关于马克思重建个人所有制问题的再认识——从“生产资料论”与“消费资料论”的争论谈起

目前关于马克思重建个人所有制内涵的争论甚多,其主要分歧最终可以归结为马克思主张重建的是生产资料个人所有制还是消费资料个人所有制,这两种观点都有自己合理的一面,但同时都有其局限性,或忽视消费资料占有的相对独立性,或忽视生产资料占有的决定性作用。要真正把握马克思重建个人所有制的深刻内涵,就必须准确把握共同占有与个人所有、生产资料与消费资料的关系;必须以历史的辩证的态度对待马克思的个人所有制思想,即结合马克思主义的人的自由而全面发展的基本精神和当前社会发展的需要来科学地认识马克思的个人所有制思想。     

马克思“重建个人所有制”理论的两种误读

近年来关于马克思个人所有制的讨论,除了重建消费资料个人所有制的传统理解之外,又冒出了以股份制作为重建个人所有制的形式,形成以个人私有为基础的均富状态的新的理解。这两种理解都是对马克思个人所有制的误读。正确理解马克思的个人所有制,对于坚持以人为本,完善发展社会主义初级阶段基本经济制度,促进人的全面自由发展,构建社会主义和谐社会,具有十分重要的现实指导意义。     

加快推进产权改革必须搞清楚的一个理论问题：—马克思“重建个人所有制”思想的正确理解对当前改革的指导意义

马克思“重建个人所有制”思想并不能理解为重建私有制，也不能对恩斯在《反杜林论》中所说的马克思“重建个人所有制”指的是“公有制包括土地和其他生产资料，个人所有制包括产品即消费品“一话作机械片面理解，认为个人所有制只包括消费资料而不包括生产资料，本从理论和实践两方面论述了如何正确马克思“重建人个所有制”思想及对当前加快推进产权改革的指导意义。     

试论马克思“个人所有制”思想的萌芽、形成和内含

马克思的“重建个人所有制”思想在马克思主义理论中有着极其重要的地位,但我国(?)论界对这一思想的理解还有分歧,概括起来,主要有八种观点:即认为马克思的“个人所有制”是指:(1)劳动者对自己的劳动及其产品的局部的个人所有权;(2)“联合起来的劳动者共同所有权”;(3)个人对全部生产力总和的占有;(4)作为社会主义补充形式的生产资料个体所有制;(5)生产资料个人所有制;(6)劳动力的个人所有制;(7)劳动力的私人所有制;(8)消费资料的个人所有制。我认为这八种观点都没有能完整、科学地反映和表述出马克思     

马克思个人所有制理论对我国所有制改革的启示

马克思的个人所有制理论强调在人的全面自由发展基础上实现劳动与生产资料的直接结合，同时还强调人的发展是社会主义的一个重要目的。这对我国现在进行的所有制改革有着重要启示：所有制改革中必须重视人的因素；现代公有制必然是动态的；市场经济是实现个人所有制的必要途径；所有制改革的目标是更好地促进生产力的发展。     

对社会主义公有制的再思考

社会主义公有制的本义是“重建劳动者个人所有制”。劳动者个人所有制不是指消费品,而是指生产资料所有制。劳动者个人所有制的精髓,不是所谓“直接结合”,而是控制权问题。社会主义公有制实现的关键,是劳动者群体行使控制权。     

评谢韬、辛子凌"重建个人所有制"言论

谢韬、辛子凌关于马克思"重建个人所有制"的解释,是对马克思的误读;他们提出把重建个人所有制作为中国改革开放的总路线和总政策,实际上是主张个人所有化.股份制在我国现阶段具有适用性,这需要另外讲道理,与马克思的"重建个人所有制"毫不沾边.     

也谈正确理解“重新建立个人所有制”——与王成稼同志商榷

本文认为,马克思说的个人所有制指的是联合的社会的个人对生产资料的占有关系;劳动者私有制——资本主义私有制——联合的社会的个人所有制,这三者的相继更替,是按照否定的否定的规律完成的过程;恩格斯对个人所有制的解释与马克思的思想实质上是一致的;马克思关于重建个人所有制的思想对于认识全民所有制的实质,正确进行国有制的改革具有重大意义。文章不同意将重建个人所有制解释为重建消费品的个人所有制的观点,也否定了“国有财产个人化”的错误主张。     

也谈正确理解“重新建立个人所有制”——与王成稼同志商榷

本文认为,马克思说的个人所有制指的是联合的社会的个人对生产资料的占有关系;劳动者私有制——资本主义私有制——联合的社会的个人所有制,这三者的相继更替,是按照否定的否定的规律完成的过程;恩格斯对个人所有制的解释与马克思的思想实质上是一致的;马克思关于重建个人所有制的思想对于认识全民所有制的实质,正确进行国有制的改革具有重大意义。文章不同意将重建个人所有制解释为重建消费品的个人所有制的观点,也否定了“国有财产个人化”的错误主张。     

对个人所有制与国家所有制的再认识及对国企产权改革的建议

本文在对企业的个人所有制和国家所有制进行再认识的基础上 ,提出了国企产权改革的思路。作者认为 ,在社会主义制度下 ,以共同占有为基础的个人所有制也是社会主义性质的 ,国有企业是一种特殊企业———政策工具。因此 ,国有企业应基本上从竞争性领域退出 ;国企应实行分级所有、分类管理 ;要让劳动者直接拥有资本 ,并通过市场实现资本的优化配置和交易     

