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1.
《安徽教育学院学报》1986,(3)
关于孙悟空的来历,即吴承恩在《西游记》中创造这一艺术形象的原型,究竟是什么,历来众说纷纭,至今尚无定论。鲁迅认为孙悟空这一艺术形象是袭取自唐李公佐传奇《古岳渎经》中的淮河水怪无支祁。《中国小说史略》指出:“宋元以来,此说(关于无支祁)流传不绝,且广被民间,致劳学者弹纠,而实则仅出于李公佐假设之作而已。……明吴承恩演 相似文献
2.
林联勇 《泉州师范学院学报》2007,25(3):132-132
前不久,永春文史专家在路过该县湖洋镇玉柱村时,见到了一尊非常奇特的石猴雕像。这尊石猴与电视剧《西游记》里的孙悟空相类似,但更具“原生态”,有得道神佛的模样。询问村民,得知这尊石猴很早就有,但具体年代不详。石猴的一侧立着一块石碑,上面刻着太极八卦图,下面有“水助神光”四个字(附照)。专家查找了相关资料,认为这应该与历史上传说的淮涡水神无支祁有关。北宋《太平广记》卷四六七李汤条下,引《古岳渎经》第八卷说:远古大禹治水时,曾降伏淮涡水神无支祁,将他套上锁链关在淮水之中。无支祁的形象是“形若猿猴,缩鼻高额,青躯白首,金目… 相似文献
3.
方煜东 《宁波教育学院学报》2012,(1):63-67,92
在对国内众多《西游记》花果山原型地经过充分交流探讨和比较的基础上,通过对《西游记》小说的认真阅读,并广泛考察、采访、查阅了四明山以及周边一带的历史、文化、景观、文献和民间传说等资料,经过系统的整合和研究,发现四明山的《西游记》文化及花果山资源等优势均在目前公认的花果山原型地之上,宁波四明山应是《西游记》花果山的最佳原型地。 相似文献
4.
云台山、吴承恩与《西游记》 总被引：3，自引：0，他引：3
李洪甫 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
著称于世的古典小说《西游记》里主人翁孙悟空的顽强斗志、反抗精神以及降妖灭怪的本事给每一位读者都留下了极其深刻的印象。由此,人们对孙悟空的故乡花果山、水帘洞也都产生了极其深刻的感情。当唐僧一行遇到危险的时候,猪八戒来到花果山,只要请得孙猴子一出洞,必能化险为夷,遇难呈祥。那么,《西游记》里的花果山在哪里? 江苏连云港市的云台山,海拔六百二十五公尺,濒临大海,耸立于我国的东方大门,不仅是苏北,而且是整个江苏的最高峰,这里峰奇石朴树老林深,康熙五十年(公元1711年)以前,一直是浩海中的山岛,它正是伟大领袖毛主席所说的“孙猴子老家”, 相似文献
5.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1991,(1)
<正> 胡适先生曾说孙悟空的原型由印度进口,鲁迅先生则指出孙悟空形象源于唐人传奇《古岳渎经》,而笔者以为《柳毅传》的钱塘君与孙悟空有一种更深刻地渊源关系。唐人李朝威的传奇小说《柳毅传》,塑造了钱塘君等形象,神话长篇《西游记》则刻划了孙悟空等形象,若将钱塘君和孙悟空形象作一比较,会发现有惊人的相似之处。为一目了然,特列表于后: 相似文献
6.
花果山原型考略 总被引：1，自引：0，他引：1
李洪甫 《连云港师范高等专科学校学报》2006,(1):50-55,81
和《红楼梦》里的大观园一样,《西游记》里的花果山原型是小说家们最为关心的话题之一。就地理地望的属性而言,花果山在“东方”“海外”,地近东海和淮水,云台山与这一属性没有抵牾;就《西游记》作者吴承恩的祖籍和诞生地而言,云台山是“淮海浪士”家乡的一座名山;就吴承恩的亲朋故旧而言,云台山地域有他的舅舅、老师、挚友,尤其是云台山有一支与淮安吴氏同宗相知的吴氏家族的聚居地,甚至有与报处机栖真地长真庵相邻的吴家花园;就云台山的风物而言,水帘洞、花果山、傲来国、玉女峰、尉迟公塔、定海神针、平顶山乃至诸多的唐王遗迹,皆在西游故事中有着清晰的投影,其中花果山几次大战的古战场至今还依稀可觅。 相似文献
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8.
刘馨园 《中学生(作文版)》2011,(6):53-53
自小最爱的名著便是《西游记》。《西游记》中的故事情节我简直能倒背如流。但幼时只沉浸在孙悟空打妖怪的乐趣里,充满童真的欢笑便象征了它带来的喜悦。 相似文献
9.
一、创设情境,激趣导入师:小朋友们喜欢看动画片吗?生:喜欢。师:好!今天我们先来看一段动画片。(课件播放动画片《西游记》,主题歌响起……学生情不自禁地跟随唱起来)师:哪位小朋友能告诉老师这部动画片的名字?生(争先恐后地):《西游记》。师:对!《西游记》中有一座美丽的山,你知道吗?生(纷纷答):花果山。师:对。想一想,在花果山上会有什么呢?生:小猴子、桃子……(课件出示信息窗1画面,学生表现出惊叹的样子。)师:啊,花果山真美呀!小明和几位同学去花果山游玩,下面就让我们跟随他们走进花果山看一看。板书课题“走进花果山”[评:教师根据小… 相似文献
10.
