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《读与写:教育教学刊》2007,(2)
古体诗并非我们通常说的古诗,它是与"近体"相对而言的诗体。近体诗形成以前,除楚辞体外的各种诗歌体裁,也称古诗、古风。这种诗形式比较自由,不受格律的束缚。篇幅长短不限,句子可以整齐划一为四言、五言、六 相似文献
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《读与写:教育教学刊》2007,(1)
赋是我国古代文学创作中重要文学体裁之一,作为一种文体有一个演变的过程,赋源于《诗经》,至荀况始有定名。赋创始而形成于先秦,早期的形式可能就是古代的一些"口诀",成熟而兴盛于两汉,创新与提高 相似文献
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《读与写:教育教学刊》2007,(6)
婉约词,是和豪放词相对一个宋词风格。婉约,是宛转含蓄之意。词最初是歌宴舞席上为娱宾遣兴而作的,由歌女们演唱的,融音乐性、抒情性、愉悦性为一体的文艺形式。唱词独重女音,歌词内容不外离思别 相似文献
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《读与写:教育教学刊》2007,(5)
唐代散文在发展过程中逐渐摆脱了六朝以来骈文对文坛的垄断,开启了一代新文风。特别是中唐时期,韩愈、柳宗元所倡导的"古文运动",革新了文体和语言,注入了实际的社会内容,对后世影响非常大;散文从古奥艰深、沉浸浓郁的特点,发展到了平易自然、文从字顺的特点。见议论透辟,叙事生动,写景 相似文献
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在现实生活中,由于各种主客观因素的阻碍,人的需要往往得不到实现,而这在文学中则具体表现为阻隔之悲。中国古典诗词文中的阻隔之悲大致可分为三类:欲罢不能的爱恋之苦;求之不得的知己之悲;“感世不遇”的人生之痛。而正是蕴积于作者心灵深处的这些遗憾、无奈与痛苦,使他们能在“悲”的土壤里培育出“美”的花朵,给后世留下不朽的佳作。 相似文献
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冯至的诗歌固然受外国文学的影响很深,但与中国传统文学也有着极为深刻的内在联系.他自觉汲取古典文学的养分,在诗歌中化用了不少古典诗词,却又羚羊挂角,无迹可寻,而他在诗歌中穿插的历史典故、神话传说、民间故事等则增强了诗歌的历史意蕴.此外,冯至委婉曲折的抒情方式、幽怨哀婉的情思以及"入世"与"循世"的矛盾心态也与中国古代大多数文人不谋而和. 相似文献
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刘勇 《赤峰学院学报(自然科学版)》2014,(17):246-247
本文在探索在大学英语教学中加入中国文化内容重要性的前提下,分别从形式之美、语言之美、意境之美三方面对大学英语教学中的中国古典文学之美予以解读.旨在引领学生在传统的英语教学的模式里,探索新的教学模式,把传统文化的古典文学之美,带进英语语境,并且能够在应用中创新,给中国古典文学翻译带来新的语境和架构,搭建英语与中国传统文化之间同美的桥梁. 相似文献
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黄元英 《陕西教育学院学报》1998,(3)
现代社会的迅猛发展,对教育的改革和人才培养的模式及质量提出了全新的要求。本文立足于“教育是社会需要的产物”这一理论依据和时代发展的大背景,从我国教育界目前大力倡导的素质教育这个视角,提出并阐述了《中国古典文学》课在素质教育新模式中“教什么”、“怎么教”以及该课程涵盖的内容在新世纪的生命力和价值。 相似文献
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张焕新 《通化师范学院学报》2004,25(11):103-105
当前,在市场经济条件下,加强爱国主义教育迫在眉睫.结合中国古典文学教学对学生进行爱国主义教育,首先应将爱国主义教育点滴渗透到教学中,使爱国主义思想和课堂教学内容有机地结合起来;其次应调动学生学习的主动性、积极性和创造性,让学生在课外的独立阅读和自由讨论中自觉接受爱国主义教育. 相似文献
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本文根据中国古典文学的雅俗有别来分析中国古典文学教学中的雅与俗,认为中国古典文学教学中如要避免过雅或过俗,必须做到以下四点:正视古典文学作品思想内容的雅俗之别、尽量化俗为雅、尽量化雅为俗、雅俗共赏。 相似文献
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近年来,中国社会普遍重视中华传统文化的普及.中小学校古典文学教育也日益成为社会各界所关注的焦点.20世纪90年代以后,赞同与反对之声更是不绝于耳.本文希望通过对中国古典文学教育历史的总结与分析探究古典文学教育的必要性和重要性. 相似文献
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在经济高度发展的今天,物质上的追求似乎成了时下的风尚,人们以经济效益为标准来衡量物的价值,以此来决定人的取舍。人的物质生活日趋完美、充盈,而人的精神乐园在日趋缩小,几近灭顶之忧。作为知识殿堂的学校,对此已日趋暴露其无奈,对学生心灵的教育已愈显无力,这种状况在属中国传统化范围内的课程如中国古典学中尤为突出。 相似文献
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文学作品是作者个性、才华、情感以及思想的结晶,它具有一定的模糊性。阅读教学中恰当引入“模糊”概念,探索模糊教学艺术,对学生审美能力及创新能力的发展起着积极的作用。本文探讨、阐述了实施模糊教学的客观基础,主观条件和基本策略。 相似文献
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