漫谈音乐美学及社会功能

音乐美学是一门年轻而又古老的学科。说它年轻是因为“音乐美学”这个词首次出现在十八世纪末；说它古老是由于早在我国春秋战国之时，就出现了《乐记》这本音乐理论专著。那么，什么是音乐美学呢？简言之，音乐美学就是“音乐美”的学问。除此之外，研究音乐与外界的关系，如音乐与现实、生活、社会，特别是与人的情感关系，则可称为音乐的美学。要弄清音乐美学研究的对象，最好从它与其他有关学科的关系来进行分析。首先，音乐美学是一般美学的一个分支，一个部分。美学是一门社会科学，它着重研究人对现实，特别是对艺术的审美关系，它要…     

怎样在数学教学中进行美育——“MM因子”可操作性探析

这里所指的美学是狭义的,仅以数学本身所具有的美育品质出发,引导学生从认识美,鉴赏美到进行简单的美的创造.用我们“MM”实验的术语来讲:就是把“MM因子”转化为“MM可控变量”并期望用一定水平的状态变量反映出来.数学中的美学因子:数学中存在美,它的表现形式为对称和谐美、严密抽象美、简洁统一美,这些通常为美的表现形式,法国数学家彭家勒称之为“雅致”.这是一种静态的美.数学中还存在另一种动态的美:由简导至奇,由奇产生美(美感),由美通向真,而简、美、真的变化过程,反映了数学动态的美,揭示了美的规律.     

数学美与数学美学教育探讨

许多哲学家认为,每一完备的科学理论应该具有简洁、和谐、对称、统一等美学特征.从这个意义来看,数学是一门美学!因为它不但具有抽象性、逻辑性、严密性特征,更具有美学特点.数学美蕴藏在它所特有的抽象符号、严格的语言及演绎体系中.因此,在数学教学中同样可以进行美学教育.本文从数学美及数学美学教育两方面作一些探讨,以期与同行切磋.     

尝析数学的美

<正>数学是理性思维和想象的结合,它的发展建立于社会的需求,所以就有了数学美.数学历来以其高度的抽象性、严密的逻辑性被人们所赏识,却很少有人把它与美学联系起来,似乎数学与美学毫不相.其实,这是对数学本质的一种误解,是对数学与美学的关系以及数学中的美缺乏真正的了解和认识.古希腊数学家普洛克拉斯说过:"哪里有数,那里就有美."在数学中,只要我们稍加发掘,到处都能发现数学美的地方.下面我们从这样几个方面来尝析数学的美.     

数学教学的美学原则讨论

数学是科学领域中一门独特的学科,它有其独特的美.如何将数学的美贯穿到教学当中,这是许多教育工作者经常研究的问题,本文从美学原则出发对教学教学进行讨论.     

美学释义

美学作为一门独立的科学,首先是由被誉为“美学之父”的德国哲学家鲍姆嘉通(Baumgarten,1714——1762年)提出的。他看到人类心理活动既然分为知情意三个方面,那么研究情感的也应有相应的科学.所以他在1735年发表的《关于诗的哲学默想录》中首次提出建立美学的建议。1750年他正式用“Aesthetica”来称呼他研究感情,即研究“情”的一部专著.Aesthetica源于希腊文aisthetikos(同感性感知有关系),所以我们译为“美学”倒不如译为“感觉学”更准确.但是译为”美学”也有它的道理,因为鲍氏是这样界定“美学”的;“感性认识的完善(单就它本身来看).这就是美;与此相反的就是感性认识的不完善,这就是丑。……美学是以美的方式去思维的艺术,是美的艺术理论。”     

无处不在的数学美

数学不仅仅是一门应用广泛的基础学科,也是一门充满审美情趣的艺术。古希腊有一句名言：＂哪里有数,哪里就有美。＂面对以上赞誉,我们不禁要问：＂数学为何如此美丽？又该怎样从美学角度来观察分析理解并感受数学的魅力？＂事实上,数学美的表现形式是多种多样的。一、从数学外在形式观赏：它有体系之美,概念之美。     

在课堂教学中培养学生对数学美的感知、欣赏能力

数学是一门研究数与形的学科，它有高度的抽象性，逻辑的严密性，结论的确定性的特征，数学又是一门充满美的学科，“哪里有数，哪里就有美”．在课堂教学中让学生感知数学美，欣赏数学美，从而培养他们学习数学的兴趣，提高数学成绩，更进一步而言，对实施素质教育也有积极的作用和深远的意义．     

浅谈数学教学中的审美教育

数学美学是关于数学审美活动的科学。数学审美既存在于数学家数学创造之中，又存在于数学教育之中，尤其是数学教育，其中充满数学的体验、学习和创造过程。在数学教学中，有意识地培养学生敬爱、驻别、欣赏数学美和创造数学美的意识和能力，“寓教于美”、“寓教于乐”，不仅能极大地激发学生学习数学的兴趣，提高教学质量，而且有助于提高学生的综合素质，达到培养全面发展的人才的目的。为此，必须重视数学教学中的审美教育。一、全面挖掘数学美的因素数学美是客观存在的，“哪里有数，哪里就有美”，它是一种真实的美，是反映客观世界并…     

数学思维之美学方法

美学方法是数学思维方法中的一类重要方法。数学美是科学美的一种，它既具有美的共性，更具有独特的个性。数学美学方法的特征是简洁性、对称性、统一性和奇异性，它们是数学美的基本内涵。简洁性是数学形态美的基本内容，是数学发现和创造中的美学因素之一。     

数学教学中美的探讨

数学教学中美的探讨卫春燕数学是研究空间形式和数量关系的一门科学,它揭示了数学领域中所蕴含的“冷而严肃的美”。在数学教学中,教师必须从数学学科本身的特点出发,引导学生去追求探索数学美,以激发学生浓厚的学习兴趣。数学美主要包括以下几个方面：一、自然美数学...     

