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史学——我们的一个精神家园 总被引：1，自引：0，他引：1
瞿林东 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(5):497-503
在当今社会中,史学往往被一些人所误解,认为它与现实没有密切的关系。这种误解不仅不利于历史学的发展,而且阻碍了历史学社会功能的发挥。对于我们这样一个史学大国来说,这是极不正常的。必须予以纠正。史学的属性和价值在于:它是人们认识历史的主要路径,是人们藉以治国安邦的智慧宝藏,是人生旅途的忠实伴侣,对民族、国家、社会和个人,都具有十分重要的意义。从更深刻的意义上看,史学滋养了我们的民族精神,培育了我们的忧患意识,激发了我们的爱国情操,它是我们中华民族各族人民的一个精神家园。 相似文献
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《湖南师范大学教育科学学报》1992,(1)
本文从忧患的目标取向、表现形式、实践路向及忧与乐的关系等方面,论述了青年毛泽东吸取民族忧患意识中有益的合理的因素,将民族忧患意识提升到一个新境界所形成的具有特色的青年毛泽东忧患意识。这对于当代中国青年确立正确的忧患观具有一定的指导意义。 相似文献
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青年毛泽东与民族忧患意识 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从忧患的目标取向、表现形式、实践路向及忧与乐的关系等方面,论述了青年毛泽东吸取民族忧患意识中有益的合理的因素,将民族忧患意识提升到一个新境界所形成的具有特色的青年毛泽东忧患意识。这对于当代中国青年确立正确的忧患观具有一定的指导意义。 相似文献
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瞿林东先生的《中国古代史学批评纵横》,从宏观角度提炼了中国古代史学批评的理论体系,具体涉及到史学批评的概念、目的、标准及方法、作用等。其《中国史学史纲》从微观角度对自唐迄清的史学批评进行了深入探究。瞿林东先生对史学批评的理论建构与实践研究,直接或间接地推动了学界史学批评研究的发展。 相似文献
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一、增强民族忧患意识对激发爱国主义精神的重要作用中学历史教学中爱国主义教育有许多内容，如从热爱家乡推广到热爱祖国；从中华民族灿烂文化激发对祖国的自豪感；从历代爱国志士、民族英雄。杰出人物汲取力量；论述民族团结、国家统一的重要性以激发学生爱国心等等。我感到增强民族忧患意识，在当今中国改革开放和平稳定时代，对学生进行爱国主义教育有着重要的作用。最突出的例子是我国的国歌仍采用抗日战争时期的《义勇军进行曲》：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候……”它时刻提… 相似文献
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刘爱华 《中国校外教育(理论)》2014,(31):6
一代史学大师陈寅恪一生主治中国古民族文化史和唐宋史,由于其博通多种语言文字,可以以外文资料与中土旧籍相参,成就巨大。因其独创的史学研究思想和渊博的学识,一直是我们学习和研究的对象。具体论证了陈寅恪先生的史学思想。 相似文献
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穆德全 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
近几年来,在中国史学史研究中,有一个密于汉、唐、宋,而疏于辽、夏、金的现象.尤其对于元代史学的研究,乏人问津,这是应引起史学史研究者注意的.元朝是蒙古族入主中原的一个正统王朝.虽然它在全国的统治为时较短,但在维护祖国的统一,促进各民族在文化上的交融,是起过一定的进步作用的.它给人们显示了一个范例,一个少数民族统治全国的过程中,武力征战的胜负,只能是暂时解决矛盾冲突的一种手段,客观上的结局,是统一的多民族的国家的加固和文化融合的深入.元 相似文献
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王秋月 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(5):622-626
中国史学史学科建立至今,在中外史学交流和比较研究中,经历了从学习西方的史学观念和理论方法,到探索中国史学的对外影响,再到重视外国对中国史学研究的三个类型。对"海外中国学"的研究和"从周边看中国"构想的提出,突破了以往"自我诠释"和借鉴"西方透视"的思维局限,开拓了中国史学史研究的新领域,是当前史学发展的趋势所在。 相似文献
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苏全有 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(1):124-128
章开沅作为著名的历史学家,其史学研究之路有一个从辛亥革命——群体研究,到中国教会大学史——南京大屠杀研究,再到构建史学体系的变化过程,此中所潜藏着的是从地域情结到民族情结,然后是史学情结。 相似文献
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刘治立 《宁夏师范学院学报》2005,26(2):11-14
"史学遗产与民族精神"学术研讨会于2004年10月底在浙江温州举行,会议重点探讨史学遗产与民族精神,分析史学遗产的价值,反思近代以来的史学成就和继承问题,研究中外史学的交流和回响等问题,对于今后的史学理论及史学史研究必将会产生一定的推动作用. 相似文献
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李建 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(4):67-72
上古三代时期,人类文化经历了由巫觋文化向祭祀文化、再向礼乐文化的转型和过渡.由原始的巫觋文化到文明社会初期(夏殷)的祭祀文化的过渡,对历史观念的重要影响在于开启了"上古神话历史化"之端倪.殷周之际,祭祀文化向礼乐文化转型,与原始氏族阶段的神灵史观和夏殷时期纯粹的神意史观截然不同的以"敬德"、"保民"为基本内涵的天命史观逐渐形成.这种具有忧患意识特征的历史观,是人类历史意识增强和历史理性觉醒的表现;而在这种背景下更加深入的神话历史化,也促使人们从现世的"人"自身的角度总结吸取历史的经验教训.从中国史学思想的发展来看,它促进了"殷鉴"思想--中国史鉴传统的形成. 相似文献
14.
