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相似文献
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1.
短篇小说<将军族>是一篇意蕴深刻的作品,作者用细腻、婉转的现实主义叙述手法,巧妙、引入的情节安排,写了一个凄婉、动人的爱情故事.作品不仅讴歌了人间真情,更重要的是饱含着对人生对社会的思索.  相似文献   

2.
台湾著名作家陈映真的小说《将军族》叙述了社会底层的一个爱情故事.小说的主人公三角脸和小瘦丫头儿生活在社会底层,连自己真实的姓名都没有,然而他们之间却有着感人至深的纯洁情感.对此,作家怀着同情之心,描写了他们“卑微”的身份和由此而遭受的种种苦难,同时,又怀着赞赏之心,描写了他们“卑微”的表层下所隐藏着的人性的“高贵”,充分展示了作者的人道主义关怀和批判精神.  相似文献   

3.
作为新写实小说的领军人物,刘震云擅长以冷静客观的叙事笔调,书写无聊乏味的日常琐碎生活和光怪陆离的官场权力关系,从而塑造出一系列形象栩栩如生、性格鲜明的小人物。本文从人性、欲望与权力的角度来分析四类典型的小人物形象。  相似文献   

4.
荒诞派小说《第22条军规》成功地塑造了一批在官僚体制下垂死挣扎却不得而终的小人物形象。正是二十二条军规为小人物的人生设下了永远的陷阱,军规本身的冲突性正是荒诞的象征,体现了位于这样的军规统治下的官僚体制的荒谬腐朽以及当时社会的阴暗丑恶。  相似文献   

5.
史涅格尔在提到“契诃夫的作品给中国作家揭示了创作的新途径和另外一些可能性”的时候,特别指出“譬如中国新的现实主义文学中人物描写的问题”。中国现代作家在契诃夫等域外文学的启迪下,已经把“小人物”作为人类生存境况的一个组成部分,从异己力量对“小人物”的精神摧残  相似文献   

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悲歌一曲     
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薛峰 《教师博览》2007,(8):29-29
19世纪末到20世纪40年代,在剑桥大学的书摊上,人们总能见到一个口含雪茄、留了一撇小胡子、面带笑容的人,他就是书摊的主人台维。  相似文献   

8.
但我也不想那些不理解他的人用另一种方式伤害他的名誉,更不想那些唤不醒的人无知无畏地侮辱他、我不需要鲁迅。突然觉得说这话时浑身冒冷汗。  相似文献   

9.
关注“小人物”,写尽他们悲惨无告的生存状态是两岸乡土小说家黄春明和高晓声共同的创作倾向。他们不仅塑造出多样的“小人物”形象,写出他们信难同情的遭遇,同时在这缜人物身上挖掘出沉潜滞淀的国民劣根性。显现 二者创作意识的惊人相通及作家理性的审思,使作品得以提升。但不同的历史文化环境和作家个人审美理想的差异,又使二人的程峭同的风格。  相似文献   

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是非功过,任人评说。 这句话经常被用作某个时代风云人物的总结。  相似文献   

11.
吴慧 《高中生》2013,(10):58
我一直都在读一本书,未来也会继续阅读它。因为没有一本史书比它更荡气回肠,没有一本言情小说像它一样动人心弦,没有一本侦探小说能和它比情节的跌宕。这本书的名字我说不上,但我深知它的主旨——人性、人情、人事。读人如同读书。人有他的历史、背景,有他生活的环境和际遇,也有区别于低等动物的智慧和情感。人与人以各种情感为纽带联系在一起,演绎出万千故事。我敢说,哪怕是  相似文献   

12.
解恩泽 《科技文萃》2001,(4):144-146
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13.
在契诃夫的前期短篇佳作中,《胜利者的胜利》一般都被视为是与《一个小官员之死》、《胖子和瘦子》等名篇同属揭批“小市民的庸俗卑劣和愚昧屈辱的奴性心理”一类的作品。本文则从人性的视角深入剖析了“胜利者”柯祖林的“胜利”所表现出的人性的劣面,即当他由“部下”升到“上头”的社会地位变化导致他由“受虐者”变成了“虐待者”的社会角色的转换,从而疯狂对他的下属进行虐待,寻求报复的卑劣心理。由此见出,《胜利者的胜利》在揭示人性劣面上的深刻性  相似文献   

14.
在日本帝国扩张所支配的社会秩序下上海有着广泛的影响,以知识分子立场言说的后期《万象》,在都市文学话语上,立足市民利益,汲取左翼文学社会批判精神,又增加中国特有的家庭伦理维度,透视沦陷都市中的人性人心,表现沦陷都市小人物灵魂的种种面向:知识者、求学者精神追求被生活重担压扁;底层人艰难求生中的人性挣扎;令人震颤的人性扭曲。  相似文献   

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楼下住着一个下岗女工。寻常的短发,配上一身蓝得有些惨淡的工作服。总能在傍晚时遇到她,带着满身的灰尘,一副疲惫的样子。  相似文献   

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一路花开 《良师》2010,(4):55-55
1971年,他出生在布里斯托尔,开始了贫困而又自卑的童年生活。  相似文献   

19.
黄春明是台湾乡土文学中极具代表性的一位作家,他将焦点聚集在卑微屈辱的小人物身上,在他们的喜怒哀乐中思考社会和人生。无论是乡村小人物,还是都市底层人物,在黄春明的小说世界里,他们以卑微、渺小、忍辱负重的姿态活着,最终都无法逃脱悲剧的命运。  相似文献   

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那是当我带上面具的时候,当我带上面具的时候我不害怕。我一点也不害怕。我觉得非常自由,我觉得我是自由了,自由地生活在一个我自己的世界。我觉得我可以冷静地观察别人,而不必害怕我自己。——姚一苇先生的话剧《红鼻子》这是一个颠倒的世界,一个面具可以掩盖住一切,人们躲藏在自己亲手设计的伪装背后,生活才能被周遭所接受,看似荒诞却又如此真实可信,正如《哈姆莱特》的经典台词“To be or notto be,this is a question”(生存还是毁灭,这是个问题)一样,话剧《红鼻子》将探索人生意  相似文献   

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