中国古代北方少数民族体育文化研究(下)

运用文献资料调研与考古等方法,分析古代北方少数民族体育教育训练、管理、竞赛、传承与交融等问题。古代北方少数民族体育教育训练存在官学与私学两种形式,并且随着社会进步其训练理论与方法不断发展;至南北朝时出现了专业运动团队,从元代开始有了专门的管理机构;北方少数民族在借鉴汉族做法的同时,也制定了适合本民族体育竞赛的规则。古代北方少数民族体育文化主要是通过生产实践、民俗、军事活动、宗教活动等途径传承,其交融主要受游牧文化与农耕文化具有互补性、民族心理感情和游牧民族对中原王朝的依附等因素影响;广泛的民族分布和各异的民俗风情、民族纷争与融合以及稳定的政治局面是交融的基础;交融的特征主要表现在体育文化的认同性和排他性、借鉴性与创新性、运动项目由生存技能性与军事实用性向娱乐消遣和健身性转变,具有专业化与大众化的互动性、历史发展的局限性。古代北方少数民族体育在促进民族交流和团结方面产生了巨大的历史作用,值得研究与借鉴。     

从第三种历史观看体育与文明的隔阂

文明是文化的最高形式或高等形式,体育的本质是文化,但不一定是文明.第三种历史观认为,游牧民族创造体育文化,而农耕民族贬抑体育文化.体育起源于游牧民族的野蛮,衰退于农耕民族的文明.奥林匹克精神出现在欧洲,因为欧洲是游牧文化传统,而古代中国长期以来谨遵农耕文化传统.体育的渊源与文明之间的对立决定了体育与文明之间存有隔阂.城市的诞生使游牧民族和农耕民族有了相似的生存方式,同时也诞生了相似的更高级的需求,体育与文明之间的隔阂才在城市文明中得以弥合.     

新疆哈萨克族马上体育运动的传承困境与发展对策研究

哈萨克族是中亚地区典型的游牧民族,在我国主要居住新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县等地,人口1483883（2008年）。游牧生活培养了哈萨克族精湛的马上体育技能,创造了丰富多彩的马上体育项目。随着经济的发展和社会的进步,哈萨克族马上体育运动的传承受到了极大的影响和冲击,原生态马上体育运动陷入了传承困境。研究认为,促进少数民族传统体育运动会的开展、加快商业化进程、加强媒体宣传与合作交流等方式在传承过程中有重要意义,在此基础上,还应妥善保护马上体育运动开展的原生态环境,才能更好的传承哈萨克族马上体育运动。     

乌孙民族体育初探

乌孙是新疆历史上重要的游牧民族之一,曾经在天山以北建立当时西域最大的行国,由于其游牧民族特性,相关史料匮乏。虽然乌孙研究还有很多疑点尚待解决,但毋庸置疑,乌孙对新疆乃至中国历史都产生了深远的影响,在一千多年的民族发展进程中造就了光辉灿烂的体育文化,与中原王朝有着深入的体育文化交流。乌孙民族体育主要存在于生产生活、军事组织训练等各个领域,自然环境、生产方式和特定历史环境是影响乌孙民族民族体育的主要因素,生产力水平决定了乌孙民族体育的发展进程。研究乌孙民族体育对于研究新疆古代民族体育文化史具有重要意义。     

髀石游戏考论

运用文献资料法等研究新疆东天山古代游牧文化聚落遗址出土的儿童玩具—髀石。髀石游戏是存在于我国多民族的一种历史悠久的传统文化,历史文物与文献相互印证,古代游牧民族中已经广泛流行玩髀石这种具有民族特色的传统体育游戏,也反映出古代东天山地区及其整个新疆与中原地区在体育文化方面的密切联系。     

新疆民族传统体育的人文地理特征研究

新疆民族传统体育文化是在新疆特定的地理环境下形成与发展的,新疆独特的自然地理环境造就了具有鲜明地域和民族特色的草原体育文化、绿洲体育文化的形成与发展,产生了众多的民族传统体育项目,呈现出各区不同的特征.草原体育文化是以游牧为主的"体育动态文化",崇拜尚力,具有较强的竞技性,以北疆为代表;绿洲体育文化是以土地为中心的"静态体育文化",具有明显的游戏、娱乐、趣味、生活化的特点,以南疆为代表;东疆则以歌舞见长.     

元代体育研究

采用文献资料法和专家访问法.元代体育是在蒙汉文化大交融的背景下发生和发展的;汉法汉制、儒道理学、民族等级等是元代体育发展的主要社会制约因素;根据元代体育的形式和内容,元代体育具有军事性、地域区别性、等级差异性、历史传承和相互渗透性的特点;元代体育在一定程度上加快了游牧文化与农耕文化统一的进程.     

多民族文化环境下新疆高校体育文化建设研究

高校体育文化是一种具有深刻内涵和丰富外延的社会文化现象,它反映着一所学校的体育精神风貌。新疆是一个多民族聚居地区,各少数民族文化在长期发展与传承过程中,形成了多元民族文化繁荣共存的社会环境。新疆高校应在多元民族文化环境优势下,不断加强高校体育精神文化、体育物质文化、体育行为文化、体育制度文化建设,推进新疆高校体育文化建设,构建独具特色的和谐校园体育文化环境。     

我国古代北方游牧民族对中原民间武术的影响

历史上,我国古代北方游牧民族由于多种原因对中原农耕民族的统治时叛时服,导致游牧农耕间战争不断。作为源于战争的武术在这场旷久的游牧农耕大战中,得到了长足的发展,其文化内涵丰富。因此,从历史文化学的角度,探讨古代北方游牧民族对中原民间武术的发展影响有着重要的意义,以期为武术史学研究提供理论参考。     

新疆塔塔尔族传统体育文化研究

新疆塔塔尔族传统体育文化种类繁多、形式多样、特色鲜明,既有新疆少数民族传统体育的共性;又有其民族传统体育文化的个性.塔塔尔族传统体育活动作为塔塔尔族民族文化的一个组成部分,具有教育、娱乐、健身和民族交往的功能,对于塔塔尔族传统文化的传承发展起着重要的作用.     

