创作主体的需求意识

创作是主体与客体,作家与社会生活交互作用的结果。马克思主义文艺学强调社会生活对作家创作活动的决定性作用,但也并不忽视作为创作主体的作家自身的能动作用。实际上,在具体的创作活动中,我们也很难将二者截然分开。本文只是为了论述上的方便,侧重从文艺心理学角度,重点剖析一下创作主体的需求意识。需求意识在心理学上称为需要。它是有机体和周围环境的某种不平衡的状态在心     

对创作主体与生活客体关系的一种理解

文学创作活动是客观世界与作家主观精神对立统一的运动,具体说来就是,客观世界经过作家心灵的过滤、发现和创造进入文学,成为一种新的世界,然后再反作用于读者的精神。然而,长期以来,人们并未准确地解释两者的关系和相互作用,或者是侧重于从客体的角度来界定创作的特点,强调再现的作用,强调存在是主导,或者是侧重于从主体的角度来标示创作的规律,强调表现的作用,强调精神是主导。两种观点都可以找到自己的立脚点,找到注释的作品。生活客体再现论的观点曾一度占优势,作家深入生活只能是到基层去与工     

毛泽东艺术本质论的美学底蕴

毛泽东创造性地发展了马克思主义经典作家的艺术哲学,把美与实践的关系,发展成为文艺与社会生活的关系;把艺术本质论具体化为文艺与生活的关系论;把美的本质与人的本质的关系,发展为世界观对创作的指导作用;把“美的规律”发展为“典型化”原则。并从美根源的实践性决定文艺必须以社会生活为源泉,美的本质与人的本质的联系要求作家必须深入生活改造世界观,按照美的规律建造就是要求将普通生活典型化三个方面,显示了毛泽东艺术本质论的马克思主义美学底蕴,阐述了无产阶级文艺的本质规律。     

论艺术之教化

随着科学技术的巨大进步，人们物质生活水平获得了很大提高，但其内在精神需求匮乏，道德问题日益严重。本文试把艺术的角度作为思考人生的一种观点，由艺术家的创作活动到作为本能的艺术生活，倡言审美的人生态度，感悟美感，构建美好社会。     

内倾性人格与徐訏的文学选择

法国文艺批评家丹纳在《艺术哲学》中说：社会把“特征印在艺术家心上,艺术家把特征印在作品上。”社会生活是文艺创作的唯一源泉。在四十年代炮火纷飞的中国文坛,作为中国现代文学史上重要代表作家的徐哥却创作出了不同于同时代作家的浪漫主义作品,如严家炎就在《中国现代小说流派史》中最早把徐打和无名氏作为一个流派——“后期浪漫派”来看待,并认为他们的出现,“打破了艺术上的一统天下,开创了小说创作的一种新的境界”。     

内倾性人格与徐訏的文学选择

法国文艺批评家丹纳在《艺术哲学》中说:社会把"特征印在艺术家心上,艺术家把特征印在作品上。"社会生活是文艺创作的唯一源泉。在四十年代炮火纷飞的中国文坛,作为中国现代文学史上重要代表作家的徐訏却创作出了不同于同时代作家的浪漫主义作品,如严家炎就在《中国现代小说流派史》中最早把徐訏和无名氏作为一个流派——"后期浪漫派"来看待,并认为他们的出现,"打破了艺术上的一统天下,开创了小说创作的一种新的境界"。     

项穆《书法雅言》的艺术观初探

艺术作品的生成,可以说是艺术家与创作客体的完美结合。同时又是创作者的外在显现。然而好的艺术作品不仅赋予了时代的烙印,更是作家整体素质的体现。因此,在创作过程中,艺术家的个人因素也起到了决定性的作用,正如项穆在《书法雅言》中所崇尚的书法乃心学也。然而与以往观点不同的是,项穆把＂中和＂这一概念贯穿始终,不仅仅表现在创作主体方面,同时也表现在创作客体的客观因素中,更重要的是审美标准的形成,可从接受者的角度加以体现。各个方面无不渗透着项穆的这种＂中和＂的观念。     

