辛亥革命时期发生在上海的都督风波——李燮和与陈其美争都督辨

长期以来,史学界有一种说法,认为辛亥上海光复后,李燮和与陈其美争夺过沪军都督府都督。笔者认为,陈其美确曾争夺过都督。早在上海光复前,陈就有过当都督的预谋;在上海光复中,陈又有过欲当都督的冒险举动;在上海光复后,陈不满于当时已经形成的政治定势和格局,采取种种手段当上了都督。而李燮和却并无争夺都督情事。本文依据大量真实可靠的资料,揭开了辛亥革命时期发生在上海的都督风波的历史谜底,辨明了这件由来已久、争论不休的历史公案     

论国民政府在韩国光复军组建过程中的作用

韩国临时政府自建立之初就制订了组建光复军的计划,但靠自己的力量却难以落实。"九·一八"事变后,在国民政府的帮助下,培养和造就了光复军的基干力量,为抗日战争时期光复军的组建作了准备。"七·七事变"后,国民政府对韩国独立运动的军事援助,由秘密变为公开,由培训军事干部发展为直接援助在华韩人组建武装部队和参战,主导临时政府组建光复军,并促成以光复军为主体的在华抗日武装力量的统一,使韩国临时政府组建光复军计划最终得以落实,发挥了不可替代的作用。     

康德永久和平思想及其当代意义

永久和平思想是康德后期哲学的重要主题。作为人类政治至善的永久和平何以可能呢?康德从人具有先验理性这个绝对基础和自然具有合目的性这个保证条件两个方面进行了令人信服的论证,从而在理论上为政治的至善——永久和平的实现提供了可能性。在全球化与逆全球化并存的今天,康德永久和平思想依然具有强烈的现实意义,是人类共同走向未来的重要思想资源。     

加尔藤的和平教育思想对高校思想政治教育的启示

“和平教育”正在不断“崛起”,高校思想政治教育逐渐将和平教育看做是一项重要内容。和平学之父加尔藤的和平教育思想在社会发展中孕育出更多的时代内涵。解析和借鉴加尔藤的和平教育思想．使其更好地为我国高校思想政治教育服务成为一个值得思考的问题。在高校思想政治教育中更好地进行和平教育,对我国和平教育思想的理论和实践发展起到积极的推动作用。     

女性主义视域下的中国和平崛起

女性主义是当代政治学领域里的一支重要思潮。以女性主义的政治权力观来审视中国和平崛起这一重大命题,是一个独特的视角。通过在国内政治和国际政治两个层面上的分析发现,女性主义的基本观点与中国的和平崛起理念具有重大一致性,从一个侧面诠释了中国和平崛起的正义性、合理性及可能性。     

文化育人视角下和平文化融入高校思想政治教育的价值与路径

和平文化融入高校思想政治教育意义重大、价值深远,探讨和平文化融入高校思想政治教育是加强和改进思想政治教育工作的重要内容,是不断丰富和平文化内涵、挖掘和平文化价值、传承和平文化的时代任务,也是做好高校思想政治工作的现实需要.要将和平文化融入高校校园文化建设,积极开展和平文化主题教育;将和平文化融入大学生社会实践,广泛开展...     

绿色和平主义的和平政治思想述评

绿色和平主义是一种新兴的政治思潮和社会运动,在国际政治领域,它提出绿色和平政治思想。通过分析绿色和平政治思想提出的社会背景、文化背景、主要内涵和理论特点,可以看出绿色和平政治思想的提出既是对生态环境危机和对传统外交政策的回应和反叛,也是对其他学科关于生态政治研究理论的总结。绿色和平政治思想在内涵上主要包括建立平等的国际经济新秩序、以整体和系统的方法解决全球问题、非国家行为体是构建和平世界的主导力量、坚持非暴力原则,其理论上具有全球性、大众性、理想性等特点。     

论辛亥镇江光复的特点

镇江光复是辛亥革命中一次以新军为主力的不流血的武装光复.它是镇江革命党人在同盟会中部总会领导下,齐心协力、艰苦奋斗的结果.它建立了革命政权和镇军陆海军,迅速扩大了革命范围.因此,它具有不少特点,其中有些特点在辛亥江苏各地光复中是罕见的,在全国也寥寥可数.     

