印度文学典籍中的寡妇形象

在雅利安人入侵之前,印度大部分地区处于母系社会,妇女地位崇高。即便到吠陀时代,印度寡妇也并没有受到特别严厉的迫害;史诗时代到中世纪早期,是印度妇女地位急剧下降的时期,萨提逐渐成为印度传统的一部分,但同时印度的妇女自我解放运动也声势浩大;在现代,印度本土开明知识分子主张废除寡妇萨提传统,保护寡妇权益,寡妇的地位有所改善。这些都颠覆了当下西方主流知识分子所谓“西方殖民印度是印度底层与妇女解放开端”的结论。     

自焚的桉树

澳大利亚的原始丛林中,桉树们一代又一代地繁衍生息着.人丁兴旺的桉树家族浩浩荡荡,绵延万里.小树们簇拥在大树的树阴下,一天天地长大,使得丛林越发茂密.到处都洋溢着生机勃勃的气息.     

自焚的桉树

澳大利亚的原始丛林中,桉树们一代又一代地繁衍生息着。人丁兴旺的桉树家族浩浩荡荡,绵延万里。小树们簇拥在大树的树阴下,一天天地长大,使得丛林越发茂密。到处洋溢着生机勃勃的气息。     

邪教与自焚

邪教是人类社会的一大公害，已经成为世界各国政府面临的严重社会问题之一。邪教组织一般有几个共同特征，即：秘密结社、组织严密，崇拜教主，宣扬末世论，思想上控制教徒，聚众敛财，反抗社会，残害教徒身心。当邪教内幕曝光或罪行败露时，他们不惜以教徒的生命作为牺牲品和赌注，诱导信徒制造绑架、暗杀、投毒、爆炸等恐怖事件。而集体自焚，往往是他们经常采取的一种疯狂残忍的恐怖行为。 　　1986年，日本 7名“真理之友教”成员在海岸为死去的邪教教会精神领袖自焚。 　　1993年，美国“大卫教”教徒对执行搜查任务的美国司法当局进行…     

女人、毒药与印度焚烧寡妇——论两性关系中的敌意

在近现代，特别是16-17世纪的欧洲旅行家的记录中大量出现了这样一种描述：印度焚烧寡妇是对女人毒害丈夫这样一种行为的惩罚。本文通过对近现代印度和欧洲的考察，试图证明欧洲人的的这种描述只不过是缓解当时两性间紧张关系的一种社会安全阀机制而已，通过这种机制，男人与女人间的敌意得以缓解，两性关系得以维持。     

因纽特的寡妇

在北极圈最寒冷的地方生活的因纽特人中流传着一个故事,每到冬夜里最难捱的时候人们就讲起它。故事说的是住在阿拉斯加最北端的一位孤独的寡妇,由于无法打猎和捕鱼,她完全靠邻     

山中寡妇

正~~     

女人、毒药与印度焚烧寡妇--论两性关系中的敌意

在近现代，特别是16—17世纪的欧洲旅行家的记录中大量出现了这样一种描述印度焚烧寡妇是对女人毒害这样一种行为的惩罚。本通过对近现代印度和欧洲的考察，试图证明欧洲人的的这种丈夫描述只不过是缓解当时两性间紧张关系的一种社会安全阀机制而已，通过这种机制，男人与女人间的敌意得以缓解，两性关系得以维持。     

会自焚的植物

在我国天山上生长着一种叫白藓的植物,每当冬天即将过去时,它第一个破土而出,不怕风寒,迎接春天的到来。春天一到,它便逐渐变得鲜艳起来;到了夏季,它越长越美丽,还结出累累硕果,这正是它一生中的黄金时代。但在它的“孩子”即将坠地时,在一个炎热干燥的大晴天,它突然会起火燃烧,不一会儿便化为一堆灰烬。     

焚烧寡妇的陋习

在古印度,火葬伴随着寡妇随葬的习俗。焚烧寡妇的陋习,恐怕在世界上惟有印度一国,这一种在外人看来难以理解的习俗,在印度人眼中却是神圣的。这种陋习起源于雅利安人的吠陀时代。在雅利安人的社会里,妇女地位低下,贞节被看做是妇女的最高美德。根据《摩奴法论》的规定,“妇女不当独立”,“寡妇禁止再嫁”,“丈夫死后,寡妇以花根、果为食,以消瘦身体,并且不准再提其他男子的姓名”。生活如此悲惨,有些寡妇因此无法忍受,与其偷生于世,受人千般虐待,不如—死了事。     

小镇上的寡妇

那夜的风,特别狂。一阵紧一阵的狂风,将挂在段府大门前的二盏大红灯笼刮落到了地面。     

玩火“自焚”

[编号]003危险级数:9级苦口婆心:俗话说“水火无情”。看来对这两个无情的家伙,我们还是要手下留情,出手谨慎啊。小心!     

寡妇和母鸡

一个寡妇养了一只母鸡,这母鸡每天早晨生一个蛋。     

自焚者家属的血泪控诉

位于开封市顺河区苹果园东区六号楼自焚身亡的刘春玲家,四室一厅的大套房显得格外凄凉。刘春玲和女儿刘思影的合影悬挂在房间里,小思影偎依在妈妈的胸前甜甜地笑着。刘春玲78岁的养母霍秀珍老太太说,“思影从小没有父爱,全靠我和她妈把她拉扯大,孩子懂事又听话,真没想到她母亲会把     

“寡妇”析义

<正>高中语文第三册《孔雀东南飞》最后“行人驻足听，寡妇起彷徨”句中的“寡妇”一词的注释语焉不详。大概编者认为寡妇为“丧夫的妇人”，这是无人不知，无人不晓的，所以没有详释的必要。最近看了些材料，发现有些古诗文中关于这个词的注释，时有不确的地方，因此提出来谈一谈。     

中国人写汉字不该“惨不忍睹”

在不久前举行的第二届中国中小学生书法节新闻发布会上,中国教育学会常务副会长、中国教育学会书法教育专业委员会理事长郭振有讲话时运用了一个成语：“惨不忍睹”。这是他看了有些字后的真实感受。尤其让他难以接受的是,这些字的书写者竟然是受过20年教育的大学生、研究生!这个成语也震撼了全场,引起广泛的共鸣,因为人们见到的写得“惨不忍睹”的字,实在不少了。     

由中国人写的汉字“惨不忍睹”说起

据报道,在“宁夏庆华杯”第三届中国（吴忠）中小学书法节新闻发布会上,中国教育学会常务副会长,中国教育学会书法教育专业委员会理事长郭振有说了四个字：“惨不忍睹！”这是他看了有些书法作品后的真实感受。