辜筠芳 《宁波大学学报(教育科学版)》2012,(2):28-31
分析了虞氏家学产生的历史背景,认为:虞氏家学具有"重视儒学研究,兼涉史学等领域;家教严格,树立忠义门风;不尚武"等特质。其形成原因为:严格把持门风,世代崇文,居安思危的忧患意识。 相似文献
15.
龙国庆 《湖南科技学院学报》2008,29(11)
民族精神是民族文化的灵魂,忧患意识是中华民族精神区别于其他民族的显著标志之一。忧患意识贯穿于整个中国古代文学发展过程之中,文章对忧患意识的特点及对中国古代知识分子的影响、忧患意识产生的历史及社会原因提出自己独特的看法。 相似文献
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中华民族是一个饱经忧患的民族。在五千年的发展过程中,中华民族形成和积累了丰富的关于忧患意识的思想。《周易》曰:"《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎?"这是忧患意识的最早表达。以后就有孔子"居 相似文献
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《史通》是我国古代最杰出的一部史学理论著作,从中可以窥见刘知几高远深邃的史学思想。他广泛汲取古今学者的思想精华,创造性地对中国史学功用理论进行了首次系统阐述,开创了史学批评的新纪元;系统考察中唐以前修史制度,开启了史学史的先河;系统总结中唐以前史书体例,使纪传史编纂更趋规范;提出史家修养标准,成为历代公认的一种人才观;提出修史具体方法和要求,推进史书编纂不断完善。 相似文献
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"诗至于中唐,变之始也。"诗歌发展史上有唐型诗和宋型诗之分,而唐宋诗歌的转型并非以朝代划分,中唐文人在盛唐诗歌发展到顶峰后已开始另辟新境的探索,从皎然诗学理论中蕴含的"宋型诗"的特质及中唐至北宋代表性诗人对其理论的接受这两个方面,可以看出中唐诗僧皎然的诗学理论对"中唐——北宋"诗歌转型的影响。 相似文献
19.
《中学政治教学参考》2007,(8)
忧患意识,从哲学角度上讲,它是意识的一种特殊现象,是人的理性思维为追求客体内在的必然性,对现实存在否定思维的外部情感体现;它既包括对个人自身命运的关注和忧虑,也包括对社会危机的一种感受与预知能力。这里谈的忧患意识通常是狭义的,是以忘我为特征的,带有强烈的历史使命感和社会责任感,体现出关注国家与社会,积极参与国家、社会管理的忧国忧民精神。忧患意识是爱国主义思想意识的一个组成部分。一、思想品德课忧患意识教育的必然性中华民族的忧患意识源远流长。忧患意识教育也是我们民族教育的传统。古人不但有"居安思危""生于忧 相似文献
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从中国古代文学看民族精神中的忧患意识 总被引：1，自引：0，他引：1
民族精神是民族文化的灵魂,忧患意识是中华民族精神区别于其他民族的显著标志之一.忧患意识贯穿于整个中国古代文学发展过程之中,文章对忧患意识的特点及对中国古代知识分子的影响、忧患意识产生的历史及社会原因提出自己独特的看法. 相似文献