扎根于晋南沃土,用女性敏锐而深刻的观察视角和独特细腻的笔触,围绕女性的爱情和婚姻,以小说的形式向人们描述了河东女性在爱情和婚姻方面形形色色的烦恼和苦闷及种种精神困境,塑造了一系列河东大地上的女性形象。这些女性形象主要分为三类：一类是传统女性形象;一类是既传统又现代的女性形象;还有一类是现代女性形象。     

《运城学院学报·河东文化研究》栏目选题参考

1、河东文化本体论2、河东文化价值论5、河东文化特色论4、河东文化品牌论5、河东神话传说研究6、河东文物考古研究了、尧舜禹研兄8、夏文化研究9、河东古国研究1。、关公信仰研究11、后土崇拜研完12、苟子研究1各、吕祖与永乐宫研完!4、柳宗元及柳氏研完15、王通、王绩、王勃研究16、裴氏研完17、薛暄研究!8、司马光与《资治通鉴》研究!g、盐文化研究20、《西厢记》研究21、关汉卿研究22、河东近现代史研究23、河东党史研究24、蒲剧、眉户等地方戏曲研究26、27、28、29、30、31、32、33、34、35、36、57、58、39、40、4】、42、43、44、45…     

我院举办“走进河东文化殿堂”系列报告

新学期伊始,由学生处、科技产业处和河东文化研究中心共同举办的“走进河东文化殿堂”系列报告正式拉开帷幕。第一讲题目是《河东：中华民族的重要摇篮》,由我院河东文化研究中心主任李安纲教授主讲。     

河东文化融入地方高校思想政治教育路径的研究

河东文化蕴含着爱国主义、廉勤思想、工匠精神等丰富的思想政治教育元素,融入地方高校大学生思想政治教育工作,既丰富了地方高校思想政治教育内容、推动河东文化的传承和发展,又起到了服务地方社会、助力地方经济发展的作用。基于此,通过探索课堂教学与书院教育双线育人模式、建立互联网与思想政治教育实践基地线上线下育人平台、探索营造校园特色河东文化育人氛围的路径,充分发挥河东文化的思想政治教育文化力,为传承和发扬地方特色文化提供借鉴。     

河东文化研究成果应用与普及交流恳谈会剪影

2009年2月12日,河东文化研究成果应用与普及交流恳谈会在运城学院行政楼会议室举行。会议由运城学院河东文化研究中心和运城市广播电视局联合主办。运城学院副院长张风琴教授、运城市广播电视局副局长王刚、原运城师专校长赵北耀教授参加会议,河东文化研究中心主任李安纲教授主持会议。河东文化研究团队与运城电视台、运城日报社、     

河东文化研究中心与本刊编辑部联合召开中青年作者座谈会

河东文化研究中心与本刊编辑部于1月10日下午,联合召开中青年作者座谈会,就学报编辑、组稿工作和开展河东文化研究问题进行座谈。 座谈会上,学报主编柴继光就学报编辑方针,一年来的组、发稿情况,向与会作者作了通报;河东文化研究中心主任赵北耀副教授介绍了河东文化中心成立以来开展研究工作的情况、取得的研究成果以及今后计划开展的研究课题,他希望有更多的中青年作     

运城盐业生产的池神崇拜

盐池神庙是河东池盐文化的重要载体,其兴起、发展与变迁无不与河东盐池的生产发展息息相关。盐池早在安邑建有盛宗庙,唐代开始兴建盐池神庙,以后各朝代都不同程度地进行修建。并对池神加号封爵,遣官祭祀。民国以来,盐业生产地位下降,祀神活动消亡。盐池神庙诸神封赐的变化,祭祀活动的演变,有着重要的历史价值和文化内涵。     

我院举办河东文化研究座谈会暨成果展

2007年3月下旬，我院组织运城市部分地方文化研究专家和学院部分中青年科研人员共30余人，召开了河东文化研究座谈会。同时举办了河东文化成果展。[第一段]     

地方文化特色专题数据库建设——以运城学院图书馆“河东文化专题数据库”建设实践为例

地方性本科院校在人才培养目标的定位、学科设置、科学研究方面都呈现出鲜明的地方特色,研发建设河东文化特色文献专题数据库,可以充分发挥高校图书馆的特色馆藏优势,能真实全面、立体系统地反映河东文化文献资源全貌,能为河东文化研究者提供高层次、高效率的信息服务,对于传承、弘扬中华民族优秀传统文化,促进河东文化交流与传播,推进地方经济发展,有着深远的历史意义和重要的现实意义。     