宜兴的福地洞天与《西游记》中所描述的花果山地理方位完全吻合,宜兴善卷洞历来与比利时的"汉人洞"、法兰西的"里昂洞"并称为世界三大奇洞,张公洞是道家三十六洞天之一,与善卷洞齐名,被称为"善卷福地,张公洞天"。宜兴奇洞中有许多与《西游记》所描绘之景色极其吻合之处,这绝非巧合,事实证明,宜兴便是《西游记》作者长期生活过并借此创作了这一世界名著的地方。 相似文献
11.
胡义成 《十堰职业技术学院学报》2011,24(1):58-62
《黄庭经》侧重述说了与人体之外的道教诸神体系相对应,在人体内部,包括在"黄庭"中,也存在着诸神体系,这就是"身神"。在宋元明时期内丹学越来越"火"的条件下,它逐步演变成了"丹书",并且逐渐演变成了茅山宗首要经典。《西游记》第一回中的有关描写,不仅是把《黄庭经》作为茅山宗首要经典看待的,而且也是把它作为茅山的独有标志来隐示的。这正是《西游记》第一回以之隐示最终定稿人居于茅山的关键原因。如果说,《西游记》所标"华阳洞天主人校",已经比较明显地暗示了《西游记》最终定稿人居于"华阳洞天"即江苏茅山,那么,《西游记》第一回对《黄庭经》的描写,则进一步暗示了它的最终定稿人居于江苏茅山。《西游记》第一回中的"菩提祖师"形象,也包含着"茅山宗"祖师陶弘景的若干"影像元素"。 相似文献
12.
周承铭 《遵义师范学院学报》2012,14(6):25-29
《古岳渎经》是作者自传性小说。小说有三个重要人物形象,而最重要的是李公佐;小说故事不是两部分,而是由三部分构成,即作者听故事,讲故事和编故事。小说的主题是反映唐代小说家从事小说创作的艰辛过程和认真态度。其思想价值是告诉人们,伟大的作品必须要经过长时期的孕育,必须以社会生活为根基,必须依靠群体的智慧和力量。 相似文献
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“初读”不知其味 师：今天,我们来阅读一部80多万字的作品里的500字的小片段,它的作者是明代的吴承恩……生：《西游记》!《西游记》里的片段!师：看来,大家对《西游记》这部作品已经很熟悉了,我们即将阅读的这个片段．你们一定更熟悉—《偷吃人参果》。生：（议论纷纷）我都看过八百六十遍啦!这个故事我都能背下来了! 相似文献
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《西游记》作为我国四大名著之一,它特殊的神魔化背景,使读者有了更多的思考空间。实际上,《西游记》热热闹闹、轰轰烈烈的故事背后有着深层次的寓意,字里行间,真真假假值得自己揣度。本文将从孙悟空这一人物形象出发,分析《西游记》情节背后的深意。 相似文献
17.
《小溪流(作文画刊)》2011,(5):2-5
小精灵无意中进入了《西游记》的世界。前面就是传说中的"花果山水帘洞",小精灵决定到"花果山"下去等待石猴的出世。小朋友们也来看看,小精灵要怎么走才能到"花果山"下。《西游记》中描写的花果山,它的原型就在连云港。花果山是连云港最具特色的风景区,而水帘洞便位于花果山上。孙悟空学了好多大本领,不过一直没有称心的兵器。听说东海龙王那里有好兵器,就决定前往东海索要一件称手的兵器 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2019,(5)
<正>合上《水浒传》的这一刻,我内心思绪万千。刹那间,我说不出一句话甚至是一个字。《水浒传》中没有那么多像《三国演义》里的诸葛亮司马懿那般运筹千里的人,也没有像《红楼梦》关于四大家族的凄美爱情故事,更没有那妖魔鬼怪光怪陆离的《西游记》神话背景,但是它有自己的不一般,它有那女中自有豪杰在的"一丈青"扈三娘、"母大虫"顾大嫂和"母夜叉"孙二娘,有足智多谋的"智多星"吴用等人, 相似文献
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胡义成 《福建师大福清分校学报》2011,(4):1-7
《黄庭经》侧重述说了与人体之外的道教诸神体系相对应,在人体内部,包括在＂黄庭＂中,也存在着诸神体系,这就是＂身神＂。在宋元明时期内丹学越来越＂火＂的条件下,它逐步演变成了＂丹书＂,并且逐渐演变成了茅山宗首要经典。《西游记》第一回中的有关描写,不仅是把《黄庭经》作为茅山宗首要经典看待的,而且也是把它作为茅山的独有标志来隐示的。这正是《西游记》第一回以之隐示最终定稿人居于茅山的关键原因。如果说,《西游记》所标＂华阳洞天主人校＂,已经比较明显地暗示了《西游记》最终定稿人居于＂华阳洞天＂即江苏茅山,那么,《西游记》第一回对《黄庭经》的描写,则进一步暗示了它的最终定稿人居于江苏茅山。《西游记》第一回中的＂菩提祖师＂形象,也包含着＂茅山宗＂祖师陶弘景的若干＂影像元素＂。 相似文献