欧洲人交谈的距离

欧洲人交谈的距离英国的心理学家研究了欧洲人互相谈话的习惯，结果发现了一个有趣的现象：不同地区的人在交谈时，保持不同的距离。例如，斯堪的纳维亚人在交谈时一般保持１．２米的距离；中欧和大不列颠岛人是１米左右；而意大利人只有３０至４０厘米。所以意大利人在同...     

俄罗斯人交际中的微笑

俄罗斯人交际中的微笑王人法微笑在交际行为中起着明显的作用，是交际中重要的甚至是必要的组成部分。传统的说法是：美国人、德国人、日本人和中国人是爱微笑的民族；斯堪的纳维亚诸国的人是不爱微笑的民族。按照大多数外国人的看法，虽然俄罗斯人富有同情心，善良和好客...     

汉代人哭泣说

汉代人哭泣说彭卫扬雄《方言》卷一对汉代人形容哭泣的语汇有如下一段记录：“‘唏’、‘怛’，痛也。凡哀泣而不止曰，哀而不泣曰‘唏’。于方：则楚言哀曰‘唏’；燕之外鄙，朝鲜、洌水之间，少儿泣而不止曰；自关而西，秦晋之间，凡大人、小儿泣而不止，谓之，哭极音绝...     

西部人需要激发商业进取精神

西部大开发不仅需要投资，更需要商业进取精神。西部与东部在商业进取精神方面的差别，是东西部经济差距的另一个重要原因。改革开放后东南沿海经济的迅速起飞，既得益于优惠政策、对外开放机遇和外资的大量涌入，还得益于沿海人随时存在的危机感和强烈的商业进取精神，这正是西部人所缺乏的。 东部人的商业意识和商业进取精神，以广东珠三角、浙江温州、江苏苏南最为闻名。这种意识又可分为两种类型：重工意识和重商意识，但他们的共同之处都是具有强烈的危机感和创业精神，重投资、能吃苦、敢冒险、百折不挠而且善于抓住市场机遇。 苏南具…     

辛亥革命时期中国人婚姻家庭观念的变迁

辛亥革命时期，中国人婚姻家庭观念的变革十分突出。婚姻观念方面的变革主要表现在反对“父母之命、媒妁之言”传统婚姻，主张婚姻自由；反对早婚，提出了适宜的婚龄；反对以金钱维系的聘仪奁赠的卖婚现象，主张删繁就简的文明婚礼；主张离婚、再嫁自由，否定片面贞操观。家庭观念方面的变革主要表现在对传统大家庭组织的批判；对旧的传统家庭关系的批判，要求建立新型平等关系；主张废婚和毁家。     

法国人的婚姻观

法国人的婚姻观连君如今，法国人的婚姻是否稳定呢？最近巴黎的一项抽样调查表明：夫妻愿意在一起生活的占所有家庭的８２％；双方有感情基础的占７４％；感情基础牢固的占６３％。至于结婚的动机，有６８％的婚龄青年认为他们是为了爱而结婚。剩余的那部分人则有不同的动...     

法国人和宠物

法国人和宠物王洁编译在法国，宠物的数量是３５００万（大约是法国儿童的两倍多），分布于这个国家里５５％的家庭中。这些家养动物每年吃掉的肉要比西班牙人用量的总和还多。根据最近的一项统计，巴黎的兽医数量大约是２３０人，比以往要高；有４０家动物诊所在昼夜营业...     

法国人的购书行为

法国是一个出版大国，近年来每年都要出版和再版44000多种图书。同时，法国人也喜欢看书。法国《世界报》提供的一份研究报告数字显示，2004年，54％的法国人至少买了一本书，法国人平均每人购买7．5本书，平均每人花费84欧元。在买书的法国人中，53％的人每年至少买4本书，29％的人买5～11本书，18％的人则买12本以上书。然而，哪些法国人爱买书呢？他们喜欢买哪类书？法国的《图书周刊》对此进行了调查，对10类图书的购买者进行了分析。调查结果表明：干部、业主和知识分子最喜欢买书，35～64岁的女性最喜欢买书。但是，年龄和职业的不同，对图书的需要也各不相同。下面是法国的《图书周刊》对各类图书购买者调查的结果。     

日本人的年龄别称

日本人的年龄别称张礼忠编译众所周知，日本文化受中国文化影响很深，其中有关年龄的说法就是一个例子。年龄，日本人也叫“年、龄、年齿、年寿、春秋”等。人的一生，出于生活习惯或语言交际等多方面的需要，通常按照岁数界限划分若干年龄层，并冠之以“别名”，这样便出...     

美国人在外就餐次数增加

美国的一项调查结果显示，美国人在外就餐的次数显增加，其中在外就餐的次数，以州计算，最多的是德克萨斯州；以城市计算。最多的是纽约市。最受美国人欢迎的是意大利餐饮。[第一段]     

图阿雷格人的头巾

图阿雷格人的头巾居住在撒哈拉大沙漠的图阿雷格人是游牧民族。在沙漠北方生活的１万余人，主要饲养羊和骆驼；生活在沙漠南部的人有２５万，多饲养大牲畜。图阿雷格男人习惯在头部严严实实地围上一条长达５至６米的白色或兰色棉布头巾，只将一双眼睛显露在外。这种被称作...     

观人之失易，见己之失难

观人之失易，见己之失难钱大听在《潜研堂文集·弃喻》篇中说：现在一些做学问的人，读古人的书，动辄就指责古人的失误；他们和同时代的人在一起，也总爱批评别人的过失。一个人固然不可能没有过失，然而设身处地，平心静气地考虑考虑，我们自己难道没有一声、毛病吗？而...     

