澳大利亚联邦政府私学公助模式探析

私学公助,即用政府的公共经费以各种形式资助私立学校的发展,是近些年来西方国家普遍兴起的一种做法.在澳大利亚,私学公助已经走过了近30多年的发展历程,在资助模式上几经变迁,显示出了很大的特色.本文试图从其资助模式的发展入手,分析其现行的以社会经济地位为本的资助模式的特征与意义,以期对我国正在处于发展和规范阶段的私立基础教育提供某些借鉴.     

澳大利亚新南威尔士州私学公助政策演进及实施评述

作为澳大利亚经济、文化和教育最为发达的地区之一,新南威尔士州拥有着悠久的私学公助历史,并逐渐形成了一套资助框架。文章梳理了该地区源自于殖民地时期的私学公助历史,阐述了州政府现行的资助项目及其实施办法,并对其未来的发展规划进行了介绍。最后,文章还对澳大利亚州级政府在私学公助中所扮演的角色作了分析。     

国外私学公助实践模式的比较及思考

本文以国外私校公助为研究对象，首先阐述了私学公助的理论依据，然后分别介绍了荷兰、加拿大、澳大利亚和法国的私学公助的政策和途径，最后概括了国外私学公助的基本模式及种类，分析了私学公助的有关理论问题。本课题的探讨将为完善我国民办教育法规提供有益的借鉴。     

从中国私学发展看今日中国私学教育

本文从中国古代私学教育发展开始,研究我国古代私学教育开办形式、内容和教法的灵活性、多样性,以及教育对象的平民化、大众化等特点,总结我国私学教育的贡献,认清私学教育在弥补国家教育财政支出不足,增加教育供给多样性和选择性．促进教育竞争方面的现实意义．结合当前私学教育的在政策、环境、资金、舆论、师资、生源方面遇到的新问题,对如何促进今日私学教育的发展做一些有益探讨     

我国古代私学钩沉

私学是中国教育发展史上的一支重要力量,它对社会发展起着传播知识,传衍文化,承上启下,继往开来的重要作用.然而,私学的发展是曲折的,它时兴时衰,几经废止.研究我国私学发展的轨迹,对我们正确认识私学,理解教育发展规律,充分利用私学为现代社会发展服务是不无裨益的.     

略论汉代私学教育

在改变秦朝禁私学的基础上,汉政府对私学采取了鼓励和宽容的政策。由此私学得到恢复和发展,其内涵也得到了极大的丰富。汉代私学作为官学教育的重要补充,不但填补了官学教育的空白,完善了教育体系,而且对调节现代教育资源具有重要的借鉴意义。     

我国私学产生和发展的原因探析

春秋战国时期是我国教育史上私学第一次兴起的时代。随着社会生产力的发展,奴隶主贵族政治的解体,官学的衰退,引起了学术下移和士阶层兴起,为私学的产生创造了条件和基础。社会变革对人才的需求和私学的内在机制促进了私学的产生和发展。     

六朝私学的兴盛及其背景探析

六朝时期,私学出现了兴盛的局面,这表现在私学类型众多、具有一定规模、教学内容广泛、教学方法新颖、社会影响好等诸多方面。六朝私学的兴盛,是在当时官学兴废无定的特定社会背景下出现的,有其必然性。     

在历史回顾中看现代私学

私学在中国已有两千余年的历史,自春秋时期孔子开创私人讲学之风开始,在中国历代社会中时盛时衰,几经发展和演变,私学便成为我国学校教育制度中不容忽视的重要组成部分之一。私学之所以几度复兴,是私学的社会作用所决定的,是社会政治经济发展的要求,也是社会对教育发展的需要。现代社会私学再度复兴是其现实作用所决定,兴办私学可以使国家在教育上实行少投入经费,而多出人才,繁荣教育促进社会发展。这种经济而有实效的作法是符合社会市场体制的要求的,因此,会得到全社会的认可,也会象西方发达国家一样,私学在我国再次呈现出一个发展的新趋势。     

中国私学发展沿革

私学是我国教育史上的一支重要力量.自先秦以来,历汉、魏晋南北朝、唐、宋、元、明、清,至近代及新中国成立,私学的发展是曲折的,时兴时衰,几经废止,但私学在开启民智、传播知识和传衍文化上的重要作用决定了它在教育史上的重要地位并必将永具蓬勃的生机.     

