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将大学和哲学结合起来进行思考有助于挖掘大学的深意。关于大学的哲学思考,实质上是思索大学哲学内涵和意义的过程:大学之问,从大学何为、大学能为、大学应为诸方面提出了在大学中哲学应肩负起的使命;大学之道,从大学之美、大学之用、大学之智三个角度解读了大学的哲学内涵;最终落脚到问道大学,即是将大学的哲学内涵贯穿于其哲学使命之中,构成了哲学在大学中的存在意义,希冀最终通过哲学完成大学人的自我实现及人性的养成。 相似文献
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大学理念一直是古今中外教育家、思想家、政治家、哲学家不懈探讨和研究的重要课题,他们根据自己的理解对大学和大学理念进行了全方位、多视角地诠释,发表了许多见仁见智的看法。德国"现代大学之父"威廉.冯.洪堡提出了教养、科学、自由、寂寞的大学理念,特别是他独树一帜地阐释了寂寞与自由是大学全部外在组织的依据,对欧美和中国高等教育的发展产生了深远的影响。本文论证了大学守持寂寞、享受自由的重要性,同时也阐述了大学超越"象牙塔",走出理想国,保持无限生机与活力的必要性。既要坚守"大学的寂寞",又要走出"寂寞的大学",大学要实现"坚守寂寞"与"超越寂寞"的辩证统一。 相似文献
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教育性、学术性构成了大学的本质属性,是大学的合法性基础,因而也是大学的应然理想。大学成员的生活方式、精神追求和角色定位影响着大学的教育性和学术性属性。而当代中国大学组织衙门化、大学价值官本位化、大学管理官僚化已经成为大学的主要特征。大学出现了资源危机、价值危机、制度危机、质量危机和公信危机,大学的所作所为正与社会价值观念和价值规范所期待的大学形象背道而驰,并且因公信力持续下降而正陷入合法性危机。 相似文献
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杭金娣 《淮阴师范学院教育科学论坛》2006,(1)
“大学”这个词已不仅仅是相对于小学、中学而言了,“大学”蕴含了太多的内涵,承载了太多的期冀与希望。人们已经习惯于将很多问题归之于我们的大学了。“成也大学,败也大学。”大学的地位如此重要,但大学的身份却有点尴尬。大学与社会走得近一点,人们会说大学失去了独立性;大学要是关起门来做学问,人们又会说大学只是象牙塔,没有社会责任心。随着社会的发展,对高等教育需求的增加,大学就越来越受到人们的关注。正是因为这样,所以我们更要弄清楚,大学的使命是什么?一、对大学使命的界定为了避免含糊与混淆,我们先对本文将要谈的大学使命做个… 相似文献
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在国内读了两年半土木工程专业之后,我考虑出国再读几年书。于是自己申请了几个英国的大学,包括L大学、A大学、P大学、E大学和N大学,前4所大学同意让我从本科的二年级开始学习,但是N大学要我从一年级开始学。我决定不上N大学了,从前4所大学中选一个。听说P大学和E大学不是一类校,经过选择我又决定放弃这两所大学。 相似文献
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大学的历史积淀了大学精神,大学精神推动了大学的发展。大学精神涵括自由、民主精神,科学、人文精神,批判、创新精神等方面。随着市场经济的渗透和大学职能的扩展,当前我国大学精神出现了消解危机,其表征为:功利主义价值取向、学术失范日益凸显、人文精神渐趋衰微。鉴于此,欲重塑大学精神,实现我国高等教育的健康发展,就必须树立"以人为本"的办学理念,建立并完善现代大学制度,创建宽松和谐的校园文化。 相似文献
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西欧中世纪大学的特权 总被引:11,自引:0,他引:11
大学是西欧中世纪留给现代社会的一笔宝贵财富。在中世纪的西欧 ,大学享有多种特权。这些特权包括居住自由、生活和教学秩序不受干扰、司法自治、罢课和迁徙、免税免役、自主颁发教学许可证 ,等等。这些特权 ,一方面是大学及其师生为了维护自身权利同教会、国王和城市进行斗争获得的 ;另一方面 ,也是大学巧妙地利用国王和教会的矛盾而获得的。除了“斗争”和“利用”之外 ,大学独特的社会地位 ,如大学师生的僧侣身份、大学为包括教皇在内的高级僧侣提供教育机会、大学教育成为城市和商业需求依赖的对象、优待大学是尊重知识的传统的一部分 ,等等 ,所有这些因素 ,自然而然地都对大学获得特权起了重要作用。这些特权不但保护了大学的自由 ,促进了大学的普遍兴起 ,也扩大了知识的传播 ,为近代欧洲大学的学术自治和学术自由奠定了基础。通过对中世纪大学特权的研究 ,可以看到当时的社会力量与大学发展之间的互动和问题 ,至今仍有启发意义。 相似文献