从一道排列组合题的教学谈数学美育

数学不仅是一门应用广泛的基础学科 ,也是一门充满审美情趣的艺术 .《全日制普通高级中学数学教学大纲 (试验修订本 )》中首次明确提出要使学生“认识数学的科学意义、文化内涵 ,理解和欣赏数学的美学价值” ,将数学美育提到了数学教学的议事日程 .数学美是人的本质力量通过宜人的数学思维结构呈现的 ,它以抽象的形式反映和谐的自然图象 .具备一定的数学思维能力才能感受到数学美 ,而对数学美的追求又反过来促进数学思维能力的提高 .对下面这道排列组合题的教学使我体会到若能在教学中有机融合两者 ,可使学生的数学审美能力与数学思维能力的…     

解析几何教学中的美学意识

著名教育家蔡元培先生说过：“凡是学校所有的课程，都没有与美学无关的。”数学在很大程度上也是一门艺术，自古以来就有“哪里有数，哪里就有美”的说法，有人则称数学为理性的音乐。事实上，数学美是客观的、实实在在存在着，也实实在在地以它特有的魅力吸引了我们不少的学生。但是，对数学美的认识、鉴赏、体验以至情感的进一步升华是需要教者去指导、帮助、培育的。现实中，不少教者忽视了数学教育中的美育功能，也忽视、怠慢了数学本身存在的美，轻视了它在数学学习上的激励机制。那么多美的东西——数、式、方程、函数、图像、变换等等常常因不适当地反复进行着固定程式的操练而显得毫无生气，以至使人感到窒息、枯燥乏味、缺乏灵活性。对此，在数学中，教者要经常不失根本地、有计划地引导学生把所学数学内容作为审美对象，因人制宜地展示数学内容中的美，不断培养学生的审美情趣，让学生通过数学学习经受审美体验，提高审美意识和审美能力，从而激起学习数学持久不衰的热情，追求至真至美的解法，可收到事半功倍的教学效果。兹就解几教学中的美学意识略陈管见，以期引起注意。     

从感觉、悲情、虚无看《雪国》展现的"神秘"之美

美是人的本质力量的感性显现，美学是研究人对现实审美关系的一门科学。本文通过分析日本著名作家川端康成小说《雪国》中感觉美、虚无美、悲情美，深入探讨了作家与现实复杂微妙的审美关系——“瞬间美丽”，从而解析了《雪国》背后神秘之“美”。     

数学的四大美点

数学并不是一门枯燥乏味的学科,它实际包含着许多美学因素。数学是一门既真又美的学科,不但拥有真理,而且具有至高的美。古希腊数学家洛克拉斯说：＂哪里有数,哪里就有美＂。翻开各种数学书籍,我们会看到各种几何图形的恰当比例：矩阵,行列式的井然有序,     

浅谈数学课堂中的美及美育

数学是研究世界空间形式和数量关系的科学，是化学、生物、地理、天文等现代自然科学中的基础学科，是指导我们推理、演算的一门学科。数学本身还与美学有密切的关系，它是美学的四大支柱之一。     

浅议在数学教学中展示数学美

数学美学价值素质是公民所必须具备的一种基本素质.数学历来以其高度的抽象性、严密的逻辑性被人们所赏识,却很少有人把它与美学联系起来,似乎数学与美学毫不相干.其实,这是对数学本质的一种误解,是对数学与美学关系以及数学中的美缺乏真正的了解和认识.     

“美是作为无蔽的真理的一种现身方式”——对海德格尔有关“美”的问题的一种可能性阐释

海德格尔关于美的言说是在存在之思道路上对艺术、真理以及美的本真呈现方式,其从存在论的角度为“美”奠基了存在之品性,并透显出美与真理、美与艺术之间本真的存在之关系。同时,海氏以存在意义上的“美”对美学学科进行了根本性的质疑,在一定程度上消解了美学感性之维的膨胀,症治了美学的传统形而上学之症候,为当代美学的存在可能性开启了它者之维。     

论朱熹伦理美学的主要范畴：“文”和“美”

朱熹伦理美学的主要范畴是“文”和“美”。“文”在朱熹的学说中是个宽泛的概念,有众多的解说,但在朱熹美学中有自然美、社会美、艺术美等含义,几乎涵盖了朱熹美学中的所有审美现象。“美”在朱熹的著作中也有不同的解释,但与审美现象也有密切的关系。“文”和“美”共同组成朱熹伦理美学的核心范畴。     

挣脱美与科学的纠缠——论康德美学的革命转换

康德前传统美学偏执于美与科学的纠缠,以理解物的方式去理解美,致力于建立一门关于美的科学,试图通过科学分析,运用逻辑推理来证明某物是美或是不美,陷入了对“美是什么”追问的怪圈,美学走进了误区。康德认为“没有关于美的科学”,并勇敢地改变了传统美学的提问方式,由对“美是什么”的探索,转到对“审美何以可能”的研究,实现了美学的革命转换,从而创建了一门新的科学:美学。