论“一国两制”对“和平解放”政策的发展

邓小平的＂一国两制＂构想是对毛泽东、周恩来提出的＂和平解放＂政策的继承和发展。毛泽东、周恩来从实际出发,在＂和平解放＂西藏、台湾问题上提出了暂时允许其保存现存制度的思想,这对邓小平后来创造性地提出＂一国两制＂科学构想具有重要的启迪意义。邓小平在四个方面深受毛泽东、周恩来＂和平解放＂政策的影响,又在四个方面创新发展了＂和平解放＂政策。＂和平解放＂与＂一国两制＂是一脉相承又与时俱进的科学思想体系。     

“一国两制”构想是实现祖国统一的伟大创举

一、“一国两制”构想是对和平共处原则的运用和发展 和平共处原则是列宁同志在十月革命胜利后,针对社会主义同资本主义两种社会制度将长期同时存在而提出的,指出社会主义国家应同资本主义国家保持和平共处。这一思想后来成为社会主义国家处理同资本主义国家关系的一个指导方针。在这一思想指导下,1954年周恩来总理代表中国政府,第一次提出和平共处五项原则,即:互相尊重主权和领     

坚持“一国两制”解决台湾问题

本文在阐述邓小平关于“一国两制”的伟大构想的理论意义和实践意义基础上 ,提出了用“一国两制”构想解决台湾问题所要坚持的基本原则     

略论邓小平关于“一国两制”伟大构想的特色

“一个国家，两种制度”是邓小平提出的用和平方式解决港、澳、台问题的伟大构想，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，也是科学社会主义实践史上的伟大创举。在1997年香港即将回归祖国之际，回顾“一国两制”的构想，深感其独具特色，具有十分重要的理论意义和实践意义。一、邓小平“一国两制”的伟大构想邓小平“一国两制”这一科学构想的提出，经过了一个长期酝酿和发展的过程。早在1956年，周恩来总理就公开宣布：“中国人民愿意在可能条件下，采取和平方式解放台湾”。1958年10月，毛泽东在《告台湾同胞书》中又建议，…     

周恩来对“一国两制”的探索

大革命失败后,周恩来就提出工农割据思想,成功地实现了在一个国家内“红、白”两种社会制度的并存。之后,他在国共第二次合作提出“特别区”的概念,在和平解决西藏问题,实现了民族区域自治,以及在解决港台问题上提出“一纲四目”的思路等实践中,对“一国两制”进行了可贵的探索,为邓小平“一国两制”的创立提供了宝贵经验     

试论邓小平以大陆社会主义为主体的思想

按照“一国两制”的构想,在统一后的中国一国范围内,同时存在着社会主义和资本主义两种不同的社会制度。如何正确处理一国范围内两种社会制度之间的相互关系,是马克思主义在当代中国必须回答的一个重大理论问题和实践问题。邓小平同志把马克思主义基本原理同中国实现祖国和平统一的具体实际相结合,创造性地提出了以大陆社会主义为主体的理论。认真学习和准确把握这一理论的思想内涵和精神实质,对于我们实现祖国和平统一,建设有中国特色的社会主义,具有重要意义。     

今年高考热点分析

今年高考热点分析○范纯炎○香港回归“一国两制”香港回归是１９９７年我国政治生活中的两件大事之一。在高考备考复习中，教师要引导学生掌握《政治常识》中关于“一国两制”构想的提出和形成过程、“一国两制”的基本内容、“一国两制”的意义等问题，还要引导学生用哲...     

中国共产党两代领导人对解决香港问题的构想与实践

香港回归祖国,是中国共产党三代领导人共同努力的结果。毛泽东、周恩来第一代领导人对香港问题提出了初步构想,奠定了解决香港问题的思想基础;作为中国共产党第二代领导核心的邓小平,进一步提出了“一国两制”的构想;而以江泽民为首的中国共产党第三代领导集体,以卓...     

“一国两制”科学构想形成的历史考察

５０年代中期到６０年代初期，以毛泽东为核心的第一代党中央领导集体为实现祖国的完全统一，产生了不改变台湾现状实现祖国统一的初步设想，决定保留香港的资本主义制度。这些设想和探索，为“一国两制”构想的形成提供了重要的思想基础。邓小平提出“一国两制”最初着眼点是台湾问题，由于在台湾问题上迟迟未取得进展，就把它定位在香港问题上。在长达两年的中英关于香港问题的谈判中，邓小平“一国两制”思想认识越来越明确、深化了，最后形成了一个理论化、实践化的科学构想     

用“一国两制”方式实现和平统一是邓小平同志的伟大创造

“一国两制”构想在国家社会制度主体、国家形式和统一战线等方面，都继承了马克思主义国家学说基本原理。在此基础上，邓小平将国际间不同社会制度之间的和平共处理论运用到一个国家内两种制度和平共处，并完整、系统地概括为“一国两制”伟大构想。邓小平用“一国两制”方式实现和平统一，不仅是对马克思列宁主义、毛泽东思想国家学说的继承，而且是一个伟大创造性发展。它不仅是解决我国统一问题的破天荒办法，也为世界各国提供了国家间解决历史遗留问题和争端的一个范例     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。