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相似文献
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1.
赵继康 《收藏界》2012,(3):117-117
笔者在《收藏界》2011年第12期107页看到了《红山文化玉人骑兔件》一文,文章还配发了三幅图片。  相似文献   

2.
王君  王惠霞 《收藏界》2010,(8):36-36
新郑市博物馆收藏一件战国玉人,其造型构思缜密,雕琢精细,玉质密度佳,油度大,光泽温润,让人眼睛一亮,为之惊叹!众所周知,人是万物之灵,由于人物形象复杂,精神姿态要刻画得栩栩如生,制成玉器尤为不易。所以从新石器时代直到唐宋,表现人类本身的玉雕人物艺术品寥寥无几,因而,唯其数量稀少而备受世人青睐。  相似文献   

3.
刘云辉 《收藏》2008,(8):124-125
红山文化是距令约6500~6000年、主要分布在我国辽宁省西部和内蒙古自治区东南部的一种新石器时代文化。在红山文化晚期出土了大量造型奇特的精美玉器,如玉猪龙、卡鸭形佩、玉鹰佩、玉凤佩、勾云形佩、马蹄形器等,这些玉器在史前玉雕史中占有十分光彩的一页。迄今为止,在陕西境内也发现了3件较为典型的红山文化玉器。  相似文献   

4.
丁哲 《收藏界》2011,(6):41-45
红山文化,年代约为公元前4000~公元前3000年,是中国东北地区新石器时代考古中最早被认识的一种文化。玉器,在红山文化丰富的遗物中,占有重要的地位。红山文化玉器主要源于本地区的兴隆洼文化,在红山文化之后的小河沿文化、夏家店下层文化有所延续。  相似文献   

5.
《收藏》2008,(3):149-149
2008年1月18日,由中国国画院西安分院,中国玉器协会会员店陕西紫藤园主办,西安收藏家协会、中国工艺美术学会协办的中国西安首届“红山文化”研讨会在西安召开,国内多位知名古玉鉴定及研究专家齐聚一堂,热议以“红山文化”为代表的中国古玉文化,希望给陕西的古玉收藏及鉴定带来新知和启迪。会议还向与会者展示了部分红山古玉珍品,  相似文献   

6.
周南泉 《收藏》2007,(7):104-107
为了帮助广大爱好者了解中国古代玉器的基本情况,提高收藏、鉴赏、断代、辨伪的水平,本刊从本期起,连续选刊著名玉器鉴定专家、故宫博物院研究员周南泉先生《中国古玉概论》的部分章节。期望专家与读者交流的这种方式能对藏友们有所帮助。  相似文献   

7.
祝中熹 《收藏》2007,(12):106-110
我国有长达数千年的新石器时代历史,在广阔的地域内育生了灿烂的玉文化。从东海之滨到黄土高原,从辽河流域到珠江流域,新石器时代的各大文化区系,都拥有各自的玉器工艺发展史。甘肃是华夏文明的起源地之一,经历过极具特色的新石器时代和青铜时代,又处新疆通往中原的“玉石之路”的中心段落,所以存在源流绵长的玉文化。  相似文献   

8.
花钱上的兔     
叶伟奇 《收藏》2011,(10):85-85
中国的生肖文化源远流长,兔的图案在古代生肖花钱上较为常见。俗话说"生肖十二种,每人一属相",因此生肖花钱历来受人欢迎。兔在十二生肖中排在第四位,与地支中的"卯"相对,是善良和乖巧的象征,历代铸造的生肖花钱上卯兔自然是不可或缺的主题图案之一。  相似文献   

9.
阎玖 《收藏》2009,(4):149-149
甘肃庄浪县博物馆刘继涛质疑戴应新《又见齐家文化玉器》一文说:“戴应新《新见齐家文化玉器》刊一件素面玉玕和牙璋,笔者在六七年前就亲眼见到,属伪造品。”我特此向贵刊阐明事实真相。刘继涛根本没见到这两件玉器。  相似文献   

10.
宋康年 《收藏》2007,(5):110-111
地处长江中下游之交的皖西南地区,包括一市(安庆市)、三区(大观、迎江、宜秀)、八县(桐城、怀宁、潜山、太湖、望江、枞阳、宿松、岳西),地域辽阔,古文化遗址星罗棋布。近年来,该地区的潜山薛家岗新石器时代晚期遗址(该遗址于1996年12月被国务院公布为围家重点文物保护单位)出土玉器(包括玉饰品)157件。嗣后,属于薛家岗文化范畴内的各县、市,新石器时代遗址也相继出土了大量精美的玉器。初步统计约有数百件,填补了我国玉器发展史上的一段空白。现选介如下:  相似文献   

11.
陈国英  李江平  李焕 《收藏》2008,(6):96-98
齐家文化与齐家文化玉器的时代与分布 齐家文化是黄河上游地区新石器时代晚期到青铜时代早期的文化,因1924年瑞典考古学家安特生及其助手发现丁甘肃省广河县齐家坪遗址而得名。其文化特征为:1.有相当部分颜色与器形独具特征的陶器;2.出现了红铜器与部分青铜器。  相似文献   