论"两课"的作用

针对我国教育领域出现的"去思想化"倾向和高校教育中轻视"两课"教学的现象,指出"两课"是社会精神生产和人文教育的主渠道;对大学生乃至全社会重新树立信仰体系,光复精神家园具有重要作用;对大学生政治参与的积极性和正确态度具有重要意义;在学生素质教育中起着灵魂和统帅的作用,能够为学生构建科学的知识体系提供方法论的指导.     

孙中山和平思想解析

孙中山的和平思想包含在他的政治思想中。解读孙中山的和平思想有利于全面认识孙中山的政治主张和革命经历。孙中山和平思想的产生,其一源于他青少年时期接受的基督教博爱思想的教育;其二源于中国传统道德仁爱思想的浸润。孙中山开始从事政治活动时,首先把和平改良作为斗争的手段,尽管国内严峻的政治形势迫使他不得不转而主要采取武装斗争的形式进行革命,但是当条件适宜和有益于民族大义的情况下,他还会采用和平的方式。例如南京临时政府成立后,孙中山平和辞职,通过选举程序让总统位于袁世凯。孙中山的和平思想不仅体现在和平手段上,也体现在和平建国的政治目标上。在孙中山看来,只有实践三民主义才能实现和平国家,和平国家的政体设计为五权宪法。因此,三民主义成为和平思想的根基,五权宪法成为实现和平国家的制度建构。谨以此文纪念孙中山逝世90周年。     

论中国特色社会主义进入新时代的世界历史意义

当前,世界面临发展赤字、和平赤字、治理赤字等三大困境。在世界秩序大变革时期,中国特色社会主义进入新时代不但具有重大的政治意义、理论意义和实践意义,而且具有深远的世界历史意义。这种世界历史意义主要体现在:中国由"大国"迈向"强国",对世界和平与发展具有重要贡献;科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力,对世界社会主义发展实践具有重要贡献;中国"和平崛起"和"文明崛起",对人类现代化道路的拓展和世界文明的共存具有重要贡献,为解决世界面临的发展赤字、和平赤字、治理赤字问题提供"中国方案"、贡献"中国智慧"。     

这里最好用“控制”

课本第 82页 :“经过一夜激战 ,革命军占领武昌。 12日 ,武汉三镇全部光复。”其中“光复”一词的使用颇值得商讨。《现代汉语词典》(商务印书馆 )对“光复”一词的解释为 :“恢复(已亡的国家 ) ;收回 (失去的领土 )。”《辞海》的解释为“犹恢复、收复”。很明显 ,在此处使用“光复”一词 ,使武昌起义带上了“反清复明”或“排满主义”色彩。中华民族是一个多民族组成的大家庭 ,满洲人入主中原 ,成为中国的统治者 ,并非中国人失去本国领土 ,也不是亡国。历史上一些狭隘的民族主义者把少数民族视为“异类” ,把少数民族取代汉人统治中国视为…     

新中国成立以来国共两党关系论析

新中国成立以来的国共关系,经历了从炮声隆隆的军事政治对峙、对峙和接触交互到今天两党携手合作共创两岸关系和平发展的新局面.深入探索新中国成立以来的国共关系,对于促进两岸各项交流、累积两岸互信与推进政治接触和签订和平协议,开创两岸关系和平发展新局面,均具有重要的现实意义和实践价值.     

