和平渐进 求同存异——新时期邓小平探索矛盾解决方式的独特思路

本文认为和平渐进、求同存异是新时期邓小平解决矛盾问题的独特思路 ,是对毛泽东矛盾学说和周恩来求同存异思想的创造性运用和发展 ;“一国两制”,“搁置争议 ,共同开发”,“大统战”是三个具体的求同存异模式 ;根据矛盾成熟程度和制约条件循序渐进地解决矛盾 ,是现实主义的矛盾解决思路 ,在社会主义建设实践中具有普遍指导意义     

周恩来关于陕西经济和社会发展的思想

周恩来作为新中国最高行政长官 ,他日理万机 ,什么都得“管” ,什么都得“理” ,但他仍关心着、惦念着为中国革命做出重要贡献的陕西人民。建国后 ,他先后四次莅陕指导工作。周恩来对发展陕西经济和社会全面进步的有以下卓越思想 :加强经济建设是做好陕西工作的中心环节 ;发展陕西经济应当贯彻“三帮”方针 ;植树造林和发展多种经济是兴陕的方略 ;发扬延安精神 ,是加快陕西发展的特有条件 ;保护和利用文物是陕西经济发展的一大特色 ;改善党的领导和完善管理体制对陕西经济发展至关重要     

周恩来对党的统一战线理论的重大贡献

统一战线是中国革命得以胜利的“三大法宝”之一,是马列主义、毛泽东思想理论宝库的重要内容。周恩来亲身参加了两次国共合作,参与和领导了党的统一战线工作,“为建立、巩固和发展中国共产党领导的统一战线做出了杰出的贡献”(《周恩来统一战线文选》出版说明)。周恩来同毛泽东等一样,是中国较早和最深刻认识这个问题的主要代表者之一。他不仅是统一战线的组织大师,而且在这方面有着独到的理论建树。本文就他对统一战线工作的理论贡献作一初步探讨,以纪念他的90诞辰。第一、较早和明确地提出了统一战线的思想     

论毛泽东群众体育思想

采用文献分析和逻辑分析,对毛泽东群众体育思想进行了系统的总结。毛泽东群众体育思想的内容包括健身体、强意志;体育强种强国;体育是多数人的体育,为建设社会主义服务;形成背景和发展原因是毛泽东自身的体育实践,近代社会一些精英人物的体育观以及当时政治形势和环境的影响。随着我国经济的发展和民主政治的推进,毛泽东群众体育思想得到不断坚持和发展,表现出新的形式和思路,更重视群众体育活动中个性的张扬,对人本身的尊重,毛泽东群众体育思想焕发出新的生命力,获得了新的发展。     

毛泽东反贫困思想形成与发展的时代背景研究

作为毛泽东思想的重要组成部分,毛泽东反贫困思想的形成是与中国革命及建设的历程紧紧联系在一起的,经济文化落后的中国反抗压迫和追求独立富强的革命与建设历程就是毛泽东反贫困思想形成与发展的时代背景.时代的变化与发展不仅影响了毛泽东对于贫困问题的认识,更是决定了毛泽东反贫困思想与实践的主要内容.要想全面理解掌握毛泽东反贫困思想...     

延安时期毛泽东的反腐倡廉理论及其实践

在延安时期,毛泽东等人对反腐败进行了卓有成效的探索和实践。理论上,提出了“共产党员在政府工作中应是廉洁奉公的模范”“厉行节约、反对贪污浪费”“用民主制度保证廉政”等观点和思想;实践上,毛泽东领导发动了整风运动,纯洁了党的思想;制度建设上,形成了以“普选制”“三三制”“精兵简政”等为代表的一整套比较完备的反腐民主制度。     

论周恩来经济建设思想的地位、作用及其原因

周恩来经济建设思想是对毛泽东思想的尽情发挥和有益补充，并为邓小平有中国特色社会主义经济建设理论奠定了基础。这样一种承前启后的地位和衔接关系有其文化性格、历史责任和实践、理论等诸多深层面的原因。     

论毛泽东教育思想的成熟

在庆祝中国共产党成立85周年之际,特意撰写“论毛泽东教育思想的成熟”一文,以表纪念建党85周年。本文论述了毛泽东教育思想的地位与意义;分析了毛泽东教育思想走向成熟的宏观背景和条件;重点阐述了毛泽东教育思想成熟的重要标志。这对于深刻认识马克思主义教育理论中国化具有重大的理论意义和现实意义。     

高校思想政治理论课新课程方案下的“教”与“学”的矛盾——读《矛盾论》的一点反思

《矛盾论》是毛泽东同志在1937年写的重要哲学著作之一。毛泽东同志在《矛盾论》中指出,矛盾存在于一切事物的发展过程中,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。作为一名从事高校思想政治理论课教学工作的老师来说,重读《矛盾论》,运用《矛盾论》中的基本观点来反思当前高校思想政治理论课教学工作,对思想政治理论课教学过程中的“教”与“学”的矛盾会有更深刻的体会和认识。     

毛泽东体育思想各成长阶段的发展特征--纪念毛泽东同志诞辰110周年

毛泽东同志伟大一生中的体育生活及体育思想，经历了体育意识的潜发阶段、体育思想的萌芽和形成阶段，构成了完整的毛泽东体育思想。后来，相继有毛泽东体育思想的延续和发展阶段，为在新时期用系统和发展的观点再认识毛泽东体育思想，本从毛泽东体育思想形成的前后阶段的发展特征方面进行了进一步探讨。由毛泽东体育思想的构成，到江泽民同志的“三个代表”重要思想的形成，认识了新中国体育始终代表着和服务于人民根本利益的必然性，显示了党和国家三代领导人对体育的论点和指示一脉相承，展现了在新时期毛泽东体育思想不断丰富与发展的灿烂光辉，     