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作为大学制度公正性的重要内容,大学制度程序的公正性不仅是大学制度公正性的主要表现,更是大学制度公正性得以实现的有力保障。中立、平等、民主、公开等价值取向是大学制度程序公正的基本原则,保证了大学制度程序在整体上发挥最佳效能及更加公正、合理。我国现行大学制度在实践中所反映的制度程序过弱的民主参与性、过强的封闭性及中立性缺失不仅削弱了制度程序的权威性,更导致了大学制度的不公正,造成了负面的后果。建设现代大学制度,必须将中立平等、民主参与、公开的大学制度程序加以制度化,做到有法可依、违法必究,以监督和保障大学制度程序的公正性,实现大学制度的公正。 相似文献
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我国高等教育的结构,在大学纠纷之后的十几年当中发生了很大变化。纠纷当时,大学的有关人士都表明要实行大学的自主改革,但时至于今,竟未见有象样子的改革,大学依然沉寂如故。其间,在大学制度的改革方面全力以赴、抓住不放的倒是行政。1971年以后,行政为了谋求大学教育、大学入学资格的弹性化,对大学、短大、大学院设置规范进行了修改或制定。 相似文献
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学科、专业的发展是大学发展的基础 总被引:1,自引:0,他引:1
学科、专业建设是大学建设的重要内容,大学人才培养、科学研究、社会服务职能的实现离不开大学学科、专业的建设和发展。大学职能的发展以大学学科、专业的发展为基础;大学的组织结构以学科、专业结构为前提;大学学科、专业发展水平决定了大学的发展水平。 相似文献
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大学的组织技术经历了知识的传播、创造和应用阶段。20世纪后半叶,出现了一种新的知识生产方式——知识的传播、创造和应用活动不再是单独地进行,而是被紧密地整合在一起,大学在应用中生产知识。创业型大学正是在校级层面主观地推动和组织了这种新的知识生产方式,并使其成为大学知识生产的最主要模式,这是创业型大学在组织技术上对传统大学的超越。为了配合这种新的知识生产模式,创业型大学进行了一系列变革,脱离传统大学的发展模式。以新兴大学为主体、以社会需求为出发点、单一的学校文化和自上而下的公司化经营战略是创业型大学的主要特征。相形之下,诸如MIT、斯坦福等美国研究型大学不能被认为是创业型大学,而是具有学术创业精神的大学。 相似文献
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大学具有人才培养、科学研究和社会服务三项基本功能。依据大学功能的实现来设计、建设大学文化,既体现了大学功能和任务的客观要求,又照顾到了大学建设和发展的现实需要。本文试从大学人才培养文化、大学科学研究文化和大学社会服务文化三个方面入手来探讨大学文化的建设模式。 相似文献
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大学的理念 总被引:4,自引:0,他引:4
《高等教育研究》2000,(5)
华中科技大学博士生 肖海涛 导师 文辅相研究方向 高等教育学答辩时间 1999年 9月大学的理念 ,是推动大学运作的观念和精神 ,从根本上回答大学的性质及追求 ,引导大学发展的航向。本文在历史考察、现实分析和理论探讨的基础上 ,讨论了中国现代大学的理念。全文分为五大部分 :第一部分 ,提出问题。讨论了大学理念的概念 ,分析了目前国内大学理念研究的现状以及大学中的种种弊端 ,指出了研究中国现代大学理念的重要性和必要性。第二部分 ,历史考察。分析了中国古典大学的理念。第三部分 ,现实分析。分析了新中国的大学理念。现实的分析 … 相似文献
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大学文化是大学建设发展的文化土壤,是大学间相互区分的基本标识。建设和发展优秀大学文化已经成为现代大学核心竞争力的重要组成部分。然而长期存在的主体性、结构性、组织性、建设性等难题严重制约了大学文化的建设和发展,损伤了大学文化在引领大学发展进程中的前沿地位和应有价值。从文化的多元性入手探究大学文化建设的基本规律,选择适合大学自身特点的文化建设,将是全面提升大学文化品位和质量的应然路径。 相似文献
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本文分析了博克关于大学的性质及特征、大学的职责和使命、大学的培养目标和培养人才的途径等大学理念,并指出了博克大学理念的现实意义及其局限性。 相似文献
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20世纪90年代,通过对大学理念、大学课程、研究生院、大学评价、大学管理的改革使日本大学的面貌发生了急剧的变化。到了21世纪,日本大学面对社会经济变化引起的大学环境的变化,总结了20世纪末改革的经验教训,以此为基础,对21世纪初改革趋势进行了探索,主要体现在大学无边界化、大学研究活性化以及日本大学形象改革三方面。 相似文献