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2019年11月9日至2020年1月1日,青岛市博物馆举办"‘瓶’安喜乐——馆藏明清瓷瓶展"原创展览。在众多馆藏文物中,遴选出65件具有代表性的明、清时期瓷瓶进行展览,器型上包含有玉壶春瓶、梅瓶、橄榄瓶、观音瓶、赏瓶、贯耳瓶、蒜头瓶、琮式瓶、葫芦瓶等十几种瓶型,在柚色上有青花、单色柚、仿哥窑、窑变釉、粉彩等。本文选取其中15件特色展品赏析如下。 相似文献
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在古希腊瓶画之中经常可见手持铁饼的运动员形象。古希腊画家除描绘运动员训练与社交的画面外,还描绘了神祇形象以显示竞技与宗教的联系。瓶画中运动员呈现的姿态多为投掷技术中的“预摆”阶段。铁饼运动员的形象既具有黑绘或红绘风格瓶画中人物的普遍特征,也具有经过专项训练所获得的肌肉轮廓与线条。 相似文献
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向爱护《收藏》的广大读者和作者奉献喜闻乐见.科学而富借鉴意义的文章。是本刊的不懈追求。济南博物馆张文撰文介绍此件元代玉壶春瓶,本刊遂先后向咨询组四位专家征求意见。其中一位专家根据照片认为可能不是元代作品,而另外三位则不同意这种看法。他们认为除从器物造型.纹饰、釉色认定文章定性准确外,并指出:“对元代瓷器的认知殆始于五六十年代,仿元瓷牟利是文革后收藏热复兴后的事情。此瓶20世纪60年代末出土,无伪造可能。另日本出光美术馆藏有一件相同之瓶,可能出于同一匠师之手。但国内绝少知之者,可为旁证。《收藏》对来稿采取慎之又慎的态度是十分令人敬佩的,这不但是对文章作者劳动的尊重,也是对这件几百年的瓷器及其作者劳动的尊重。”综合专家的意见,我们又询之张文女士,她告之:“此瓶乃当年在济南挖大观园地下防空洞时出土,出土情况已再无从考证。此瓶经山东省和国家文物鉴定委员会鉴定为元代之物。属国家二级文物。”在此,谨对咨询专家和作者对刊物的大力支持表示感谢。 相似文献
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2007年1月5日,中央电视台与陕西联合主办的首届“曲江杯”陕西民间十大宝物评选揭晓,西汉鎏金铜牛(本刊上期封面图)。金代耀州窑青瓷刻莲纹梅瓶(简称金代青釉刻花梅瓶)等喜获陕西民间十大宝物殊荣。 相似文献
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魂瓶,又称"谷仓罐"、"堆塑瓶"、"招魂瓶"、"宝瓶"等,属于古代一种冥器。魂瓶的发展历史较为悠久,据考,它是由汉代的五管罐演变而来的,也是长江中下游地区三国两晋时期墓葬中特有的随葬品。这时期的魂瓶堆塑趋于繁缛,多装饰人物、动物和亭台楼阁,逐渐形成了从寓意到具象的演绎过程。 相似文献
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1991年9月,内蒙古兴安盟文物管理站和科右中旗文物管理所在代钦塔拉苏木(乡)抢救清理了9座被盗掘的辽代墓葬。其中三号墓的墓道上被挖了很大的盗洞,所幸墓室没有被破坏。出土了多件精美的器物。虽然没有发现墓志铭,但从墓葬形制及随葬品仍可判断这是一座辽代(契丹)(916~1125年)早期墓葬。此墓的随葬品按其材质有金、银、铁、陶、瓷、木器及丝织品,其中陶瓷器34件(套),现藏于科尔沁右翼中旗博物馆。均为辽地窑口烧制。器型有穿带壶、鋬耳壶、鸡冠壶、注壶、温碗、梅瓶、板沿洗、盏及盏托、罐、盘、碗等。现选择几件精品介绍如下。 相似文献
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正前几天,一位微信群友发出了一张正在大英博物馆展出的永乐釉里红海水龙纹梅瓶的照片,引起了我极大的兴趣。在我印象中,这是当今世上唯一在民间流通的永乐釉里红海水龙纹梅瓶。关于这个梅瓶流传,在著名大古董商埃斯凯纳齐(Eskenazi)自传书中有记载。此梅瓶最早进入收藏圈视野是在1960~1970这十年间。当时由身在美国纽约的著名华 相似文献
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青花属釉下彩,青花之美首先是青色的美,这种青色带给人们一种幽雅、明快和高尚的感觉。蓝色是大自然赋予人类最多且又美好的色彩。 相似文献
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瓶高41厘米,口径13厘米,口、足均为正方形,左右两侧浮雕描金兽耳,俊俏端庄。内外壁与瓶底施釉,瓶口施酱釉,口沿四周有自然磨损痕迹,足底露胎,呈现红中偏黄的火石红色。 相似文献
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在抗击疫情期间,全国各家博物馆纷纷释出自家的镇馆之宝,借其寓意表达对战胜疫情的决心。武汉博物馆拿出一件元青花“四爱图”梅瓶,并以“梅开五福,平安长久”这句话向全国人民表示感谢。我们不妨再来仔细品赏一下这件宝贝。 相似文献
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在即将召开的上海世界华人收藏家大会之际,我采访了注明收藏家何飞先生。何先生从事收藏20多年,他的收藏经历、经验及对收藏人生的感悟,值得每个收藏爱好者借鉴。采访者:何老师,你好。大象陶瓷博物馆里如此丰富的馆藏是你20多年收藏的积累。你说收藏是一种缘份,从一名转业军人到现在的知名收藏家,你的收藏之路是如何开启的?何:我的家乡邓州并没有博物馆,在我17岁当兵之前从来就没见过博物馆,更不知道博物馆是做什么的。 相似文献