论古田会议的思想建党原则及当代价值

古田会议中毛泽东提出的“思想建党”原则,是党的建设的一个重要原则。“思想建党”的提出有着丰富的党建内容和深刻的历史意义,它不仅符合当时的国情和党情,指导党和军队取得了民主革命的胜利;在为全面建成小康社会而奋斗的今天,党科学建设的首位仍然是思想建设,“思想建党”体现了党的先进性和纯洁性,是党带领人民实现中华民族复兴的必要条件。     

略论邓小平人民主体思想的理论和现实意义

邓小平人民主体思想是对马克思、毛泽东人民主体思想的丰富和发展;对我们深刻理解“三个代表”重要思想具有伟大的现实意义;是我们坚定不移进行反官僚主义、反腐败的有力武器;为我国发扬民主、加强法制、依法治国,建设社会主义法制国家提供了理论依据;对进一步提高人的素质,促进人的全面发展提供了思想保证;为中国发展创造稳定环境奠定了理论基础。     

关于加强高校党员思想建设的探讨

关于加强党内思想建设的重要性的问题,江泽民总书记在九○年就指出:“从思想上建党,是毛泽东同志对马克思主义建党学说的一个创造性的发展,是我们党能够保持工人阶级先锋队性质,不断提高战斗力的重要保证和基本经验,抓好了这一条,党的组织建设和作风建设的问题就比较容易解决.因此,加强党的建设,首先就要加强思想建设.”根据当前高校和党内情况,谈谈我对加强高校党员思想建设的几点认识:     

论毛泽东的社会主义经济思想——纪念毛泽东同志诞辰一百周年

根据毛泽东同志在建国后27年中的社会主义经济思想和社会主义建设的实践活动,全面地论述了毛泽东的社会主义经济思想的分期和对社会主义经济建设的十四大贡献。     

略论邓小平人民主体思想的基本内容

邓小平人民主体思想的出发点是人民利益高于一切,完全彻底地为人民服务。这是对毛泽东人民主体思想的继承。其人民主体思想的内容包括:人民群众是改革开放和经济建设的主体;人民群众是政治体制改革和安定团结的主体;人民群众是精神文明建设的主体;人民群众是解放生产力、发展生产力的主体。     

试论毛泽东建国后经济思想的理论价值

毛泽东经济思想是毛泽东整个思想科学体系的重要组成部分,是毛泽东及其战友们把马列主义经济学说创造性地应用于中国革命和建设中的经验总结,它揭示了中国半殖民地半封建经济制度和社会生产力在中国条件下的发展规律,以及如何运用这些规律指导我们改造中国、振兴中华的战略和策略。毛泽东在中国革命和建设各个时期,都撰写过许多经济著作,例如关于对中国社会经济调查分析、关于经济制度变革、经济建设的文章、讲话等。或在其他重要著作中,都包含着丰富的经济思想。本文无意也不可能论及毛泽东有关经济问题的全部,仅就有关社会主义经济…     

试论毛泽东关于社会主义必须坚持以经济建设为中心的思想

试论毛泽东关于社会主义必须坚持以经济建设为中心的思想刘春卉在我国社会主义建设的伟大实践中，毛泽东坚持马克思主义与中国实际相结合，积极探索适合我国国情的社会主义建设道路，提出了一系列理论、路线、方针和政策。毛泽东关于社会主义经济建设的思想，是毛泽东思想...     

毛泽东同志关于党的建设的理论

中国共产党的发展和壮大,是同毛泽东建党思想的正确指导分不开的.毛泽东同志是中国共产党的缔造者之一.毛泽东建党思想,是马列主义建党学说在中国的运用和发展.在长期革命斗争中,毛泽东同志极为重视党的建设,并把党的建设看作是中国革命的三大法宝之一.在井岗山斗争时期,他提出要建设“斗争的布尔什维克党”;抗日战争时期,就更为明确提出要“建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党.”中国革命在全国革命范围内取得胜利,一条根本经验就是因为有“一个有纪律的,有马克思列宁主义的理论武装的,采取自我批评方法的,联系人民群众的党.”建国后,毛泽东同志又非常重视执政党的建设,坚持用马克思列宁主义教育广大党员和干部.     

试论邓小平对毛泽东军队建设思想的继承和发展

邓小平新时期军队建设思想,是新时期继承和发展毛泽东军队建设思想的典范;是新时期我军建设的强大思想武器;是新时期我军军事理论的集中体现。本文紧紧围绕邓小平对毛泽东军队建设思想的继承和发展这一重大理论问题,作出了有益的探讨。     

正确认识毛泽东的道德理论和人生观境界

毛泽东明确指出:“马克思列宁主义也包括无产阶级的革命道德”(《毛泽东选集》第5卷,第334页).由于毛泽东充分肯定了无产阶级革命道德在马克思主义中的重要地位,所以他非常重视道德问题的研究和宣传,他不但在哲学、政治经济学和科学社会主义方面继承和发展了马克思主义,而且在道德伦理学方面提出许多宝贵的思想,继承和发展了马克思主义伦理学.但是,有的同志由于对毛泽东的伦理思想了解不够,认识不足,所以认为毛泽东在伦理学方面没有什么专著,观点理论零碎,不系统;有的同志甚至认为毛泽东提倡的共产主义道德境界高不可攀,现在不宜宣传提倡.我认为这些认识是片面的,不公正的,不利于现在的社会主义精神文明建设.在纪念毛泽东诞辰一百周年之际,有必要谈一点个人看法,兼请大教.