二00八年河东文化研究恳谈会剪影

李安纲教授用多媒体简要地介绍了山西省高等学校人文社科重点研究基地——运城学院河东文化研究中心的基本情况、研究规划和成绩,同时发布了招标项目。 运城学院河东文化研究中心总顾问、原运城高专校长赵北耀教授,原运城日报总编王雪樵,三晋文化研究会副会长负创生等专家发言后,与会人员结合研究工作实际,纷纷介绍了自己的研究优势、研究成果、研究规划,并就如何复兴和繁荣河东文化提出了有益的建议和合作意向。     

运城学院召开2010年度河东文化研讨会

8月20日,运城学院2010年度河东文化研讨会在二号会议室召开。副院长张凤琴教授出席会议并讲话,我院河东文化研究中心兼职教授和院内有关专家参加了会议,科技产业处处长刘宽亮教授主持会议。     

对现代女性文化的理性观照

当今时代我国女性文化出现了多层次、现代化、世俗等转向,但是由于对女性文化的理解和建构更多的是诉诸感性,对女性文化的特殊价值和功能认识不足,从而导致女性文化发展出现某些偏斜。针对女性文化存在现状的诸多问题,有必要在理性的层面上进一步认识女性文化的特殊价值,增强女性文化建构的自觉性。     

郭璞笔下的河东历史风貌

郭璞是两晋之际著名文学家、博物学家。郭璞以其智慧和勤奋,为我们描述了河东一带的山川胜景、历史掌故以及社会风俗,当是深入研究河东地区古老文化的一笔宝贵财富。作者笔下的河东历史风貌,独特而鲜明,这一方面与他自幼研读经典、博学多才有关,更重要者,是深受故乡厚重历史文化积淀的熏陶。前期作品旨在颂扬河东的山川胜景,后期作品则反映了忧国忧民之思,寄寓了作者盼望南北统一的深层意涵。     

河东历史文化对李白的滋养

河东文化历史悠久,汪洋浩瀚,对唐代李白诗歌的创作起到了一定的滋养作用。具体表现为李白诗文之中大量使用了河东人物与典实,李白也自觉地接受了先唐时期一些河东作家的文学传统与养料。     

薛瑄思想在河东文化史上的地位和作用

薛瑄无疑是河东文化史上最杰出的思想家之一。究竟该怎样评价薛瑄思想的历史地位和作用呢?笔者的基本看法是,从总体上讲,薛瑄思想的出现在河东文化史上具有某种划时代的里程碑的意义。在这一方面,可以说薛瑄的思想和王通的思想存在很大程度的可比性,这种可比性,事实上反映了自隋唐至宋明近千年来河东文化思想发展演变的     

女性文化的价值取向

近年来,有关女性文化的研究已成为一股世界性的潮流,并纷纷提出重新建构女性文化的种种设想。重建女性文化,关键在于确定女性文化正确的价值取向,而目前对此众说纷纭。认为女性文化是“家庭文化”、“性文化”、“反映部分文化女性创造活动”等等。我认为,建构崭新的中国女性文化,应从女性主体的需要出发,根据女性生存、享受和发展的要求,以及对女性文化在整个人类文化中的地位和作用作综合研究的基础上,确定比较完整、科学的价值取向,并理清其中蕴含的几个层次。每一种文化都有其主体,女性应当是女性文化的主体,女性文化亦必须是最大限度的体现女性主体价值的一种文化。女性文化主体价值的确立首先在于女性     

地方古籍藏书目录的编制——以《河东地区现存古籍联合目录》编纂为例

全面系统深入地整理与保护地方传统文化古籍,必须重视地方联合古籍目录的编纂。整理河东地区的古籍文献于一体,凸现地方性特色,是对河东地区地方文化的一次全面的探索、挖掘和梳理。其成果将极大地推动河东地方文化的研究,促进地方文化经济基础建设的发展。该项目还具有传统与现代结合、跨学科的特色。     

河东古树名木人文资源调查

运城市古称河东,是中华民族的发祥地之一,蕴藏着丰富的人文资源,其中古树名木人文资源尤其丰富多彩、富有特色,是运城市在文化领域的巨大优势。当地主要古树名木共有29例,它们反映和记录着河东地域的历史变迁,是重要的乡土文化资源和风景资源,具有一定的文化和旅游开发价值。为此,学界需要进一步深入挖掘和不断呼吁,当地政府也应在文化建设方面重点施力。此外,还应注意的是,由于古树名木的不可再生性,在挖掘相关资源的同时,还必须采取适当措施对这些古树名木进行切实的保护。