12.
刘云辉 《收藏》2008,(11):93-94
石家河文化是距今4500~4200年前分布在长江中游两湖地区新石器时代晚期的一种土著文化,它是屈家岭文化的发展,与中原地区的龙山文化大致同时。石家河文化晚期墓葬和遗址中出土的玉器较多,种类以小型装饰品为主,造型以人物、神面和动物形象为主,有玉人面、玉神面、玉虎头佩、龙形佩、蝉形佩、玉鹿头佩、玉鹰、鹰纹笄(jǐ),柄形器等等。陕西境内也发现了5件石家河文化玉器,具有较为重要的意义。  相似文献   

13.
边强  杜义德 《收藏》2008,(11):80-84
齐家文化是黄河上游地区界于新石器时代晚期至青铜时代早期,原始氏族公社解体和华夏文明诞生之间重要的文化形态,有承前启后的历史地位。而这一文化也正是后来炎黄一系先周文化的源头,因而可以说是孕育、奠定中华民族文化的原始形态。  相似文献   

14.
王丰华 《收藏界》2015,(2):22-27
中华民族是世界上用玉时间最久远的民族,玉在我国人民的宗教、政治、生活、礼仪等方面扮演着重要的角色。红山文化与良渚文化是我国史前玉文化最引人注目的两朵奇葩,尤其是红山文化玉龙的发现,为我们做为龙的传人研究古时龙图案的历史发展提供了依据,而红山文化玉龙的用途,考古界和学术界一直众说纷纭,难以形成统一权威论证,此文作者在这一问题上提出了自己独特的观点,欲与广大藏界及考古人士展开讨论,为我国红山文化的研究发展增添一新课题。  相似文献   

15.
张帅峰 《收藏界》2011,(11):47-53
齐家文化主要指黄河下游地区新石器时代晚期到青铜时代的早期文化,距令有3500~4200年的历史.因1924年首先发现于甘肃广河齐家坪遗址而被命名。其分布范围广泛,主要在甘、青境内的黄河沿岸及其支流、陕西西北部、内蒙古西部和宁夏部分地区。齐家文化玉器主要有壁、琮.斧、刀、璜、陬环、牙璋等品种,其中最雨委的是士壁.乜括瑷、环,数量最多,品种样式也多。  相似文献   

16.
郭智勇 《收藏》2021,(3):72-81
中国最早的铜镜发现于4000多年前的新石器时代齐家文化,之后铜镜较少发现,直至商代墓葬中发现少量背面有几何纹的青锏镜,西周时期各地墓葬虽有铜镜出土,但仍寥寥可数,背面光素或饰简率的几何条纹。春秋战国时期.社会变革蓬勃发展,铜镜工业应时而兴。铜镜盛于汉唐,宋元以后漸衰,明清时期随着玻璃镋的出现而逐步退出历史舞台。  相似文献   

17.
尹钊  岳凯  徐文楷 《收藏》2013,(11):78-81
凤鸟纹装饰出现得很早,考古资料显示,早在新石器时代就出现了凤纹图像。湖南洪江高庙文化遗址出土的印有凤鸟、兽面和太阳纹图案的白色陶罐,其凤鸟的姿态为飞翔状,这是迄今发现最早的凤形纹样。另如内蒙古赤峰出土的红山文化的凤形陶杯;浙江余姚河姆渡遗址出土的“双凤朝阳”象牙雕,吴县鞋山墓葬出土的良渚文化凤鸟纹壶等。  相似文献   

18.
宋康年 《收藏》2009,(6):102-102
1997年10月,望江县博物馆对新桥乡龙泉村一处新石器时代晚期文化遗址进行了发掘,出土玉器多件。这些出土玉器为研究望江地区新石器晚期文化提供了第一手资料。选介如下:  相似文献   

19.
中原文化博大精深、源远流长,可以说是中华文明的标志性代表。它不仅是中华文明的地域性文化,更是华夏文明中传统文化的根基和主要内涵所在。中原文化丰富多彩,既有影响后世民族文化思想形成的圣贤文化、政治思想文化、英雄文化等,也有着至今仍在发挥重要作用的科技、中医、农耕、商业、诗文、武术等文化。  相似文献   

20.
丁哲 《收藏界》2010,(5):43-45
有着近万年璀璨历史的中国玉器源远流长,是中国历史文化的重要组成部分和中国文物中的一个大门类。鱼,是人类最常见的动物之一。中国海岸线长,江河湖泊多,鱼类品种格外丰富。远在石器时代,人类主要以猎鱼为生,鱼在人类生活中有着重要的地位,因此鱼形玉器的历史很久远,属于常见的古玉纹饰和题材,在新石器时代西辽河上游流域的红山文化和长江下游太湖流域的良渚文化时期就有用玉石制作的鱼形佩饰。  相似文献   

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