卡夫卡眼中的异化世界——漫谈读卡夫卡作品的感受

弗兰兹·卡夫卡（Franz Kafka 1883～1924）,奥地利小说家。主要作品为4部短篇小说集和3部长篇小说,可惜生前大多未发表。卡夫卡文笔明净而想象奇诡,常采用寓言体,背后的寓意言人人殊,暂无（或永无）定论。他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代,又深受尼采、柏格森哲学影响,其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。     

灵魂的自审与人的异化——解读卡夫卡的《审判》

卡夫卡的长篇小说《审判》(又名《诉讼》)是其三部长篇小说中最早为人所知的一部,它凭借着独特的艺术特色和写作方式被誉为20世纪西方文学史的经典之作。近年来,对卡夫卡的研究也一直备受关注并逐渐形成了"卡学",对卡夫卡小说的研究对于今天现代人的生存困境有一定的启发意义。     

奥维德与卡夫卡的《变形记》比较

古罗马的奥维德和20世纪德国的卡夫卡在两个时代两个地域写下的《变形记》分别以神话变形和异化变形为特点成为两种社会文化现象的特殊记载与表现,本文将在他们的共通性和差异性中寻求他们各自表现“变形”的方式,追溯他们各自代表的时代特征,探寻他们之间的传承关系,以期引发对人类自我认识历程的思考.     

西绪福斯的忧郁——论卡夫卡小说中的“逃离”意识

卡夫卡的作品素以其独特的叙事手段来表现世界的荒诞性而著称,文章从古希腊诡辩家芝诺的物体运动的著名论断入手,通过分析这一论断在卡夫卡作品中的运用,以及因此所形成的目的对过程的"逃离",和因这种"逃离"意识引发的遗忘与重复的存在,得出了生活本身就是对人的异化这一结论,从而在某一方面阐释了构筑卡夫卡世界荒诞性的原因。     

黑格尔、费尔巴哈与马克思异化思想异同点的立体审视

黑格尔把异化理解为辩证法的基本范畴之一,即"外化",其异化理论在唯心主义形式下包含了丰富的现实内容和深刻的辩证精神实质.费尔巴哈把异化狭隘地理解为"反人性",并由此陷入了抽象人性论和人道人义史观的囹圄.费尔巴哈的异化思想直接促成青年马克思劳动异化理论的形成.青年马克思在扬弃黑格尔异化理论的过程中,同时抛弃了费尔巴哈的人本主义和他自己的劳动异化理论,最终创立了科学的马克思主义理论.     

谈《变形记》的艺术手法

卡夫卡的现代派小说《变形记》,以荒诞的情节,展现了主人公由人变为甲虫后的人情反差,揭示了社会生活对人的异化,表现了变形扭曲的人性;作品具有强烈的批判性和独特的艺术魅力,为我们探索人的心灵,揭示人物的内心世界提供了新的艺术手法。     

生存于现实与荒诞之间──卡夫卡的小说和德国意识流艺术

卡夫卡的创作充分利用了人的潜意识,在现实与荒诞之间透露了现代人的心灵秘密。从显意识与潜意识、意图与结果相反的深层心理学角度解读卡夫卡的作品,我们将透过纸背发现比“人的异化”等一般结论更为实质的东西。这一;或同样也反映在他叙事的风格和内容的反差上。卡夫卡对现代人心理现实的表现深度和独特技巧,使他和爱尔兰的詹姆斯·乔伊斯、法国的马赛尔·普鲁斯特等意识流小说大师一起,成为西方现代派文学的主要奠基人。     

独特的视角 真实的感受——卡夫卡《变形记》的多角度解读

弗朗茨·卡夫卡是二十世纪世界文学中一颗璀璨的明珠,他的短篇小说《变形记》以其极富特色的创作构思和深刻的寓意引起了世人的关注,小说在荒诞的故事情节中揭示真实的现实生活。本文试从写作手法、小说反映的主题及其现实意义这几个方面对小说进行分析解读。     

卡夫卡文学作品中的“异化世界”

卡夫卡是西方现代派文学大师,其笔下的＂异化世界＂有力地揭示了现代西方人的困惑,具有很高的现实意义,影响巨大。本文从卡夫卡的三个异化以及其＂异化世界＂呈现的两个显著特征入手,阐述了其异化思想的形成和特点,并肯定他的历史意义和现实价值。     

卡夫卡异化世界新探

卡夫卡是西方现代派文学大师,他笔下的“异化世界”有力地揭示了现代西方人的困惑,具有一定现实意义,对我国读者也有一定影响。然而,怎样认识他的“异化世界”呢?本文从“人与社会异化,人与人异化,人的自我异化”诸方面入手作了阐述,说明他的异化思想的形成、特点、实质及价值,肯定他的历史意义,批判他的人生观。     

