“无用”之“用”：文学教育的尴尬与出路读《百年中小学文学教育史论》

中小学是文学教育的黄金时段.然而,语文独立设科百余年来,文学教育不断被挤压、被异化,终于铸成今日之"文学之痛".<百年中小学文学教育史论>深入历史现场,展开深层对话.其突出特色表现为两个方面:一是慧眼察演变,诊断出语文教育发展中长期存在的二元对立情势下的"钟摆式"痼疾;二是慧心识真谛,鲜明提出了在语言主体条件下、以审美为核心的文学教育之理念与策略.     

文学教学中的“认知性”与“文学性”问题

文学的基本精神决定了文学教学"认知性"与"文学性"两者并重,"认知性"规定了文学教育的知识性内容,"文学性"的特点决定了文学教学以文本阐释阅读为中心,"还原"文学经验,关注情感形态,具体细节。也正是在这个意义我们将"文学性"概念引入文学教学中,并力求在教学实践中体现出来。     

“国语的文学”到“文学的国语”——朱自清“现代文学”与“现代教育”观念解析

本文通过对"纯文学"与"杂文学"、"白话"与"欧化"、"国语"与"国文"几对关键词的细致阐述,解析朱自清中国现代文学观念的复杂性,将其与中国的"诗教"传统相勾连,分析其"现代文学"观念与"现代教育"观念的互动关系,勾勒中国现代文学从"国语的文学"到"文学的国语"的历史建构。     

论文学教育在“成人”教育中的作用

中国文学是中华民族传统文化的组成部分,蕴含着丰富的人生智慧。文学教育,可以引导学生在文学精神的陶冶中,获得智慧理性,感悟自我成长的乐趣,成为内心具有和谐之质的"成人"。大学生"成人"教育离不开文学教育。     

语文教育“化人”“化文”的文化视域

王韶华在四十多年教育、教学过程中,着手于"化人",即教书育人;又著书立说,乃谓"化文"。他出版了二百万言探讨文学、文化和教育理论的学术专著,以及表现生存的本土世界和心灵生活的作品集。本文通过文论与作品集综述,阐述语文教育"化人""化文"的文化视域与途径。     

“经典文学”和“经典文学教育”的界定

"经典文学"与"经典文学教育"是两个既有联系又有区别的概念,有必要对二者作出确切的界定,从而塑造出"求真""向善""崇美"的创造性人才和"健全的人格",以期为构筑举世闻名的富有中国特色的"真善美融合"的语文教育大厦作出应有的贡献。     

“文学边缘化”与文学教育

"文学边缘化"已经是不可回避的事实,物质与消费主义的盛行以及图像媒介的过分侵蚀成为文学被边缘化的主要诱因,文学之于时代的无力感使得文学教育愈加知识化与功利化而渐渐远离真正的文学本身,文学如何面对尴尬的窘境,重振人文精神的终极关怀应该是新世纪文学教育的重点所在.     

首届全国“文学教育”征文大赛

张志公先生早在1984年就洞察到语文教学中"轻文学,重读写"的弊病,极力倡导在中学语文教学中添加文学教育环节。随着新课改的逐步深入,文学教育理念已获得语文界的普遍认同。然而,时至今日,我们很多语文教师还是重语文应试而轻文学教育,     

西方“文学”概念小史

西方文学理论界对"文学"的界定众说纷纭,以至于这一概念被使用时出现了含混模糊。事实上,从有"文学"之实但无"文学"之名,到有"文学"之名且包含有多重内涵,"文学"经历了漫长的演变过程:18世纪以前,"文学"泛指知识;18世纪,狭义的"文学"开始从广义的"文学"中分化出来;19世纪,"文学"的现代意义正式出现;20世纪以来,诸多理论的兴起使"文学"难以形成固定的定义,"文学"随着理论的发展而变化。从这一发展小史可以看出,"文学"的范畴在变革过程中大致呈现出由宽泛到狭窄再到宽泛的趋势。     

“寻根文学”研究综述

总体上看,"寻根文学"的研究可以分为外部研究和内部研究两个方面,外部研究主要体现在两个方面:一是关于"寻根文学"兴起的社会文化背景研究,二是关于"寻根文学"与拉美、台湾、二十年代中国乡土文学的比较研究。"寻根文学"的内部研究大致可以分为以下五个方面:一是从道德伦理的角度研究"寻根文学";二是从"寻根文学"与传统文化的关系来研究"寻根文学";三是"寻根文学"的物质层面研究即艺术性研究;四是"寻根文学"的文化保守主义研究;五是"寻根文学"的现代性研究。     

文学创作美学的“天”“地”“人”三维度

文学创作美学中存在"天""地""人"三个维度,它们分别指向作家的审美理想、审美基础、审美见解。作家的审美理想需以敬畏之心坚守,以遵循天性的文学态度去维护;作家的审美基础来源于生活积累和文学素养,而文化寻根和地域化写作是两种突出的表现;作家的审美见解,与"文学是人学"这一基本命题相关,与"为天地立人心"的文学写作宗旨相关,而以人类的命运为核心的人类学写作也已成为当今文学创作的新潮流。     