论清朝私学教育管理

由于清朝政府重视对私学教育的管理,造成了地方上私学普遍发达的现象。私学包括私人创办的蒙养性质的私塾、蒙馆,名儒大师聚徒讲学的经馆以及民办、民办官助的义学。私学规模较大,设置广泛,办学经费主要靠私学的创办人来筹措。私塾在教学上注重因材施教,有浓厚的学术气氛。私塾的教师被称为“塾师”、“蒙师”,一般要具有相当的文化水平。私学招收生徒的范围较之官学要宽广,对学生管理非常严格。     

九十年代美国基础教育的“私校公助”

“私校公助”是美国基础教育九十年代改革中出现的一个新现象,并日益引起人们的关注与争议。本文对美国九十年代“私校公助”的表现形式、兴起原因、所引争议及对基础教育的影响作了介绍与分析。     

元代中原地区私学探微

元代是中国历史上第一个由少数民族建立的封建王朝,而中原地区的汉文化历经各代的积累,积淀异常深厚。蒙古统治者入主中原后,对中国传统文化的认同感逐渐加强,中原地区的私学教育在这种大背景下逐渐恢复、繁荣,在办学形式、教学、管理等方面独具特色,为汉文化的保存和发展做出了重要贡献。     

浅谈五代十国私学的发展

五代十国时期,藩镇割据,战乱不断,官学处于衰败之中。在这一时期,整个社会的教育几乎为私学所取代,私学成了占主导地位的教育形式。但由于社会政治环境的差异,五代十国的私学发展也很不平衡,私学发展主要在南方地区。通过五代十国私学的介绍,旨在揭示其在教育史上的作用。     

论唐代的私学教育

唐代是我国封建社会发展的鼎盛时期,也是当时世界政治、经济和文化交流的中心。科举制的发展和完善表明了当时教育的发展与完善。唐代教育的发达离不开私学的贡献。分析唐代的私学有利于我国整个教育事业——尤其是民办教育的发展,并有助于建立学习型社会。     

两汉时期关中地区私学考察

两汉时期,关中的私学教育极为发达。私学的教师以名儒为主,占全国私学教师的25%左右。私学的教学内容以儒家经典为主。教师们在教授生徒的过程中,也勤奋著述,积极地促进了我国学术文化的发展。同时,在两汉四百余年的发展历程中,逐渐形成了以部分名儒为主的经学家族,尤其是产生了以家学相传的家族,为魏晋南北朝门阀士族的统治奠定了基础。关中的私学教育极大地补充了官学的不足,培养了大批人才,提升了关中的政治文化地位。同时,为古代关中的女子教育做出了积极贡献。     

明代女子私学刍议

自古以来,我国传统社会的广大女性便被剥夺了在正式学校接受正规文化教育的权利,民间私学是她们获取知识的主要途径。然而．我国古代女子私学长时间或处于零星和散漫的状态,或大多控制在贵族和上层知识精英手中。真正成规模、多层次的兴盛且成为社会的一种时尚和潮流。则始于明代。明代女子私学的主要特质。一是“兴盛”性,二是普及性,三是形式的多样性和学习内容的多元化。     

孔子并非私学的首创者

私学在中国教育史上占有重要地位,但关于私学由谁首创这一问题,史学界一直争论不休,未能形成定论。很多学者认为孔子是私学的首创者,但从相关的具体史料、私学产生的社会历史条件以及关于孔子本人的一些记载等方面都可以看出,在孔子之前,私学已经出现。     

试论孔子私学的成人教育性质

孔子私学具有明显的成人教育性质,体现于教育对象的成人性和广泛性;教育过程的终身性和回归性;教育目的的双重性和统一性;教育内容的丰富性和实践性;教育方式的灵活多样性;师生关系的民主平等性。通过对孔子私学成人教育性质的探讨,能够促进对孔子私学以及本土成人教育理论与实践的再认识。     

论魏晋私学的特点

魏晋时期政治上分裂动荡,官学式微,儒、道、佛、玄的并存,促进了当时社会文化的变异性发展和多元化,学术思想比较活跃。这为魏晋时期的私学发展创造了很好的客观条件,形成了魏晋时期私学繁荣昌盛的局面。魏晋的私学又不同于先秦的私学,具有很多极具历史意义的特点,它承担起了传承、创新思想文化的历史重任,对中国教育和中国文化的发展做出了巨大贡献。