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相似文献
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1.
有人说语文课教学就是传道、授业、解惑,认为只要做到这些就尽到了责任。即使是为了传道、授业、解惑,没有情感的教学也是没有生命力的。对学生而言,积极的情感比渊博的知识和高度的责任感都重要。  相似文献   

2.
一、创建新型的师生关系,促进学生自主学习教师的职责要求我们“传道、授业、解惑”,但是为了“传道、授业、解惑”,没有情感的教学也是没有生命力的。对学生而言,积极的情感比渊博的知识和  相似文献   

3.
韩愈曰:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”今天,我们教师的任务仍然如此。但是,如何认识和处理“传道”、“授业”、“解惑”三者之间的关系,却有着不同的意见。有的主张教师讲课应着眼于“传道”、“授业”,有的主张应着重于“解惑”。着眼点不同,备课时的指导思想,教材处理、教案设计、教学方法的考虑等也就各不相同,教学效果也大不一样。因此,如何正确处理这三者之间的关系,值得我们探讨。我主张教师讲课应着眼于“解惑”。在“解惑”中“传道”,在“解惑”中“授业”。也就是说,教师讲课应针对学生实际,生“惑”的,教师就“解”;学生“不惑”的,教师就不必  相似文献   

4.
古人云:“师,传道、授业、解惑也。”就是就,一个做教师的人,应该对学生传播做人的道理;教授赖以生存的技能;解答迷惑不解的问题。教师的工作中,“授业”、“解惑”固然重要,然而最重要的应该是传播做人的道理。教师是教书育人的人,实际上,“授业、解惑”是教书,“传道”为育人。  相似文献   

5.
教师被世人称 作“人类灵魂的工程师”,职责是“传道、授业、解惑也。”大家知道,社会各行各业,各界人士,都无不从“传道、授业、解惑”中获得谋生之道、处世之理。 然而,师者传道正确,授业精通,解惑无误,而学者道德高尚,诗书广进;师者授业不传道,忽视灵魂铸造和精神文明建设,  相似文献   

6.
从"知识型"教师到"生命型"教师   总被引:9,自引:0,他引:9  
传统的教师是知识的传递者。韩愈把教师的职责定为“传道、授业、解惑”。古代社会,教育主要是伦理道德教育。“文以载道”,当时的知识主要是伦理道德知识,而非科学技术知识。这样“,传道”其实也是通过“授业”来进行的,教师的“授业”本身就是传道。所谓的“解惑”,也就是解决“传道”和“授业”中学生的疑惑,目的在于使学生理解“道”,掌握“业”。所以,“传道、授业、解惑”三件事,最终就统一为一件事:“授业”。“授业”乃以知识为对象,以掌握知识为教育的目的,教师以传授知识为己任。在“授业”中完成“传道”的任务。这是一种典型的…  相似文献   

7.
我是教师     
我是教师,不是蜡烛。我固然燃烧自己,但没有毁灭自己;我固然照亮别人,可我也照亮了自己;在提高学生的同时我也提高着自己。我从没有因"传道、授业、解惑"而失去什么,却因"传道、授业、解惑"得到了许多。教学相长,我和学生一起成长,何来只照亮了别人,更何来毁灭自己?  相似文献   

8.
“关注学生情感的发展”,使学生“形成健康美好的情感”.是语文教学的重要任务。语文教师不仅仅担负着“传道、授业、解惑”的责任.还应肩负起塑造学生心灵.对学生进行审美教育和情感教育的重任。在语文课堂上渗透情感教育,更有利于发挥其强大的育人功能。  相似文献   

9.
1180多年前的韩愈写过一篇文章叫《师说》,文章第一句话开宗明义:“古之学者必有师,师者所以传道、授业、解惑也。”其后,“传道、授业、解惑”便不知不觉成了教师责无旁贷的使命和职业方式。我们不得不折服于韩愈的概括能力和对教师职业的洞悉力。然而.在实施新课程的今天,笔者认为,仍以“传道、授业、解惑”来诠释教师的职业,已经与时代的发展要求完全相悖。  相似文献   

10.
传道、授业、解惑,自古至今都是教师的三项重要任务,但是,我们不难发现在过去的很长时间里,在绝大多数教师的思维和行动中,无形地将前两者重点化,弱化甚至是丢弃了后者——解惑。因为传道和授业的确可以使学生  相似文献   

11.
“师者,所以传道、授业、解惑也”。这是韩愈的名言,为大家所熟知。在儒家传统看来,教者传道最为重要,是教育的核心。授业与解惑,固然也是教师的要务,但不及传道之重要。经师易得,人师难求。人师者,能传道之师也。  相似文献   

12.
韩愈云:师者,所以传道、授业、解惑也。古人就把传道放在首位,时至今日,我们的学校教育同样不能仅传授给学生科学文化知识,更重要的是教给他们做人的道理,即进行人格教育。使他们能够感到“思想着的独立的人的可贵”,而不仅仅是拥有“一技之长”,他们可以被培养成  相似文献   

13.
百年大计,教育为本;教育大计,教师为本.没有教师的发展,就没有教育的发展,而提高教师素质的关键是转变教师角色.在数学新课程实施过程中,教师不仅要“授业、传道、解惑”,更要与时俱进,明确角色定位.  相似文献   

14.
赵萍  李彦路 《文教资料》2009,(31):185-186
教师不仅要“授业、解惑”,更要“传道”,高职院校的教师尤为如此。本文作者论述了在教学过程中,加强对学生“传道”的若干体会。  相似文献   

15.
课堂教学是教学活动的关键环节,是学生获得知识、发展其能力的重要渠道。以往的教学一直延续着“传道、授业、解惑”这样一种教学模式,而如今的“启发式传道、灵活性授业、自主中解惑”则能更加体现新课改下“以人为本”的教学理念和方法。  相似文献   

16.
上课是一门艺术,不仅体现在组织和整合课堂教学上,更重要的是体现在上课的语言艺术上。教师的语言不仅是"传道、授业、解惑"的钥匙,更是沟通情感、启迪人生、开启  相似文献   

17.
古人对教师的职责概括为:传道、授业、解惑。告诉我们为人师不仅仅是单纯的传道,授业,不仅仅是只局限课堂上的教学,不仅仅是下课后走人而不跟学生有任何的沟通,我们更应该重视后者:解惑,解答课堂疑问,解答对知识的疑问,解答对这门学科的疑问,甚至解答对大学生生活的疑问,对将来自己的人生的疑问。下面就浅谈一下笔者的心得体会。  相似文献   

18.
思想品德课如何引导学生自主学习   总被引:1,自引:0,他引:1  
教师不仅传道、授业、解惑,更重要的是要指导学生学会学习,让学生养成自主学习的方法和习惯。创设问题情境使学生产生明显的意识倾向和情感共鸣,是引导学生自主学习的一个有效途径。  相似文献   

19.
教师“传道、授业、解惑”离不开语言表述。语言的掌握和运用,直接影响教师与学生思想情感的交流,影响工作的效果。  相似文献   

20.
周彬 《云南教育》2009,(7):17-18
当学科还没有分化的时候,教师普遍看重育人,这就是韩愈所讲的“师者,所以传道、授业、解惑也”。当学科分化之后,教师普遍看重教授知识。至今,我们评价一位教师有没有教育智慧时,虽然也看这位教师对教育的理解,但更重要的却是看学生的学科成绩。  相似文献   

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