论现代主义文学人物形象的反传统特征

本文对20世纪西方现代主义文学的人物形象进行比较全面的考察。以传统文学的人物形象作为参照和比较,论证了现代主义文学人物形象的三种发展趋向——非英雄化趋向、人性恶趋向、“类象征”趋向;四种性格特征——异化的人、荒诞的人、孤独的人、病态的人。阐明了他们迥然不同于传统文学人物形象的思想特征与艺术特征。     

《变形记》与《犀牛》“变形”主题比较

《变形记》与《犀牛》这两部作品都是以"变形"为主题展开故事情节的。《变形记》中人是被迫变形,《犀牛》中人是主动变形。两部作品虽存在变形上的被动与主动之分,但都表达了相同的人性异化主题。两部作品中的人性异化主要是由作者所处的时代背景、社会现状以及人生经历所决定的。这告诫世人,只有自强才能帮助我们摆脱非人的状态,求得人性的完满展开。     

残雪与卡夫卡比较研究

针对目前的残雪与卡夫卡研究始终摆脱不了《灵魂的城堡——理解卡夫卡》一书的影响,本文另辟新径,从荒诞色彩形成的原因和对立双方寻求交流的写作模式来探讨卡夫卡与残雪的相似性和不同处。     

卡夫卡小说中的“荒诞与惶恐”情结

作为20世纪欧洲文学中最具影响力的作家之一,卡夫卡创造出一种把荒诞无稽的情节与绝对真实的细节描写相结合的独特艺术手法,他笔下的故事和人物都是现实的一种异乎寻常的变形或扭曲,反映出精神危机时代人们对现实的一种诚惶诚恐的痛苦体验,使其作品有一种挥之不去的“荒诞与惶恐”情结.卡夫卡通过它去再现生活,站在生命本体的立场之上,思考人类的处境与前途,对人类文明的发展进行深刻反思,探索现代社会中人的苦闷与焦虑.同时,在“荒诞与惶恐”背后透露出他直面现实之后所作出的一种更高层面上的理性追求,进而让自己的作品承载起了更为深广的意义.     

卡夫卡的启迪

在我的整个成长时代,即是从童年一直到大学毕业的这个时期,我生活在"世界"内部。我从未清晰地想象过把自己与社会、与体制、与强大的、压倒性的现实世界相分离,像一个外在的眼睛一样审视它和生活于其中的人们。我根本未想象过一个人与一个世界之间竟存在着一种相互关系。那时候,我是一个世界之中不自觉的渺小个     

卡夫卡《变形记》中的荒诞与真实

卡夫卡的《变形记》采用极其荒诞的艺术手法描述了一个离奇的故事,通过人的异化揭示了人性的扭曲以及社会现实.它作为表现主义的典型之作,将荒诞和真实完美地结合了起来,在事件情节架构、人物形象、心理描写处理等方面具有鲜明的特色,将各种关系的荒诞离奇以及社会的真实性和作者内心的真实感受融为了一体,突出了小说的主旨,揭示了人的灵魂...     

卡夫卡与德国犹太人问题

卡夫卡小说成因于他受到的多重异化。从犹太人的现状来看,卡夫卡就处于德国反犹主义的整体大氛围中,长期的历史将犹太人的精神塑造为这样的一种作为西方人的东方人,有名义上的国家,其实没有国家,只有小家,在小家中又得经受父权制的压制。此外,卡夫卡还需面对西方社会人性的异化问题,这样,卡夫卡经受的是多重异化。     

理性主义时代绝望哲学诗人的悲歌--论卡夫卡小说

本文从西方现代社会人们身处自笛卡尔始的理性主义时代却生存在一个非理性世界中，从而普遍产生的对世界的荒诞感出发．阐述卡夫卡这位诗人小说中体现出的绝望主义哲学，对摆脱人生痛苦虚无与荒诞的绝望，对宗教的绝望，时理性的绝望，以及对人性的绝望，对人类重建信仰的绝望和对人生的绝望和对幸福的绝望。他不相信这个世界会真的完全像理性所设计的那般存在．同时也因为他自身的理性而不能不怀疑和拒斥他本人仍有眷恋的宗教信仰而陷入一种两难境地和被迫处于一种荒诞而绝望的困境。     

在惊恐性物化世界中的反抗——浅析卡夫卡的《变形记》

卡夫卡的《变形记》揭示了西方工业社会中人与人之间甚至伦常间表面上亲热,内心却极为孤独、陌生的实质。格里高尔是工业社会的牺牲品,他的悲剧成因除外界压力外,还源于他的主体选择性和行动的反抗性。为了抗拒异化,追求自由,坚守为人的主体性、个性,格里高尔选择了逃离时代的方式。他的变形与离去虽然是个悲剧,他的抗拒与逃离虽然以失败而告终,但其精神生命却因此走向永恒。     

《促织》和《变形记》比较分析

蒲松龄的《促织》和卡夫卡的《变形记》有着共同的“异化”主题、反讽意识和现实与荒诞水乳交融的创作手法,因而《促织》可称为东方的《变形记》;但是二者在主题的深度表达,人物形象的塑造方法等方面又存在一些差别.