复国运动的重要场所 抗战斗争的特别贡献——韩国独立运动在安徽

面对共同的敌人日本帝国主义,中韩两国人民同呼吸共命运,中国大陆成为韩国复国运动的基本依托。政治、经济、人文、军事战略的综合因素,使安徽成为朝鲜民族独立运动重要的活动场所。江淮大地上,演绎了中韩互助社、韩国临时政府、朝鲜义勇队、韩国光复军等可歌可泣的故事,留下了韩国志士与安徽人民并肩奋斗的足迹。     

观光旅游在两岸关系和平发展中的角色功能

2008年7月18日,大陆居民赴台旅游正式实施,开启了两岸双向旅游互动的新纪元。旅游作为一种低阶性政治活动,能够超越两岸关系结构性矛盾的边界,衍生出政治、经济、社会及文化等层面连动的大格局。两岸双方基于旅游发展所进行的合作与互动,在两岸关系和平发展进程中具有机制建构、利益联结、文化整合及社会融合等政治功能。正确认识观光旅游在两岸互动中的角色与功能,对于两岸关系的和平发展具有特别重要的意义。     

列宁关于和平与战爭的理论

自从人类进入阶级社会以来,和平与战争问题就始终是人们政治生活当中的重大问题。在全世界范围内、还没有彻底消灭资本帝国主义以前,战争与和平的交替出现是经常的和不可避免的现象。列宁坚定地站在马克思主义的立场上,分析了战争产生的根源及其性质,确定了战争、和平与革命的关系,以及马克思主义者对和平与战争应抱的态度,揭穿了帝国主义在和平与战争问题上的骗人使俩,批判了社会沙文主义者和社会和平主义者的反动谬论,捍卫和     

政治革命的理念

中西方的政治革命的理念具有同构互演的特征。在西方政治思想中政治革命的理念历经古希腊至中世纪、中世纪至文艺复兴、文艺复兴至启蒙运动、启蒙运动以后等四个阶段的发展变化。各个时期的政治思想家阐述对政治革命理念的认识以及形成资产阶级革命、无产阶级革命、无政府主义革命、法西斯式革命等模式。政治革命与政治改良、工业革命、历史循环论之间的错综复杂关系,在“和平”与“发展”为主题的当今和平年代,其理念潜移默化中具有人与自然和谐相处,共同致力于人类生存与发展的理念。     

论桂北红色资源在广西高校思想政治教育中的开发利用

红色资源是高校开展思想政治教育的一类宝贵资源,在广西北部地区具有丰厚的红色资源。开发并利用好桂北的丰厚红色资源,对于广西高校的思想政治教育而言,具有非常重要的作用和价值。对桂北红色资源进行有效开发利用,不仅要让红色资源进校园,加强校园红色文化建设;也要让红色资源进课堂,在思政课教学中凸显“红色教育”;同时要加强红色实践教学基地建设,将红色资源融入广西高校大学生社会生活实践;还要将红色资源融入党团建设,创新党团建设的新形式。     

抗日战争后期民国学人的战后和平建设观

抗战后期,随着胜利曙光的初现,为了避免世界再次发生虽赢得战争却失去和平的凡尔赛式的悲剧,中国学人们敢于担当构建世界和平的大国学人责任,主要从侵略国的处置、和平机构建设、经济秩序改造以及思想观念的改造等四个方面提出了构建战后持久和平的设想与方案,其核心理念表现为民主主义和国际主义精神的践行.民国学人这种基于自身所处的特殊时代境遇所持的和平观在借鉴西方国际政治话语的同时,也融入了中国的传统政治哲学智慧,从而具有特定的理论价值与和平建设实践价值,为盟国的战后世界秩序建设做出了应有的贡献.     

苏州“光复”初期社会力量在维护社会治安中的作用

苏州在＂光复＂前,社会动乱,民不聊生;＂光复＂后,社会力量积极响应政府的号召,维护社会安定。绅商成立民团、巷团,轮流出巡;学校成立学团,在夜间巡街;苏州商会下属的苏州商团,协助军警维持治安。在社会变革的关键时期,这些社会力量配合政府维护了社会的安定,保证了变革的顺利进行。