中国近代思想史研究的未来趋向

第一,思想家研究仍是重点。研究思想史自然就离不开对思想家的研究,今后对思想家研究的范围将越来越广,除继续对已有较多研究成果的思想家的各个思想面相进行更加深人、细化的研究外,那些在以往的研究中没有得到应有重视甚至没有纳入学者们研究视野的思想家将会得到越来越多的关注,尤其是思想家的比较研究,这既包括同时期的中国思想家的比较,也包括同时期或不同时期但同性质的中外思想家的比较,可能成为思想家研究的热点。     

书讯

中国近代思想家文库会聚中国近代一百二十多位思想家经典著述保存珍贵文化遗产,打造思想史研究资料库为中国思想文化建设者提供参考借鉴《中国近代思想家文库》是一部会聚了中国近代一百二十多位思想家经典著述的鸿篇巨作。该《文库》入选的思想家,主要是活跃在1840年至1949年之间的思想人物。选录每位思想家最具代表性的著述,每人分别汇编成册,以文集的     

教育理论的危机与兴盛

一、问题的提出 1.1 教育理论有着悠久的历史渊源,教育思想家们从不同层面对其作过各有千秋的论述。在古代,这些论述多散见于思想家的各种论著中;在近、现代,则多集中于思想家的专著中。从这些思想家的思想和思维轨迹中可以看到这样一个共同特征,即教育理论和哲学、社会等理论一样,颇具思考价值,也颇为诱人。     

第二国际思想家对马克思主义的诠释

第二国际思想家沿承恩格斯的诠释路径,将历史唯物主义理解为马克思主义核心.第二国际思想家区分了“经济因素”与“经济”的不同概念,前者是单一性概念,后者内涵丰富,是一个关系范畴.第二国际思想家并没有把历史唯物主义归结为“经济决定论”.第二国际思想家构建了关于经济、思想观念与历史的作用机制图示,这一图式揭示了社会历史结构及动力系统是立体交错网络.     

思想家学术研究方法探析——以王安石思想研究为例

学术界对中国传统学术的笼统划分方法,虽然有助于提纲挈领地了解中国学术史,然而却对研究个体思想家的思想有所掣肘。思想家生活的历史环境是具体的又是立体的,思想家的思想更是立体多面的。后人对于传统学术的笼统划分一方面会导致对某些思想家在学术史上地位的忽略甚至是抹杀,另一方面也会造成对个体思想家思想的误读和扭曲。对王安石思想的研究就存在着这些情况。没有一个科学的研究方法,就容易导致对思想家思想的片面解读甚至是曲解。本文选取了两篇对王安石思想定位较中肯的文章,从中总结出"大叙事法"和"深挖掘法"两种研究中国传统学术的方法,旨在提倡一种既立体全面而又深入的研究视角。这种视角需要对思想家的思想资料进行全面的把握。这既需要掌握直接资料,又需要下一番拾遗的工夫,对与该思想家有关的间接资料,以及那些失传了的,曾被禁绝的材料进行深挖掘。     

论清初三大思想家对李贽的批判——兼谈早期启蒙思想问题

清初三大思想家黄宗羲，王夫之，顾炎武猛烈批判李贽，是思想史上值得深思的问题，三大思想家在理欲观，佛禅观，对历史人物的评价三个方面李贽存在严重分歧，李贽提倡私欲，蔑视天理，三大思想家理欲并重，反对纵欲；李贽佞佛，三大思想家辟佛；李贽称赞冯道为“吏隐”，三大思想家坚持气节，贬抑冯道，从三大思想家与李贽的分歧，可以看出，随着时代的变迁，中国早期启蒙思想具有阶段性特点，启蒙思想的承继与发展缺乏一种自觉的连续性，李贽的思想表现为个人对社会的抗争，三大思想家则是既批判了专制制度，又照顾到明清易代之际特殊历史条件下人们的思想特征，二都具有进步意义。同时，三大思想家虽然批判了李贽，但二之间深层次的思想逻辑上的一致性还是相当明显的。     

自强不息厚德载物

张岱年先生是我国著名哲学家、思想家、国学大师.其长兄张崧年,是我国著名思想家、哲学家.张家一门出了两位哲学家、思想家,这在中国也是屈指可数的. 问:您家出了两位国学大师,这在中国大概也是绝无仅有的吧?     