卷首语：人与人相处

人生第一件事就是与人相处。在家里，在学校，在单位，在社会上，都得与人相处。一个人的时候不多，有的人也许多一些，但那是与人相处后的一种选择。选择孤独不是积极的人生态度。反之，选择与人合作和共处才是丰富和完整的人生。     

德鲁兹人:简单并快乐着

德鲁兹人是阿拉伯人，但却有自己特点浓郁的文化习俗。在以色列做外交官4年，每年我都去德鲁兹人的村庄，去参加他们的婚礼，去参观那里的民俗艺术节，去出席德鲁兹人举办的画展开幕式……等等。与德鲁兹人的交往，给我印象和感受最深的，是他们那简单而快乐的生活。德鲁兹人实际上是阿拉伯民族的一个分支，1000多年前在埃及形成独特教派，后辗转来到叙利亚、黎巴嫩和以色列北部。现居住于以色列境内的德鲁兹人约有10万，他们大多生活在自己的村庄里，不与外人通婚，保持其独特的民族性。德鲁兹人勇敢剽悍，效忠国家，在以色列口碑甚佳。上世纪50年代，德鲁兹人被正式承认作为一个独立的宗教和民族社团在以色列存在，其宗教委员会位于加利湖畔的德鲁兹先知杰瑟罗陵墓附近。近年，德鲁兹社会受到现代化冲击，原有的以农耕业为特色的个体农业逐渐衰落，许多人离开土地，从事服务业和民间手工艺业。德鲁兹男人头戴高腰白帽，身着黑袍，蓄留修剪得当的八字胡须；德鲁兹女人喜欢身着单色长袍，头系白围巾。现代德鲁兹人多身着牛仔服、短袖衫。在众多德鲁兹村镇中，拜疆有800多户家庭，9000多人口。德鲁兹人崇尚大家庭，村里人口最多的家里有20多个孩子。到德鲁兹人家做客，来宾要入乡随俗地...     

助凡·高死后扬名的人

助凡·高死后扬名的人郭全梅编译荷兰北布拉邦特州的高地不同于美丽的、牧草覆盖着的洼地，到处看到的只是黄褐色土地。这就是凡·高笔下的《吃土豆的人》生活的地方；也是凡·高成长并终生热爱的布拉邦特风景地。凡·高居住在此地时经常深入到贫穷的纺织工的小屋中和他们...     

呼唤好人——评小说《乡女，好人与坏人》

在社会风气需要治理，人与人之间的情感臻于淡漠的今天，我们尤其需要好人。这种好人是不但重情义，而且具有中华民族优秀美德的人。尤其在党员干部队伍中，这种好人显得特别重要，因为他不仅是个人的问题，而是整个党员队伍的质量问题，他标志着共产党对人民大众的态度问题。他们的情感对人民大众，特别是对有困难，遇到灾难的群众是真诚的还是虚伪的，是检验真共产党员还是假共产党员的试金石。小说《乡女、好人和坏人》是正面描写这个问题的作品，我以为很难得。虽然其中有一些技术问题尚待解决，但它作为艺作品呈现在读面前，我们不会去过多地指责它的毛病，而被它的人物和情节所打动。因为这个时代确实是一个需要好人呼唤好人的时代，需要抨击那些不管农民，忽视农村，毫无同情心的城里人，尤其是干部。     

跨世纪人的人文修养

跨世纪人的人文修养张岂之全世界有识之士已经提出，到２１世纪，不论是那一类大学培养的人才，除去他们本身应当具有的专业知识以外，还需要有人文知识和人文修养。有些国家的教育部门为此采取了具体措施，例如在大学规定了人文学科的学分数，并强化关于人文学科课程的考...     

曾格格：千年玉笛第一人

曾格格：著名青年笛箫演奏家，国家一级演员。现为中央民族乐团独奏演员；中国民族管弦乐协会会员；中国民族管乐研究会会员；中国敦煌艺术剧院特邀演奏家；“华韵九芳”演奏家之一。曾格格：因演奏敦煌《伊州》、《箫韵》等古曲，获“千年玉笛第一人”美称。其录制演奏的《洵阳遗韵》被中央电视台评为“经典之作”。因出色表演，在澳门敦煌艺术节上受到澳督赞誉并被接见。曾获“国际中国民族器乐独奏大赛”第二名。在奥地利金色大厅演奏的《春江花月夜》等曲目大受欢迎。江泽民主席为她亲笔题辞：“笛声言志，精益求精。”美国前总统克林顿…     

恐怖艺术让人不寒而栗

前不久，一个名为“古堡幽魂”的FLASH动画档正在互联网上迅速传播。一个堆满杂物的古宅后面有一道门，每过40秒，就会从门口飘飞出一个白色的鬼魂状人物，狞笑着向观扑嘴过来!虽然整个动画的时间不长，但真是惊心动魂。胆子大一点的人，被吓之后或许还可一笑置之；胆子小的，恐怕就不止尖叫而已，许多人被吓得说不出话来，吓哭的女子也不在少数。尤其在深夜收到这个件的人，甚至会整夜失眠。一个小小的网上恶作剧，现在已成为网上的“恐怖行动”。     

屯堡人:一个被遗忘的部落族群

来到贵州腹地一个叫安顺的小城，时常会看到一些身着对襟长袍的老年男女，女子尤多，梳着古怪的发式，拦着一道帕巾，腰系黑带，长袍上虽有绣花与否的差别，但一律右衽。开始，我以为是哪个不知名的少数民族，一打听才知道，原来是当地所谓的“屯堡人”。如果问这些老人自己，他们会很自豪地说，他们是大汉族；如果再问他们是哪里人，他们会告诉你，他们是南京人、安徽人或湖南人等，很少有人会承认自己是安顺人，可是他们的口音却离他们遥远的“故乡”差得很远，更像是变了腔调的安顺话。