千年幽灵的困惑——《祝福》主题的另一种解读

无论从作家的生活经历、创作题旨还是从被反映世界的特定历史、特殊现实,鲁迅创作的著名小说《祝福》无疑是站在反封建反礼教的社会批判的立场上的,但是,文学活动作为一种包含作家、世界、作品、读者四大因素的整体有机活动,仅仅从创作主体鲁迅和客体世界两个方面去解读,而忽视     

也论文艺反映现实的中介问题

本文对哲学界和文艺理论界近几年来关于意识形态怎样反映经济基础、文艺怎样反映现实生活的讨论作了综合性的评论,并在此基础上提出和论证了自己的观点:1.文艺对现实生活的反映是间接性的,这种间接性是通过中介作用实现的;2.中介具有间接性、多样性、多层次性.在文艺创作中,创作主体(作家)的审美意识、审美心理结构是最主要的中介;3.把作为意识形态的文艺放在经济基础与上层建筑这个大系统中去考察,其反映现实生活的中介,就更显出其丰富性和复杂性.     

作家的个性与创作——学习马克思恩格斯文艺论著札记

<正> 一作家、艺术家的个性与创作问题,是一个比较复杂的问题。从历史上看,过去存在过两种对立的观点:一种认为,文艺创作就是表现作者的主观世界的,即表现作者的“自我意识”、“自我感受的”的,根本否认艺术与现实生活的联系。这是一种主观唯心主义观点。另一种认为,文艺是“纯生活”的反映。作家的任务,就是“复制”生活,“如实”地反映客观环境、个别事物和自然状态。完全否认作者个性在创作中的作用。比如,存在主义的最大理论家海德格尔就说过:“艺术家对于作品来说,是一种无     

略论认识论多层次系统结构

近几年来,人们对马克思主义认识论的系统结构这个具有重大理论和实践意义的问题,进行了一些探讨,发表了一些很有启发的看法。我认为现有哲学教科书,把认识论归结为一个认识过程的规律是不完整的。其理论系统的基本结构,应与辩证法理论系统结构一致,应由认识主体与认识客体、实践与认识、思维的作用与认识过程的实现、真理与谬误等四个基本层次的规律所构成。人类认识史表明,人类认识活动是由多种元素的相互关系构成的动态结构,存在着多层次的矛盾运动规律。从认识论的产生来看,没有被反映者,就没有认识的对象和内容,就不能有反映;没有反映者,也不会产生主观映象,也无所谓认识的出现。被人们在社会实践中所改造所反映的客观世界的特定部分,就是人们通称的认识客体。也就是说,认识客体并不     

泛论雷锋精神与文艺创作

对于文艺的社会功能和作家、艺术家的社会责任,马克思主义者和其它学派在认识上自有区别。同时,在真正有社会责任心的艺术家也具有一种共同的倾向,即认为作家艺术家的最终责任是使人类走向健全的方向,走向使人们和谐,走向善良,走向美的世界。 马克思主义者认为,文艺在社会主义精神文明建设方面有着重要作用。邓小平同志在四次文代会的祝辞中指出,“文艺创作必须充分表现我们人民的优秀品质”“我们的社会主义文艺,要通过有血有肉,生动感人的艺术形象,真实地反映丰富的社会生活,     

教学认识论

一教学认识论的提出(一) 教学论通常以辩证唯物主义的认识论做它的方法论基础。为了提出教学认识论,要先略述辩证唯物主义认识论的主要论点。一是认识的主体和客体的关系。人是认识客观世界的主体,自然界和社会是被认识的客体。主体作用于客观事物的活动叫做实践。认识是人脑对客观事物的反映。前人在认识客观事物的过程中,逐渐形成世界观,在大脑中所积累的思维方法,便成方法论。马克思列宁主义教导人们要用世界观作为方法论去认识世界,所以自然界、社会和人类思维都列为马克思列宁主义哲学的研究对象。后人如要正确地认识自然界和社会,就要把原属于主体的思维作为客体来学习。二是实践第一观点。实践是认识的来源和基础。实践是检验真     

