伊斯兰教传入库车考

一、高昌回鹘的西部疆域库车,古称龟兹、丘慈、屈支,从九世纪中叶至十四世纪初,一直受高昌回鹘统治,并且一直是天山南路的佛教中心地之一,为此,要弄清伊斯兰教传入库车情况,必须首先弄清高昌回鹘西部的辖境区域。高昌回鹘是在公元848年由840年回纥汗国西迁的庞特勤所创建,因而西部疆域系承袭回纥汗国在天山南北的统治境域。现在国内外对于高昌回鹘的疆域通行一种说法,认为它的统治范围大体包括东起哈密,西到库车,北到天山及北庭,南到和田之间的地区。如:     

伊斯兰教传入新疆后对叶尔羌汗国的影响

作为世界三大宗教的伊斯兰教,其产生和传播对世界历史产生了久远的影响。作为被传入地之一的新疆,其传播的过程也是漫长和复杂的。随着伊斯兰教在新疆的传播,其思想和制度也逐渐渗透到当地的政治、经济、文化以及风俗习惯等各领域,本文拟以叶尔羌汗朝为例,从伊斯兰教对这样一个封建世俗王朝形成的各方面的影响来进行阐述。     

中国特色的伊斯兰教文化

伊斯兰教是世界三大宗教之一。它作为一种宗教,一种生活方式和文化形态,在中国传播和发展已有1300年左右的时间,并与中国悠久的文化传统相互影响和融合,逐渐形成了具有中国特色的伊斯兰教文化。作为一种历史积淀的特殊文化现象,它包摄着信仰体系、社会意识、道德规范、价值观念、民风民俗、语言文字、科学文化成就等极其广泛的内容。伊斯兰教是人类历史上的重大社会文化现象之一。它的最初产生是中世纪阿拉伯半岛由原始社会向阶级社会过渡的产物,是阿拉伯民族建立统一国家,实现安定与和平的客观社会要求在宗教思想上的强烈反映。从公…     

伊斯兰教的中国化演进

在中国历史文化发展进程中,伊斯兰教的中国化是个非常特殊的现象。伊斯兰教在中国化的进程中既缔造了一个新的民族——回族,在文化上实现了在中国的本土化、民族化,又保留着自己独有的伊斯兰文化特点。伊斯兰教的中国化经历了一个漫长曲折的历程,这一历程与佛教和基督教的中国化历程相比有着明显不同的特征。伊斯兰教在中国化的过程中体现出自己独特的特点,研究伊斯兰教的中国化,可以帮助我们更好地学习伊斯兰文化。     

中国伊斯兰教派别形成述论

中国伊斯兰教部派的出现,始于明末清初伊斯兰教苏非派的传入,既有政治、经济方面的原因,也有宗教和文化的因素。中国伊斯兰教的形成途径和产生方式可分为自传型、他传型、自创型三种类型。     

中国国内伊斯兰教学术研究的历史进程

从今年第一期起,特请复旦大学哲学系宗教研究所李天纲教授主持开设“宗教史讲座”,以飨广大读者。     

伊斯兰教与中国民族教育述略

伊斯兰教传入中国已有一千多年的历史,回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、东乡、保安、撤拉等10个少数民族的大部分群众是信奉伊斯兰教的。各民族接受伊斯兰教的时间先后不一,但在思想信仰、行为规范、风俗习惯、文化教育等各方面,都深深地打上了伊斯兰教的烙印。今天,我们要研究少数民族教育现状,就不可不研究伊斯兰教的影响和作用。一、中国伊斯兰教寺院教育的起源与发展在伊斯兰教传布和发展的历史中,其教育制度和教育效果发挥了极大的作用。清真寺不     

伊斯兰教的经济观

伊斯兰教并不限制人们追求现世财富和物质享受,但对一个虔诚的穆斯林来说,这种追求和享受不能妨碍他履行宗教责任与宗教义务;另一方面,对真主的绝对服从是获得今世财富和来世幸福的条件和保证,辜负真主的人不但会失去今世的财富,也得不到来世的幸福。伊斯兰教的这种经济观在全球经济现代化的浪潮中面临着挑战,伊斯兰现代主义者试图对伊斯兰教的传统进行新的解释,从而使伊斯兰教适应并推动现代经济的发展。     

穆罕默德与伊斯兰教

伊斯兰教与基督教、佛教合称世界三大宗教。全世界穆斯林人口的数字,国外一般认为在七至八亿之间。伊斯兰教所拥有的信徒人数,在三大宗教中次于基督教而居第二位。伊斯兰教主要流行于亚洲和非洲,特别是西亚、北非、南亚次大陆和东南亚各地区的七十个     