从“审美反映”到“审美意识”——钱中文“文学审美意识形态”思想的内在逻辑理路

钱中文"文学审美意识形态论"思想,以"审美反映"的提出为时间起点,以"审美意识"的发现为逻辑起点。其中,"审美反映"提出的初衷,是为着反对"机械反映"的文学观;把"审美意识"认定为"文学审美意识形态论"的逻辑起点,其主要目的在于改变以集体意志为出发点的思维模式,同时基于对个体生存境遇的反思和本真生存方式的关怀。钱中文"审美意识形态"的文学观,坚持了文学的意识形态性,但强调的是文学的审美特性;文学如果丢掉了审美特性,不足以言文学;人丢掉了审美本性,则不能称为健全的人。钱中文"文学审美意识形态论"的理论建构过程,始终以人文精神贯穿。     

从“审美反映”到“审美意识”——钱中文“文学审美意识形态”思想的内在逻辑理路

钱中文"文学审美意识形态论"思想,以"审美反映"的提出为时间起点,以"审美意识"的发现为逻辑起点。其中,"审美反映"提出的初衷,是为着反对"机械反映"的文学观;把"审美意识"认定为"文学审美意识形态论"的逻辑起点,其主要目的在于改变以集体意志为出发点的思维模式,同时基于对个体生存境遇的反思和本真生存方式的关怀。钱中文"审美意识形态"的文学观,坚持了文学的意识形态性,但强调的是文学的审美特性;文学如果丢掉了审美特性,不足以言文学;人丢掉了审美本性,则不能称为健全的人。钱中文"文学审美意识形态论"的理论建构过程,始终以人文精神贯穿。     

“文武”皆备 “内外”兼修——高中语文要从培养学生的文学素养出发

现今推进素质教育的大旗迎风招展,高中语文更是要从培养学生的文学素养出发,给应试教育一当头棒喝,从而回归教育本真。本文即从"文学情感""文学基础""文学内功""文学功夫"四个方面予以阐述。     

行走于语文课堂上的“美”

<正>高尔基曾经说过,美学是未来的伦理学。基于一个一线语文教师的视角,笔者更愿意相信:美学是属于未来教育的!追寻世界各国语文教学的发展历史,清晰地呈现出一条由文学熏陶到语言实际运用的运动轨迹。文学教育、情感熏陶、"美"的潜化应该成为我们目前课堂上的很重要的目标之一。在审美世界,孩子的道德启蒙,应来源于对美的向往。     

语文即“语”“文”——对苏教版高中语文教材的解读

正现行的苏教版高中语文教材,是目前使用人数最多、得到评价最高的教材。重新审视近年来教材的特点,我们从中发现了语文本应有的东西,那就是"语言"和"文学"。而我们的语文教育通过文学气息浓郁、文化内涵丰富的苏教版高中语文教材的窗口,开始真正地走向完善,使学生真正学到"语""文"。一、语言与文学并重语言是之于人的"外在交际",人只要生活在世上,就     

中学“纯文学”教育探析

从中学"纯文学"教育缺位的现状和问题出发,对"纯文学"的概念进行辨析梳理,总结现在中学校园文学教育的现状和问题,重申"纯文学"教育的重要性,进而结合现实就如何推进中学校园"纯文学"教育,提升学生的审美品格和精神气质提出实操性建议。     

“文学的教育经验”:一种阅读教育的教育方法——以《放牛班的奇迹》为例

"文学的教育经验"是美国著名课程专家威廉·派纳提出的一种具体的自传研究方法。美国优秀教师艾琳·格鲁维尔通过阅读教学转变学生的教育案例说明了"文学的教育经验"作为阅读教育方法的可行性。"文学的教育经验"作为阅读教育方法运用于学校情境具有自我认识、激发正能量等显性育人功能。作为阅读教育方法的"文学的教育经验"的运用程序包括了解学生的实际情况,选择合适的读物,阅读与写作相结合,写作与改变相结合。     

“互联网+”时代高校文学教育面对的挑战与对策

"互联网+"时代已经到来,以高校文学教育为代表的传统高等教育不可避免面临各种矛盾。如网络文学挤占经典文学空间、碎片化阅读取代系统性阅读等问题已经成为高校文学教育的现实挑战。引发挑战的原因包括义务教育阶段功利化目的削弱文学基础、传统高校文学教育形式相对刻板难以激发学生兴趣等都是无法回避的诱因。因此,当"互联网+"已经成为时代主旋律,高校文学教育应当坚持立体化、多元化发展的战略方向,既要科学定位学习主体,丰富教育形式、激发学习兴趣,又要优化考核评价方式,夯实课外阅读基础,还要延伸课堂教学时空,培养终身学习意识和能力。     

论“异化文学”及其“异化”论

西方现代派文学,可以称之为"异化文学".因为"异化"现象是现代派文学的主要描写对象,"异化"论是现代派文学的一个重要的理论支柱,而现代派文学本身,也是资本主义晚期"异化社会"所产生的一种文学的"异化"现象.一现代派文学的主要描写对象是西方社会的"异化"现象.美国作家诺曼·梅勒在1959年就说过,过去八十年的美国文学是一种描写"异化"的文学.法国批评家多门纳施说:"异化几乎把全部现代文学吞没了."匈牙利文艺理论家卢卡契也说,西方现代