个人所有制理论探索

个人所有制是马克思对未来社会主义社会的生产资料所有制实现形式的一个科学理论设想。这种所有制只有在生产力高度发达与个人获得完全解放的前提下，才能得到全面地实现。对马克思关于个人所有制的有关理论进行深入探索，对当前我国公有制企业的调整和改革有着十分重要的指导意义。     

多种分配形式与按劳分配的主导地位

一、现实情况与传统理论按劳分配学说的提出,从马克思《哥达纲领批判》问世,至今已有一百一十多年了。一百多年前,马克思在批判资本主义制度的基础上,对未来社会个人消费资料的分配方式提出了设想,他认为在社会主义社会将不再是按资本和劳动力价值分配,而是实行“各尽所能、按劳分配”,“按劳分配”是社会主义社会个人消费资料分配的唯一方式。对于马克思这种设想,列宁、斯大林和毛泽东都是完全赞同并始终坚持的,从第一个社会主义国家苏联开始,所有社会主义国家也都努力付诸过实践。     

对个人所有制与国家所有制的再认识及对国企产权改革的建议

本在对企业的个人所有制和国家所有制进行再认识的基础上，提出了国企产权改革的思路。作认为，在社会主义制度下，以共同占有为基础的个人所有制也是性质的，国有企业是一种特殊企业－－政策工具。因此，国有企业应基本上从竞争性领域退出；国企应实行分级所有，分类管理；要让劳动直接拥有资本，并通过市场实现资本的优化配置和交易。     

个人所有制在社会主义国家的认识与实践

所有制问题是科学社会主义的基本理论问题之一。个人所有制是马克思、恩格斯关于未来社会所有制形式的科学设想。然而，这一理论在社会主义国家的实践中却经历了曲折的发展历程。深入探讨个人所有制在社会主义国家的命运，对我们当前的所有制改革具有重要的理论和实践意义。     

个人所有制：未来社会的一种理想的公有制——马克思对社会主义所有制的思考

如何理解马克思关于未来社会的个人所有制的思想，是当前争论很多的一个问题，也是关系到当前我国公有制企业改革的一个十分重要的问题。本文认为，个人所有制是在政治民主条件下成长起来的成熟的个人与在社会主义公有制条件下成长起来的成熟的公有制的有机结合，是社会主义公有制的更高更成熟的形式。本文想对个人所有制的内涵做一些说明，以求对个人所有制有进一步的认识，并对当前我国的改革有所裨益。     

恩格斯重建劳动者个人所有制的思想

恩格斯重建劳动者个人所有制的思想中国人民大学博士生方竹兰人们习惯地认为，恩格斯在《反杜林论》里的一段话，不仅是他对马克思重建劳动者个人所有制理论内容的解释，也是他自己关于劳动者个人所有制思想的写照。这段话是：＂对任何一个懂德语的人来说，这就是，公有制...     

股份制:绕开《帝国主义论》回归《资本论》--论马克思的股份制理论及中共十六届三中全会《决定》对它的发挥

传统社会主义经济体制在宏观上对立于市场经济,在微观上对立于股份制,出于俄国人对马恩的误解.《资本论》最精彩的部分之一,是其对股份制的分析及预见.中共的十六届三中全会《决定》直接继承并发挥了马克思科学的股份制理论,形成了关于社会主义公有制理念的一大突破,即使股份制成为社会主义公有制主要实现形式.可以把这种"新公有制"称为"股份制社会主义",它实际上也是在"重建个人所有制"(马克思语),为包括个人自由全面发展在内的共产主义创造经济和主体的前提.     

"占有式个体"生存困境的反思与超越 ——兼论马克思"重建个人所有制"思想的当代意义

"占有式个体"是现代资产阶级社会政治经济理论和实践的前提,因而是理解现代社会秘密的关键.在现代社会中,人被塑造为"占有式个体"而常处于"自我丧失"和"失范"状况之中.思想家们基于"关系性主体"的视角,从伦理—政治层面进行了反思与超越,但他们的方案未能真正触及和改变资本主义社会中人的存在状态.与之不同,马克思从所有制关系的独特视角出发,对现代个体特性和生存境况进行了考察,提出"重建个人所有制"思想,通过建立新的占有方式来塑造新的个体生活方式,从而为反思和超越现代资产阶级社会"占有式个体"的生存困境提供了独特的路径."重建个体性"构成马克思"重建个人所有制"思想独特的问题意识和理论旨趣.正是在此意义上,马克思"重建个人所有制"思想的当代意义得以彰显.     

经济增长不能靠少数人的奢侈消费

奢侈消费是人的全部消费的必要组成部分.根据恩格斯的划分,消费资料包括三个层次:生存资料,享受资料,发展资料.这些都属于必要生活资料的范畴.当然,在不同的历史时代,它们的内容、水平、构成等是有巨大差别的.生存资料是维持种的繁衍和简单劳动力再生产的生活必需品;享受资料是用于提高、丰富和变革人的物质生活和精神生活的较高级的消费资料,包括高消费或奢侈品消费;发展资料是用于满足人的自由全面发展(除人本身体力和脑力的发展以外,还用于科学研究和艺术创作)的消费资料.     

试论马克思重建个人所有制的精神实质

马克思重建个人所有制不是要恢复私有制。之所以要重建"个人"所有制,其根本目的在于恢复个人对自身自由劳动权利的占有与支配,而这只能在共同体即"联合起来的个体"中才能真正实现。因此,重建个人私有制的精神实质就是建立生产资料公有制并最终消灭所有制。