伊斯兰教婚姻观探析

穆斯林的婚姻以男女双方心灵的缔结为前提。穆斯林注重基于共同的信仰、共同的志向而缔结的婚姻。伊斯兰教提倡夫妻双方互敬互爱。伊斯兰教认为人们对于离婚的态度应当谨慎,不能草率从事。一夫多妻制并不是伊斯兰婚姻家庭中的特有现象。伊斯兰社会也在不断调整着自身的发展。     

新月与伊斯兰教

新月是伊斯兰教的象征,清真寺的顶端一般都装有一个新月架,许多伊斯兰教国家的国旗上都有新月图案。然而,新月是如何与伊斯兰教结合在一起的呢? 先知穆罕默德时代.伊斯兰教和新月没有直接联系。伊斯兰教的一大特征是不崇拜任何偶像。它所信奉的唯一神安拉,尽管被说得创设天地万物,掌握过去、现世和未来,无所不知无所不能.但是无形无像。所以,伊斯兰教清真寺里没有任何用以膜拜的标帜。然而阿拉伯人比较偏爱月亮,认为“他们的生活是受月亮支配的,月亮使水蒸气凝结成慈爱的露水,滴在牧场上,使植物有生长的可能”,“他们在月光中放牧他们的牲畜”。因此,月亮被各部落赋予许多高贵的美名,如“瓦德”(意为爱者、父亲)、“艾勒麦盖”(意即赐予健康之神)、“阿木”     

伊斯兰教伦理道德探析

伊斯兰教作为世界三大宗教之一 ,它的伦理道德对阿拉伯民族的文化和精神气质的塑造 ,有着极为重大的作用。对其伦理道德在伊斯兰教中的地位以及伦理道德的一些基本的学说和规范进行分析 ,有助于我们进一步认识伊斯兰教伦理道德独特的风格     

国外研究回族及中国伊斯兰教概况

引言自1867年俄国汉学家瓦西里耶夫(Vasil ev V.P.1818—1900)在圣彼得堡发表译作《论中国穆斯林的运动》(O dvnshenii magometanstva V Kitae)以来,国外对于回族及其伊斯兰教的研究取得了突飞猛进的发展,截止目前为止,已发表专著数十部,论文及译著几千种,可以说是蔚为壮观的。但是,对于国外在研究回族及其伊斯兰教上所取得的成果在我国一直缺乏介绍和述评,1984     

伊斯兰教进入印度

“真主最伟大!真主最伟大!除安拉以外,别无主宰:穆罕默德是安拉的使者!除安拉以外,别无真主,穆罕默德是信徒的先知。”这声音来自新建成的顾瓦特伊斯兰教清真寺——这个名字的意思是“伊斯兰教的力量”——宣礼员的声音在印度德里城     

伊斯兰教的礼仪习俗

在中东、北非、东南亚及阿拉伯国家,有数以亿计的穆斯林信徒,他们受伊斯兰教规的约束,有着自己独特的礼仪习俗。进入这些国家进行商贸、旅游等活动,一定要对那里的生活习俗有所了解,否则会带来很大麻烦。伊斯兰教名称中的“伊斯兰“为阿拉伯语音译,意思是“顺从“、“和平“。伊斯兰教是一种神教,信奉安拉为唯一的真     

伊斯兰教对旧中国穆斯林教育的影响

作为世界三大宗教之一的伊斯兰教，在我国穆斯林教育的发展中发挥了巨大影响，我国一些穆斯林知识分子与伊斯兰国家进行了积极的交流，并领导了几次重大的教育改革，使我国的穆斯林教育冲破原有教育模式的禁锢，与时俱进。     

丝绸之路上的伊斯兰教

丝绸之路上的伊斯兰教朱普选我国是一个多民族的国家，也是一个有多种宗教信仰的国家。各民族在不同的历史环境和生活环境中，信奉着各自的宗教，创造了丰富多彩的宗教文化。宗教对各民族的历史、政治、经济以及风俗民情等方面都产生极了为广泛的影响。在我国少数民族中，...     

伊斯兰教的消费伦理思想

伊斯兰教的消费观是建立在其价值观基础之上的,因此其消费问题渗透着深刻的伦理思想。其消费伦理思想主要体现为正当消费伦理观、适度消费伦理观、合理消费伦理观以及物质与精神平衡的消费伦理观。