维吾尔族“且力西”的功能研究

作为国家级非物质文化遗产之一的维吾尔族且力西运动是孕育于新疆维吾尔族的游牧文化、绿洲文化、伊斯兰文化的影响下形成的一种优秀少数民族传统体育项目。文章通过对文献史料的研究和新疆南疆地区的实地调查,采用社会学和民俗文化学的基本观点对且力西的社会功能进行了研究,主要目的在于追溯“且力西”的起源和发展历史,分析其对维吾尔族人民的社会生活、生产劳动、文化发展、民族个性等方面的影响与促进作用。     

体育文化生态系统的结构与特性

体育文化生态系统是体育文化与体育环境相互联系而构成的有机统一体。研究认为,体育文化生态系统的要素主要包括体育项目、象征符号、乡土情结、历史传承、文化认同、社会组织、体育环境,这些要素之间存在生态关系,这些关系的总和就是体育文化生态系统。体育文化生态系统具有整体性、层次性、有序性、相关性、主体性等特性。     

The Development of Sport in Museums

Sport as a topic for museum collection, display, and interpretation has gradually developed over the last 100 years. However, until recently, there has been very little discussion or examination of the material culture of sport within the literature. Consequently, there is a misconception that sport in museums is relatively new, little is understood about the role and value of sporting heritage, and sporting collections are rarely used to inform historical study. In turn, the museum sector would benefit from more opportunities to work with sports historians whilst developing and delivering their sporting provision. Therefore, this paper examines the development of sport in museums, explores the current activity being developed in the field including the work of the Sport in Museums Network and the National Sporting Heritage Day, and offers practical information about how partnerships between academics and museum practitioners can be established to create a better understanding of the history and heritage of sport.     

草原体育文化的尚马传统溯源

草原体育文化蕴含着对生命价值的追求和对自由的渴望,在我国北方游牧文化中占有重要地位置。文章从人马结合角度出发,对草原体育文化尚马传统的成因、构成及特征进行研究。     

欧洲古代休闲体育思想——非物质文化遗产的精髓

研究目的：探索古代休闲体育思想的历史地位。研究认为,在欧洲古代历史上,特别是古希腊罗马时期和文艺复兴时期,一些著名的思想家从人生观、价值观的角度认识体育活动,提出了富含人文精神的休闲体育思想。这些思想成为非物质文化遗产中的精髓,对当时指导人们从事体育的实践具有重要的作用,对后世也产生了深远影响。     

Towards a critical sport heritage: implications for sport tourism

ABSTRACT

This paper reflects upon the development and increased acceptance for heritage becoming a key component of sport tourism research. The original sport heritage typology, as posited by Ramshaw and Gammon [2005, More than just Nostalgia? Exploring the heritage/sport tourism nexus. Journal of Sport & Tourism, 10(4), 229–241], is re-examined through a more critical lens, revealing additional dimensions that help augment its key components. More specifically, it is argued that future studies should consider the more intangible features of sport heritage, as well as acknowledging the expanding global nature of sport and its impact upon fandom. Also, the case is made for research to explore the dissonance inherent in much of sports heritage, as well as determining where the power lies in allocating and championing current sport heritages. Lastly, the more general implications to the field of sport tourism are offered with particular regard to motivation, place, and consumption.     

知识经济对边疆特色体育旅游业发展的影响

知识经济是一种以知识创新为基础的新的经济形态，随着知识经济时代的来临，知识和技术必将成为体育产业的主要组成部分。通过对新疆旅游资源和少数民族传统体育的优势分析，论述了知识经济时代对发展边疆地区有特色的体育旅游业的影响和促进边疆的两个明建设的作用。     

非物质文化遗产石锁在高校的PDCA模式保护实践

高校进行非物质文化遗产的保护和传承是民族文化复兴的迫切要求,石锁运动2011年已成为国家级非物质文化遗产,广泛流传于华东和华中地区,江苏省民间石锁活动尤为活跃。通过与民间石锁传承人共同研究,践行高校文化教育和传承的职能,运用现代管理学的pdca循环模式进行教学管理使石锁运动技术在高校中得到较为完整的传承,并从文化保护、研究与创新及社会普及与推广进行了有效的探索。生产和发展是最好的传承,运用质量管理方法是其在校园中进行可持续传承的有效方法,利用高校的文化桥梁作用,让非物质文化遗产走向世界,充分发挥高校服务于地方经济和文化的功能,中华民族优秀的古老体育文化必将历久弥新,普惠社会。     

论民族传统体育文化遗产保护

中华民族体育是祖先在漫长的历史中创造和积淀下来的传统文化，充分体现了我国各民族共有的文化价值观念和审美理想，它有与体育活动相关的竞赛程序、器材制作、比赛规则等身体运动内容，又是与各民族的社会特征、经济生活、宗教仪式、风俗习惯、历史文化息息相关的传统文化现象，是一种“活态人文遗产”，具有活态性、地域性、民俗性、群体性等特征。对民族传统体育文化遗产的保护与传承，应依据《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》所提出的方针原则，结合民族传统体育文化自身的特点，在发展中体现原真、生态和多样性。