四川思想家研究中心

<正>中心介绍和研究重点四川思想家研究中心是由四川省社会科学界联合会、四川省教育厅和宜宾学院共建的四川省哲学社会科学重点研究基地,是系统研究四川历代思想家、弘扬蜀学传统并着力构建新蜀学的科研学术机构。中心确立了唐君毅及现代新儒家研究、四川近现代思想家     

偶像论

人类就是到了这样的关头,才有了思想家的产生。他们抓住问题,前说后说、左说右说、真说假说、里说外说,直到把问题说到了不成问题,这就是思想家的工作。在这期“四重奏”里,也冒出了这么个小思想家来。我们看看他的论文吧——     

新书推荐

《中国历代思想家》系由台湾中华文化骚与王寿南教授共同担任主编,两岸学者联袂撰写。这套著作将还原历代思想家在中华思想传承中的成就与影响。     

实施分层教学 构筑高效课堂

我国古代教育家、思想家孔子提出育人要"深其深,浅其浅,益其益,尊其尊",即主张"因材施教,因人而异";我国近代杰出的教育家、教育思想家陶行知     

名人格言

Tofillthehour—thatishappiness.让时间过得充实些,那才是幸福。—美国思想家爱默生Allmenarepoetsatheart.所有的人在内心深处都是诗人。—美国思想家爱默生Thesupremehappinessoflifeistheconvictionthatweareloved.生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。—法国小说家雨果Thereisnoparadiseonearthequaltotheunionofloveandinnocence.人间最大的幸福莫如既有爱情又清白无瑕。—法国思想家卢梭名人格言…     

钱金星:教育田园的思想者和奉献者

教育是一门艺术,职业教育需要良心和责任,更需要琢玉一般的细致、耐心和化腐朽为神奇的智慧、力量,将学生培养成一流的技能型、应用型人才,这是职业教育的出发点和最终的归属。—钱金星物华天宝,人杰地灵,有两千多年历史的文化名城绍兴出过许多著名思想家,从东汉唯物主义思想家王充到明朝理学大师王阳明,更有被誉为"民族魂"的伟大思想家鲁迅。如今,在古越大地这方孕育思想家的热土上,改革者们传承文化传统,在实现"中国梦"的道路上一路思索,一路奉献,书     

论王韬的洋务思想

王韬是中国近代著名的思想家之一,关于他的思想属性问题,学术界聚讼纷纭.笔者认为,某一位思想家成熟阶段的思想最具有代表性,因而也就最鲜明地反映出他的思想属性.王韬的思想成熟于19世纪七八十年代,成为这一阶段洋务思潮的重要组成部分.王韬本人也就成为这一阶段洋务思想家的主要代表人物之一.     

“批林批孔”中的梁漱溟

“我正是从梁先生的做学问和他的为人中,看到了一个思想家之所以成为思想家的缘由。他的思想永远是活的,从不僵化;他可以包容各种学科、各种学说。从前人用心思得到的结果中提出新问题,进行新思考,产生新的学问。环顾当今之世,知识分子中能有几个不唯上、唯书、唯经、唯典?为此舞文弄墨的人也不少,却常常不敢寻根问底,不敢无拘无束地敞开思想,进行独立思考。可见要真正做一个思想家,是多么不容易。” ——摘自费孝通《梁漱溟之所以成为思想家》     

中国近现代学术思想嬗变中的继承与超越——李大钊学术思想与近代中国思想家

李大钊的学术思想是中国近代学术思想的发展,它继承了近代中国思想家的积极成果。中国近代思想家严复、谭嗣同、梁启超、章士钊等都对李大钊的学术思想产生了重大的影响。     

从爱因斯坦的成功看教育的局限

爱因斯坦是一位伟大的科学家，是国人皆知的。爱因斯坦同时又是—位伟大的思想家，却并不为国人共知。直到上世纪末西方国家评选谁是20世纪的“千年思想家”，汇集全球—个月投票结果：马克思居第一，爱因斯坦第二，这才引起人们对爱因斯坦作为伟大思想家的重视。     

中国历史上的“经世致用”之学

文章认为中国历史上的一些志士仁人和进步思想家,其格物致知之志在于经世致用、在于治国、平天下。封建士子的仕途经济也是为了一展经世致用之学。文章论述了封建思想家经世致用之学,由于历史的局限,其治国、平天下的理想未能实现,近代资产阶级思想家救亡图存的主张也未能改变旧中国积贫积弱的落后面貌。中国的出路只能在先进的阶级、先进的政党、先进的理论指导下去开辟。     

先秦时期人格心理学思想综论

综合先秦思想家的人格心理学思想,主要有三大方面:一是人格形成思想,二是人格分类思想,三是人格鉴定思想。下面我们逐一分析。一、人格形成思想先秦思想家关于人格形成     

作为教育家和思想家的弥尔顿

本文主要从中国接受的角度,探讨作为教育家和思想家的弥尔顿。弥尔顿作为诗人和革命家的侧面广为人知,而教育家和思想家的侧面虽然重要,但不那么有名。国人对于教育家和思想家弥尔顿的关注,是与中国的社会历史语境分不开的。弥尔顿对中国现代教育的转型及共和、自由思想的启蒙,起了很大作用。弥尔顿研究不能局限于文学领域,而应该是跨学科的。