“使作品的力量较能集中”——学习鲁迅关于典型化的理论与实践札记

“四人帮”竭力鼓吹“主题先行”,“从路线出发”,拼凑什么“三突出”“三陪衬”等创作模式,反对作家深入生活、从丰富多采的生活实际出发进行文艺的典型化,否认与抹煞文艺反映生活的特殊规律,妄图驱使文艺工作者为“写与走资派斗争”的阴谋文艺效力。为了在文艺领域澄清思想理论是非,肃清“四人帮”的流毒,拨乱反正,有必要重新学习我国文化革命主将鲁迅关于典型化问题的重要论述及其光辉实践。     

“源于生活,高于生活”:一个应当变更的文艺学命题

关于文艺与生活的关系问题,“源于生活,高于生活”命题不是最佳概括。文艺不是泛泛地以社会生活为“唯一源泉”,不是以社会生活和作家主观世界为“两个源泉”,也不是以创作主体为“直接源泉”和以社会生活为“最后源泉”,而应是以创作主体艺术生产实践为源泉。社会生活并不能离开创作主体自在地无条件地成为文艺源泉,只有当创作主体在艺术生产实践中同其建立起现实的审美对象化关系时,相对于主体来说,它才构成文艺源泉的对象因素     

创作动机与心理定势

在文艺心理学看来,任何创作动机的发生,都与作家艺术家的心理定势密切相关。从发生学角度看,心理定势作为幼年以来逐渐形成的心理认知图式,不仅在创作动机发生前一直存在,而且它还为创作动机的爆发规定具体方向。为什么对于同一外在机缘或刺激,有的作家立刻产生了强烈的创作冲动,有的却无动于衷呢?这主要是心理定势的作用。本文拟就心理定势的内在机制及其与创作动机的关系等问题作一研究,以俾理解作家艺术家创作心理奥秘。     

接受美学的文学观对于语文教学的启示

过去人们认识文学是从文学反映的客体 (生活 )或文学所表现的主体 (作者 )来探索文学。随着社会的发展和文学新观念的改革鼎新 ,2 0世纪 6 0年代兴起的接受美学理论 ,从文学自身出发 ,把文学的核心从作者、作品转移到读者来研究。接受美学认为 ,作家创作完成的只是一种文本 (作家的创作尚未经读者接受的文字符号 ) ,是一堆印刷符号 ,是一个多层面的未完成的图式结构 ,有不确定性 ,本身也不会产生独立的意义。要实现文本的意义 ,必须依靠读者通过阅读把自己的感觉、思想感情、生活经验、理想趣味等融化到文本的潜在的结构中去 ,使作家创作的…     

社会主义执政实践客体辨析

客体是实践活动结构不可或缺的要素,它具有对象性、多样性、拓展性和受动基础上的制约性的特点。执政实践活动的客体具有客观性和实践主体的自主选择性的特点。现有的执政客体理论把人民群众、或是国家政权、或是社会事务作为执政实践的客体,存在着理论上的误解与偏颇。社会主义执政实践的指向对象应当是社会的政治体制。     

文学创作中的心理定势论要

文学创作作为一项极其复杂的以创造审美价值为中心目标的艰巨的高级精神劳动，既受包括社会生活在内的审美客体、创作对象等因素的必然性制约，又与作家艺术家的多种个人因素密切相关，综合了创作主大多种心理因素、心理功能的作用，其产生、生成和发展，与创作主体的情感流变、心境构建、人格状态等心路历程内在一致，协调统一。因而，解开文学创作之谜，就要深入分析创作主体自我调节系统对创作活动的制约和影响。这种具体而微的工作，首先需找出创作主体个人因素作用范围内的典型材料与例证，包括其最具代表性的作用环节及功能特征，并在…     

千年幽灵的困惑——《祝福》主题的另一种解读

无论从作家的生活经历、创作题旨还是从被反映世界的特定历史、特殊现实．鲁迅创作的名小说《祝福》无疑是站在反封建反礼教的社会批判的立场上的。但是，学活动作为一种包含作家、世界、作品、读四大因素的整体有机活动，仅仅从创作主体鲁迅和客体世界两个方面去解读，而忽视或贬低了读再创造的能动性以及本丰富意义的蕴藉性，